El asedio de Jerusalén y la caída de Judea

El templo de salomón

El concepto de un estado o reino judío realmente comienza con un antiguo gobernante llamado Saúl, quien organizó al pueblo hebreo en el Reino Unido de Israel, ubicado alrededor de Palestina. Saúl fue sucedido por David, el rey poeta guerrero que los cristianos afirman como el antepasado de Jesucristo, y David fue seguido por Salomón . Después de la muerte de Salomón, el Reino Unido de Israel se dividió y la mitad sur se convirtió en el Reino de Judá.

Salomón es ampliamente considerado como el más grande de los reyes hebreos, de quien se dice que construyó su capital, Jerusalén , en una de las grandes ciudades del mundo antiguo. En el centro de esta ciudad había un poderoso templo al Dios hebreo, llamado el Templo de Salomón . Como este lugar es un sitio sagrado para el cristianismo, el islam y el judaísmo, no se permiten excavaciones arqueológicas. Los historiadores estiman, sin embargo, que pudo haber sido construido en algún momento del siglo IX a. C. El Templo de Salomón fue el centro de la vida y la civilización hebreas, conteniendo no solo la riqueza del reino, sino también sus reliquias más sagradas que, según la tradición judía, incluían el Arca de la Alianza.

Una reconstrucción académica de cómo pudo haber sido el Templo de Salomón

Judá, Egipto y Babilonia

El reino de Judá era poderoso, pero estaba lejos de ser el único reino poderoso del área. Después de todo, era parte de la región donde se fundaron las primeras ciudades del mundo. Judá existía en un mundo de poderosos reinos e imperios, incluidos los de Mesopotamia y Egipto.

En el siglo VII a. C., Judá quedó atrapado en medio de una lucha de poder entre Asiria, Babilonia y Egipto. Como resultado, Judá fue invadida y se convirtió en un estado vasallo bajo la autoridad egipcia. Esto les dio a los egipcios el poder de nombrar esencialmente reyes hebreos que serían súbditos leales. Unas décadas más tarde, los babilonios derrotaron a los ejércitos egipcios y transfirieron muchos de los territorios egipcios a su propio imperio, incluido Judá. Sin embargo, los babilonios sufrieron una aplastante derrota en la batalla alrededor del 601 a. C., lo que le dio a Judá la oportunidad de cambiar su destino. Podrían haber cortado todos los lazos de conquistar reinos, pero Judá era más débil que estos otros imperios y necesitaba protección. Además, el rey hebreo ( Joacim) tenía una relación más positiva con los egipcios, habiendo sido designado por ellos, por lo que optó por dejar de pagar tributo a Babilonia y desertó de nuevo al control egipcio.

El asedio de Jerusalén

Cuando llegó a Babilonia la noticia de que Joacim había vuelto a poner a Judá bajo el control egipcio, el rey de Babilonia, Nabucodonosor , se enfureció. Reunió a un ejército para marchar hacia el sur y castigar a Judá. Los ejércitos babilónicos llegan en 597 a. C. y sitian la ciudad de Jerusalén. Joacim murió en el sitio y la ciudad cayó poco después. En las tradiciones mesopotámicas, los hábiles pueblos de una ciudad conquistada fueron enviados a Babilonia y, como resultado, aproximadamente 10,000 hebreos fueron deportados de Jerusalén a Mesopotamia. Nabucodonosor nombró un nuevo rey en Judá, convirtiéndolo una vez más en vasallo de su imperio.

Unos años más tarde, este rey también desertó del control babilónico. Esta vez, a Nabucodonosor se le había agotado la paciencia. Decidiendo hacer un ejemplo de Judá para desalentar futuras rebeliones en su imperio, puso sitio a Jerusalén nuevamente en 587 a. C. Esta vez, Nabucodonosor no se detuvo simplemente en conquistar la ciudad. Jerusalén fue casi destruida. Lo más significativo es que el Templo de Salomón fue asaltado y quemado hasta los cimientos en un incendio que duró días.

El asedio de Jerusalén dejó la ciudad en cenizas