El impacto de los padres bollandistas en la historia y la historiografía

Publicado el 18 noviembre, 2020 por Rodrigo Ricardo

Los Padres Bollandistas

En la Europa medieval, unirse al clero fue un buen negocio. Este era realmente el único camino hacia una educación sólida en ese entonces. Incluso después del Renacimiento italiano y la revolución de la imprenta aumentaron la alfabetización en Europa, la Iglesia Católica siguió siendo una de las instituciones académicas e intelectuales más venerables de Europa. Sacerdotes, monjes, monjas y otros eruditos dentro de la Iglesia fueron algunas de las mentes más importantes en los campos de la filosofía, las artes e incluso la historia.

En particular, un pequeño grupo de jesuitas en Bélgica terminó teniendo un impacto sustancial en cómo pensamos y estudiamos la historia. Este grupo conocido como los Bollandistas , son estudiosos que se propusieron estudiar la vida de los santos y terminaron alterando las formas en que se construyó la historia. Hablamos de figuras fundadoras en muchas disciplinas, pero para el campo de la historia, estos sacerdotes fueron literalmente algunos de los padres fundadores.

Historia de los bollandistas

La historia de los Bollandistas comienza a principios del siglo XVII, con un jesuita holandés en Amberes llamado Heribert Rosweyde . En 1607, Rosweyde anunció planes para publicar una serie de volúmenes sobre la vida de los santos, una biografía eclesiástica conocida como hagiografía . Su visión era tomar información directamente de las fuentes latinas y griegas sin editarlas ni censurarlas, como había sido la tradición durante siglos.


Jean Bolland
nulo

Si bien Rosweyde consiguió que se publicaran algunas hagiografías, la Orden de los jesuitas no había apreciado plenamente su visión cuando murió en 1629. En ese momento, sin embargo, otro sacerdote jesuita llamado Jean Bolland se hizo cargo del proyecto . Bolland comenzó a trabajar en serio en este estudio hagiográfico, junto con su colega jesuita Henschenius (también conocido como Godefried Henskens). Juntos, ampliaron el proyecto para incluir a todos los santos del calendario y presentar sus vidas dentro del contexto histórico.

En 1643, los dos publicaron el primero de muchos volúmenes del Acta Sanctorum , The Lives of Saints . A cada uno de los 1,170 santos en este volumen se le presentó un estudio histórico de su vida, milagros y culto. El trabajo fue bien recibido, y Bolland y Henschenius continuaron viajando a Alemania, Francia e Italia para recopilar registros de la vida de los santos en bibliotecas, archivos, castillos, monasterios, conventos y catedrales. En este tiempo, contrataron a otro colaborador, Daniel van Papenbroeck , quien demostró ser un investigador y escritor extremadamente hábil.

El Acta Sanctorum fue mantenido por un pequeño grupo de jesuitas después de la muerte de los autores originales; sin embargo, los mismos jesuitas pronto se metieron en problemas. La orden fue suprimida en 1773, y mientras los sacerdotes intentaron seguir trabajando de forma secular, el proyecto fue abandonado después de la invasión francesa de Bélgica en 1794.


Henschenius fue el colaborador más cercano de Bolland
nulo

No se preocupe; la historia aún no ha terminado. En 1814, el Papa Pío VII restauró la Compañía de Jesús y finalmente los jesuitas regresaron a Bélgica. En 1837, cuatro jesuitas reiniciaron el proyecto. El líder de los nuevos bollandistas era Victor de Buck , un sacerdote jesuita que se había formado en arqueología y en derecho canónico. Los bollandistas actualizaron sus metodologías con lo último en prácticas de investigación histórica y se pusieron a trabajar. Los bollandistas todavía existen hoy en día, y hasta la fecha han publicado 67 volúmenes del Acta Sanctorum y mantenido un boletín trimestral titulado Analecta Bollandiana desde 1882.

Los bollandistas y la investigación histórica

Los bollandistas son obviamente investigadores dedicados, pero ¿qué los hace tan relevantes para el campo de la historia? Cuando los primeros bollandistas comenzaron su trabajo en el siglo XVII, la historia era una disciplina muy diferente a la actual. La mayoría de los historiadores trabajaron en completo aislamiento y esencialmente volvieron a contar los mismos mitos e historias que se habían contado durante generaciones.

Eso no es lo que querían hacer los bollandistas. Querían crear hagiografías que fueran precisas y fiables, por lo que volvieron a las fuentes originales. Examinaron archivos y bibliotecas en busca de fuentes primarias y luego las analizaron meticulosamente con respecto al contexto histórico. Los bollandistas fueron algunos de los primeros en realizar “viajes literarios”, lo que significaba viajar para encontrar las mejores fuentes en lugar de simplemente trabajar con lo que tenían disponible. Incluso las ilustraciones del Acta Sanctorum se basaron en imágenes producidas durante la vida del santo siempre que fue posible.


El Acta Sanctorum fue compilado con una meticulosa investigación de fuentes primarias
nulo

Como resultado de los métodos meticulosos y basados ​​en hechos de los bollandistas, el Acta Sanctorum es una de las obras eclesiásticas más respetadas de este período. En su búsqueda de precisión, los bolllandistas incluso eliminaron a varios santos del calendario católico porque no había suficiente evidencia para demostrar que realmente existían. Esto podría ser algo muy peligroso. Por ejemplo, la investigación de los bollandistas cuestionó la legitimidad de la afirmación de la Orden Carmelita de haber sido fundada por el profeta Elijah. Esto desafió a una de las órdenes religiosas más poderosas de España, y el Acta Sanctorumfue condenado formalmente por la Inquisición española. Ese es un grupo al que no quieres irritar. Sin embargo, los métodos de los bollandistas ayudaron a transformar la forma en que la Iglesia conducía su investigación en su propia historia, lo que a su vez ayudó a influir en los historiadores seculares. Fue un cambio importante en la historia de cómo estudiamos la historia.

Resumen de la lección

Los bollandistas son eruditos católicos comprometidos con el estudio y la publicación de hagiografías sobre la vida de los santos, fundados por sacerdotes belgas de la orden jesuita en el siglo XVII. Este proyecto fue concebido por Heribert Rosweyde pero realizado por Jean Bolland , Henschenius y Victor de Buck . El resultado fue el Acta Sanctorum, una colección de hagiografías con atención al contexto histórico de la vida de los santos. Los bollandistas rompieron con la tradición de la época y se obsesionaron con la precisión, utilizando fuentes primarias para construir biografías e historias confiables de las vidas y cultos de cada santo que estudiaron. Por lo tanto, ayudaron a establecer métodos modernos de investigación histórica muy por delante de su tiempo. El campo de la historia tiene muchas figuras fundadoras, y casi en la parte superior de la lista están los padres bollandistas.

Articulos relacionados