Elamite: Imperio, lenguaje y guerreros

Introducción

Todo el mundo tiene vecinos. A diferencia de sus vecinos que podrían invitarlo a una barbacoa, en el antiguo Medio Oriente, las civilizaciones vecinas a menudo se invaden entre sí en busca de recursos, al mismo tiempo que imponen su propio idioma y cultura. Fue un poco diferente a la fiesta de su vecindario: uno, estás invitado, dos, no vas a asaltar su despensa y tratar de convertirlos a tu religión. Pero, la historia del ascenso y caída de una civilización antigua, Elam , es instructiva tanto del intercambio cultural del período como de la dinámica que impulsó la invasión y conquista del antiguo Medio Oriente.

El Reino Elamita , con sede en lo que hoy es la provincia suroccidental iraní de Juzestán, saltó a la fama alrededor del 2400 a. C. y duró casi dos milenios antes de su conquista total por los aqueménidas (también conocido como el Primer Imperio Persa) alrededor del 539 a. C. propio lenguaje único, que ha demostrado ser en gran parte indescifrable para los eruditos modernos y, por lo tanto, la mayor parte de la información sobre los períodos elamitas se ha recopilado de fuentes mesopotámicas (es decir, escrituras cuneiformes y tablillas). A pesar de la falta de información, los eruditos han dividido en gran parte el imperio elamita en tres períodos: el Antiguo, el Medio y el Neo-Elamita.

Antiguo período elamita (circa 2400 a. C. – 1600 a. C.)

En el período Antiguo Elamita, tres dinastías diferentes gobernaron durante un período de aproximadamente 800 años: los Awan, los Simaski y los Epartid. Las dos primeras dinastías se caracterizaron por las continuas invasiones de Susa por los elamitas al noroeste y los ataques de los mesopotámicos hambrientos de recursos, con base en Ur, en el actual Irak. En 2004 a. C., los elamitas, en alianza con sus rivales de Susa, conquistaron Ur para finalmente acabar con los ataques.

Aunque los primeros reyes de Awan y Simaski a veces lograron conquistar Susa y establecer su casa real en la ciudad, su reinado sobre sus vecinos fue a menudo de corta duración. No fue hasta que se completó la conquista de Ur por los dos reinos que Elam instaló a sus reyes en Susa.

La instalación de los reyes elamitas en Susa (alrededor de 1970 aC) y la anexión del territorio de Susa ha causado cierta confusión entre los estudiosos; algunos combinan las culturas y los imperios de Susa y Elam cuando en realidad eran muy diferentes. Susa y Elam poseían sus propios lenguajes y teologías separados, y al principio Elam no impuso su propia cultura al pueblo de Susian.

Período Elamita Medio (circa 1600 aC – 1100 aC)

El período elamita medio vio al imperio en su momento más poderoso, dominando a sus vecinos de Susia con pocas posibilidades de incursiones mesopotámicas desde el oeste. Los reyes de esta época adoptaron el título de ‘Rey de Anshan y Susa’, que reconocía a la capital original de Elam (Anshan) como más importante que la capital del antiguo reino de Susian, Susa. Los reyes elamitas también comenzaron a imponer costumbres y lenguaje elamitas al pueblo de Susia.

La implementación de las costumbres elamitas se ejemplifica mejor con la creación del complejo político-religioso Chogha Zanbil. Todo el complejo, construido en territorio tradicionalmente susiano, estaba dedicado a los dioses elamitas y rindió homenaje a los reyes elamitas del período antiguo.

Período neoelamita (circa 1100 a. C. – 539 a. C.)

Con el crecimiento del poder de los reyes mesopotámicos kasitas y la migración de iraníes (llamados ‘medos’ por los elamitas) y persas a la meseta iraní (la base tradicional del poder elamita), el poder y el prestigio del reino elamita disminuyeron lentamente. La intromisión elamita en los conflictos mesopotámicos entre los babilonios y los asirios erosionó aún más el poder militar elamita. El golpe final a la influencia elamita en la región lo dio Assurbanipal, cuando saqueó la capital de Susa en el 646 a. C. Cuando Darío conquistó la región un siglo después, en el 539 a. C., Elamita se convirtió esencialmente en una “tercera provincia” de la dinastía aqueménida.

En conclusión

La dinastía elamita retrata la importancia de las rivalidades y recursos regionales, y la naturaleza del intercambio cultural en el mundo antiguo. Por ejemplo, no fue hasta que Elam y Susa se aliaron para repeler las invasiones mesopotámicas que se permitió que el poder elamita floreciera en toda la región. De manera similar, cuando la migración natural del este erosionó la base de poder tradicional de Elam, su capacidad militar y su influencia regional fracasaron. Finalmente, la eventual implementación de los dioses y costumbres elamitas en el antiguo territorio de Susian muestra cómo la cultura, la teología y los valores de las sociedades conquistadoras a menudo desplazaron a los de las sociedades conquistadas, algo que se ha visto a lo largo de toda la historia.

Los resultados del aprendizaje

Cuando haya terminado, debería poder:

• Recuerde el período de tiempo y la región del Reino Elamita
• Describe los tres períodos de la historia elamita.