Atharvaveda: Definición y significado

Publicado el 12 julio, 2024 por Rodrigo Ricardo

¿Qué es el Atharvaveda?

La religión hindú, el hinduismo , tiene numerosos textos sagrados. Los cuatro textos centrales, sin embargo, son los cuatro Vedas , compuestos en la antigua lengua india llamada sánscrito védico. El más reciente de estos es el Atharvaveda , también escrito como dos palabras separadas: Atharva Veda . Este texto contiene rituales y hechizos que ayudan en la vida diaria (matrimonio, funerales, salud, etc.).

Los Vedas son una clase distinta de literatura hindú; proporcionan información sobre rituales y observancias, oraciones y mantras, y comentarios y narraciones filosóficas. Se considera que los tres primeros de los Vedas han sido “oídos”, es decir, no presenciados por seres humanos sino transmitidos de los dioses a los humanos ( Shruti en sánscrito). El Atharvaveda se destaca en que es más similar a la otra clase de literatura, los Smritis , que son los que se “recuerdan”. Otros textos clasificados como Smritis son el Mahabharata y el Ramayana, que contienen interacciones con dioses pero presentan a sí mismos como relatos históricos de pueblos antiguos, como el príncipe Rama de Ayodhya en el Ramayana. el smritisse entienden más comúnmente como escritos por seres humanos en lugar de productos de la revelación divina.

El Atharvaveda es conocido por algunos otros nombres que incluyen:

  • ”Atharvanaveda”: este nombre menciona explícitamente al autor potencial del texto, el sanador Atharvan . Su nombre deriva de la antigua palabra sánscrita “athar”, que significa “fuego”. Esto se refiere a los fuegos utilizados en algunos de los rituales; el fuego es un elemento importante en muchas áreas del culto hindú.
  • “Āñgirasa”: Los Āñgirasas fueron una escuela de sacerdotes y sabios que existió al mismo tiempo que Atharvan y contribuyeron al conocimiento de este texto.
  • ”Atharvangirasa”: A veces los nombres anteriores se combinan para reconocer la sabiduría tanto de los grupos como de las personas que contribuyeron al texto.

Historia de Atharvaveda

Los tres Vedas originales, el Rig Veda, el Sama Veda y el Yajur Veda, se conocen colectivamente como trayi-vidya (“conocimiento triple”). La adición del Atharva Veda ha sido controvertida, especialmente dada la comprensión generalizada de que fue escrito por seres humanos (posiblemente el sanador Atharvan) en lugar de inspiración divina como lo fueron los otros tres textos védicos. Además, como el Atharvaveda es drásticamente diferente en su lenguaje y contenido de los otros tres textos védicos, algunos hindúes lo rechazan, considerándolo ilegítimo.

¿Quién fue Atharvan?

Considerado un autor potencial del Atharvaveda, el sanador Atharvan era un vidente (adivino) y sacerdote védico. Supuestamente es el hijo del dios Brahmā y la primera persona en usar fuego y ofrecer soma (una bebida fermentada de los dioses hindúes y sus brahmanas [sacerdotes]) a los dioses.

Hechizos Atharvaveda

El Atharvaveda contiene veinte libros en total, con 730 himnos que contienen aproximadamente 6000 estrofas. El lingüista Maurice Bloomfield, en su publicación de 1899 llamada The Atharvaveda , describió los himnos del Atharvaveda como existentes dentro de catorce clases:

  1. Encantos para curar enfermedades y posesión por demonios
  2. Oraciones por larga vida y salud.
  3. Imprecaciones [maldiciones] contra demonios, hechiceros y enemigos
  4. Encantos pertenecientes a las mujeres
  5. Encantos para asegurar la armonía, la influencia en la asamblea y similares
  6. Encantos pertenecientes a la realeza
  7. Oraciones e imprecaciones en interés de los brahmanes
  8. Encantos para asegurar la prosperidad y la libertad del peligro
  9. Encantos en expiación del pecado y la corrupción
  10. Himnos cosmogónicos y teosóficos
  11. Himnos rituales y generales
  12. Los libros que tratan temas individuales (libros 13-18)
  13. El vigésimo libro (Bloomfield señala que, curiosamente, la mayoría de este libro copia el Rigveda exactamente. Las partes que son exclusivas del Atharvaveda son las únicas partes que omiten la parte de la literatura védica que ayuda en la recitación del texto).
  14. Los kuntāpa-hymns (esta sección son los últimos diez himnos y parecen ser una especie de apéndice del texto).

Algunos de los hechizos del Atharva Veda son parte del Ayurveda (medicina india, también llamada medicina ayurvédica ), aunque también hay hechizos para ganar un amante, por ejemplo, y alabanzas a los dioses hindúes en el texto.

Medicina ayurvédica y encantos curativos

La medicina ayurvédica ofrece tratamientos médicos tanto preventivos como curativos. Un ejemplo de la medicina ayurvédica que se encuentra en el Atharvaveda incluye este pasaje del libro 4, himno 12:

  • “Cualquier hueso tuyo dentro de tu cuerpo que haya sido torcido o quebrado, que Dhātar lo coloque apropiadamente y lo junte miembro por miembro. Con tuétano se une el tuétano, tu miembro se une con el miembro. Deja que lo que ha caído de tu carne, y el hueso también vuelva a crecer. Que la médula se cierre con la médula, que la piel crezca unida a la piel. Que la sangre y los huesos se fortalezcan en ti, la carne crezca junto con la carne. Une cabello con cabello, une piel con piel. Que la sangre y los huesos se fortalezcan en ti. Une la parte rota, oh Planta.”

Hoy en día, muchas personas en el subcontinente indio y sus alrededores todavía recurren a la medicina ayurvédica, ya sea exclusivamente o en combinación con la medicina occidental. El Instituto Nacional Estadounidense de Salud (NIH, por sus siglas en inglés) en general enfatiza la precaución en el uso de la medicina ayurvédica debido a su falta de regulación y debido a preocupaciones de salud legítimas con respecto a algunas prácticas en esta tradición médica. El NIH reconoce que existen algunos tratamientos dentro de la medicina ayurvédica que pueden tener efectos benignos. Independientemente, el NIH insiste en que uno se abstenga de usar la medicina ayurvédica como sustituto de la medicina occidental, y que los pacientes consulten a sus médicos antes de intentar complementar la medicina occidental con la medicina ayurvédica.

Hechizos y encantamientos no medicinales

Muchos de los hechizos y encantamientos contenidos en el texto no están relacionados con la medicina. Un ejemplo de un encantamiento no médico es el “encantamiento de amor del joven” en el libro 1 (himno 34):

  • ”De la miel brotó esta Planta a la vida; con miel ahora te desenterramos. Haznos tan dulces como la miel, porque de la miel has sido producido. Mi lengua tiene miel en la punta, y dulcísima miel en la raíz: Tú cedes a mi deseo y voluntad, y serás mía y sólo mía. Mi entrada es dulce como la miel y dulce como la miel, mi salida: Mi voz y mis palabras son dulces: Quisiera ser como la miel en mi mirada. Más dulce soy que la miel, pero más lleno de dulzuras que el regaliz: Así que me ames como a una rama llena de todas las dulzuras, y sólo a mí. A tu alrededor he ceñido una zona de caña de azúcar para desterrar el odio. Para que te enamores de mí, querida mía, para que nunca te vayas.

Otras secciones incluyen amuletos similares centrados en el amor, así como amuletos para la suerte, alabanzas a los dioses y muchos otros temas.

Significado de Atharvaveda

El Atharvaveda es importante por varias razones, incluidas formas que se extienden más allá de la sociedad india.

Dentro de la India, ha proporcionado una base para que la gente pueda entender cosas como los deberes de los sacerdotes de la corte al establecer rituales pertenecientes a la realeza. Estos rituales incluyen oraciones en la consagración de un rey y la creación de amuletos para fortalecer la realeza. Los sacerdotes de la corte serían los que ayudarían a la realeza con estas oraciones, amuletos y amuletos.

Además, proporcionó formas en que las personas podrían, al menos supuestamente, influir en el mundo que les rodea. También contiene las primeras referencias a otros textos indios, como los Puranas, lo que ha sido útil para los historiadores que intentan determinar cuándo surgieron estos textos. Si bien el Atharvaveda probablemente fue una tradición oral durante algún tiempo, existen fechas aproximadas atribuibles a su composición que han ayudado a desarrollar la línea de tiempo de la historia india y mundial.

Además, el Gobierno de la India señala que el Atharvaveda contiene la primera documentación escrita de muchos términos importantes de la filosofía india. Esto permitió la difusión y el desarrollo de cosmovisiones filosóficas indias tanto en India como en el mundo.

Dentro y fuera de la India, el Atharvaveda también ha proporcionado algunos conocimientos sobre medicina. Aunque la medicina ayurvédica no se considera eficaz a los ojos de los médicos occidentales, es importante recordar que la medicina occidental es solo lo que es hoy porque se probaron varias prácticas y enfoques diferentes. Entonces, los elementos de la medicina ayurvédica que tenían cierto grado de verdad y eficacia fueron luego adaptados por profesionales médicos occidentales y no occidentales y se convirtieron en herramientas para sistemas de práctica más modernos.

Incluso en los casos en que los amuletos o las oraciones no hacen nada al cuerpo físico, el uso de las oraciones y los amuletos puede ser útil psicológicamente. Cuando no se puede hacer nada para, por ejemplo, curar a alguien de un tipo de cáncer, la oración puede ser una forma útil para que las personas todavía sientan que pueden hacer algo. Para muchos, hacer algo (incluso si no es efectivo) puede sentirse mucho mejor que aceptar el destino. En otras palabras; donde la medicina ayurvédica puede fallar en el tratamiento o la curación de una enfermedad, todavía ofrece importantes beneficios psicológicos a aquellos que creen en sus encantos y oraciones.

Influencia de Atharvaveda

La influencia del Atharvaveda en la India y en el extranjero no puede subestimarse. Algunos ejemplos incluyen:

  • El desarrollo de la medicina ayurvédica, que contribuyó al conocimiento médico mundial
  • El uso de términos filosóficos, que contribuyeron a los sistemas filosóficos mundiales e influyeron especialmente en el budismo.
  • El uso de amuletos y rituales especiales (dentro y fuera de la India) como parte de las prácticas religiosas místicas
  • Las formas específicas de meditación, como tapas , se mencionan por primera vez en el Atharvaveda y se volvieron importantes más tarde en el jainismo y el budismo.

Hechos de Atharvaveda

Algunos datos intrigantes sobre el Atharvaveda incluyen:

  • Es el único de los cuatro Vedas al que le falta la sección llamada ”Aranyakas” (”textos del bosque”); si lo tiene es que aún no se ha encontrado
  • Algunos consideran que el Atharvaveda es una “cultura popular” en el sentido de que se trata menos de rituales religiosos formales y más de rituales que la gente común conocería o en los que estaría interesada.
  • Hay cinco elementos según el Atharvaveda: éter, aire, fuego, agua y tierra.

Resumen de la lección

Existen numerosos textos sagrados en la religión india del hinduismo . Los cuatro textos centrales, considerados en gran medida inspirados por la divinidad, son los cuatro Vedas , compuestos en el antiguo idioma indio llamado sánscrito védico. El último de los cuatro textos se conoce como Atharvaveda (o Atharva Veda ). Fue inspirado y potencialmente escrito por el sanador Atharvan., vidente védico (adivino), sacerdote y (supuestamente) hijo del dios Brahmā, uno de los tres dioses centrales del panteón hindú. En general, el texto es bastante diferente de los otros Vedas en que se considera que fue escrito por personas en lugar de inspirado por la divinidad, y en que describe prácticas para usos cotidianos en lugar de prácticas rituales específicamente basadas en la adoración. El hecho de que sea escrito por humanos ha provocado que algunos hindúes lo rechacen y/o se le niegue el reconocimiento como un verdadero texto védico.

Las principales influencias que Atharvaveda ha tenido en la cultura india y mundial se ven en la medicina y la filosofía. El Atharvaveda es el primer texto conocido que adopta muchas de las creencias y prácticas utilizadas en la medicina ayurvédica , desde amuletos y oraciones hasta procedimientos reales. Aunque gran parte de la medicina ayurvédica es rechazada por los médicos occidentales modernos, proporcionó otra visión del mundo a través de la cual el campo médico podría explorar posibles hipótesis y encontrar soluciones a las enfermedades humanas. El Atharvaveda también incluye las primeras menciones de una variedad de conceptos filosóficos indios, incluidas meditaciones particulares ( tapas ) que se usaron más tarde en el jainismo y el budismo. Otros elementos de la filosofía india que se desarrollaron en el texto también influyeron en el budismo.

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