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Enseñanzas de Mencio y el mandato del cielo

Publicado el 6 octubre, 2020

Maestro Meng

Aunque bastante desconocido para aquellos de nosotros en Occidente, el nombre Mencio es bien conocido por los seguidores del confucianismo. De hecho, nacido en el año 372 a. C., Mencio es considerado la segunda figura más importante del confucianismo. Por supuesto, el propio Confucio ocupa el primer lugar. Sin embargo, a Mencio se le da a menudo el título de intérprete más importante de las enseñanzas originales de Confucio.

Al igual que el nombre Confucio , que en realidad es solo una traducción occidentalizada del nombre oriental Master Kung, el nombre Mencius también es una traducción occidentalizada. Conocido en Oriente como el Maestro Meng, Mencius no solo aclaró las creencias del confucianismo temprano, sino que las añadió. Es por estas adiciones que es más famoso.

Jen

Mencio afirmó firmemente que la naturaleza humana era fundamentalmente buena, no mala. Conocido como la forma idealizada del confucianismo , Mencius argumentó que hay bondad inherente en todas las personas. De hecho, la mayoría de los estudiosos creen que en realidad es Mencio, y no Confucio, quien ideó el concepto central de Jen en el confucianismo . A veces, también deletreada Ren , Jen, dicho simplemente, es el deseo de buscar el bien de los demás.

Llevando esta creencia en la bondad humana incluso un paso más allá, Mencius creía que una especie de cielo estaba presente dentro del corazón de cada humano. Para él, era el trabajo de cada persona captar y comprender este cielo que vive dentro de ellos.

Desafortunadamente para Mencius, vivió durante una era muy turbulenta en la historia de China, una época en la que varios señores de la guerra luchaban por el poder mientras el hombre común sufría. Con esto en mente, no es difícil entender por qué la mayoría de la gente considera que su creencia en la bondad inherente del hombre es una píldora bastante difícil de tragar.

Fuente del mal

Para responder a la acusación de cómo podía creer en la bondad del hombre mientras el mal y la confusión parecían abundar, Mencius afirmó que no es la naturaleza inherente del hombre lo que causa el mal comportamiento. En cambio, era su entorno. Dicho de manera muy, muy simple, creía que la gente buena actuaba mal porque vivía en lugares malos.

Siendo aún más idealista, Mencius argumentó que lo que la gente realmente necesitaba eran líderes cariñosos y compasivos para intensificar y gobernar. De hecho, creía que los gobernantes benevolentes eran una necesidad para poner fin a la agitación dentro de sus tierras. Por esta razón, la mayoría de sus escritos se centraron en el gobierno y su administración.

Mandato celestial

En estos escritos, Mencio habló de una teoría política conocida como el Mandato del Cielo . Una vez más expresada de manera muy, muy simple, esta teoría afirmaba que los reinos espirituales, o los cielos como decimos en Occidente, otorgan a los gobernantes el derecho de gobernar.

Con este mandato, el gobernante tiene autoridad exclusiva sobre su pueblo. Sin embargo, el gobernante debe ser benevolente, haciendo solo lo que es bueno y recto. Si un gobernante elige la codicia sobre la bondad, los cielos lo quitarán y le darán el mandato a otro.

Llevando esto un paso más allá, el Mandato del Cielo afirmaba que si la gente se rebelaba y eliminaba a un gobernante, no era realmente la gente sino los cielos que eliminaban al gobernante. De esta manera, las enseñanzas de Mencio, que irónicamente era más un pacifista que un rebelde, fueron vistas por muchos como un permiso para rebelarse.

Resumen de la lección

Conocido en Oriente como Mencio , el Maestro Meng es considerado el intérprete más importante de las enseñanzas de Confucio. Sin embargo, no solo interpretó estas enseñanzas, sino que también las amplió.

Por ejemplo, Mencius creía que la naturaleza humana era básicamente buena. Conocida como la forma idealizada del confucianismo , esta idea todavía se encuentra en el confucianismo de hoy. Junto con esto, a Mencius también se le atribuye el concepto confuciano de Jen , que, simplemente definido, es el deseo de buscar el bien de los demás.

Junto con Jen, Mencius también está muy vinculado a la teoría política conocida como el Mandato del Cielo . En esta teoría, se cree que los cielos otorgan a un gobernante autoridad exclusiva sobre su pueblo. Sin embargo, si un gobernante elige la codicia o el poder sobre la bondad y la justicia, este mandato será revocado y entregado a otro.

Los resultados del aprendizaje

Después de completar esta lección, debería poder:

  • Describir la influencia de Mencio en la religión del confucianismo.
  • Explicar la creencia de Mencius en Jen y la forma idealizada de confucianismo
  • Recuerde lo que Mencio creía que era la causa del mal y su solución.
  • Resuma la teoría política de Mencio conocida como el Mandato del Cielo

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