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Fideísmo: Definición, historia y ejemplos

Publicado el 25 febrero, 2024

¿Qué es el fideísmo?

El fideísmo se define como la posición que antepone la fe y la creencia a la razón y la evidencia. Este concepto afirma que las creencias religiosas no dependen de una justificación racional o de evidencia empírica, sino que deben aceptarse basándose únicamente en la fe. El fideísmo sostiene que las verdades religiosas están más allá del alcance de la razón humana y no pueden ser probadas ni refutadas mediante una investigación racional. El fideísmo puede verse como una reacción a las limitaciones percibidas de la razón y los desafíos planteados por el escepticismo y la investigación científica. Sugiere que ciertos aspectos de la realidad, como las verdades religiosas o metafísicas, están inherentemente más allá del alcance de la razón y sólo pueden ser comprendidos a través de la fe.

¿Cuáles son las creencias fideístas?

Los fideístas creen en varias ideas comunes. Sin embargo, todavía existen diferencias entre quienes se consideran fideístas moderados y quienes se consideran estrictos. De todos modos, las creencias comunes entre los fideístas incluyen las siguientes:

  • Los fideístas afirman que las creencias religiosas no están sujetas a un escrutinio racional ni a una justificación probatoria. Sostienen que los humanos pueden encontrar verdades religiosas únicamente a través de la fe.
  • Los fideístas creen que la razón y la lógica tienen una comprensión limitada de las realidades metafísicas o trascendentes. Sostienen que las experiencias religiosas y los encuentros personales con lo divino son más críticos que los argumentos racionales.
  • Sostienen que la fe es una forma superior de conocimiento que va más allá del alcance de la razón y la evidencia. Destacan el papel de la convicción subjetiva y la confianza personal en cuestiones religiosas.
  • Los fideístas tienden a ser escépticos acerca de las capacidades de la razón y la lógica para probar o refutar las creencias religiosas. Creen que la razón por sí sola no puede abordar adecuadamente cuestiones sobre el significado último, el propósito o la existencia de Dios.
  • Algunos fideístas ven la razón como una herramienta valiosa dentro de su propio ámbito, como en la investigación científica o en cuestiones prácticas cotidianas. Sin embargo, consideran que la razón es insuficiente para abordar realidades espirituales o metafísicas.
  • El fideísmo se diferencia de la teología natural, un enfoque racional para comprender las creencias religiosas a través de la razón y la evidencia, ya que la teología natural busca demostrar la existencia de Dios y explorar conceptos religiosos utilizando argumentos filosóficos y observaciones empíricas.

Si bien la mayoría de los fideístas consideran verdaderas estas ideas, la diferencia entre los sistemas de creencias de los fideístas moderados y estrictos persiste. La siguiente tabla describe la diferencia entre estas dos ramas del fideísmo.

Tipo de fideísmoPosturaFeArgumento racional
EstrictoExtremoLa fe debe estar divorciada de la razón.Perjudicial para las creencias religiosas
ModeradoMatizadoNo se puede explicar completamente por la razón.Tiene limitaciones pero puede usarse para explorar y aclarar creencias.

Historia del fideísmo

Tertuliano, un destacado teólogo cristiano primitivo que vivió en los siglos II y III a. C., a menudo se considera uno de los precursores del fideísmo. Tertuliano es conocido por enfatizar la primacía de la fe y rechazar los intentos de reconciliar la doctrina cristiana con la filosofía griega. Las obras de Tertuliano, como “Sobre la prescripción de los herejes” y “Contra Praxeas”, defendían la autoridad de las Escrituras y la necesidad de la fe para comprender la doctrina cristiana, sentando las bases para los pensadores fideístas posteriores.

A pesar del origen temprano de la filosofía, el término “fideísmo”, que se origina en la palabra latina “fides”, que significa “fe”, solo ganó prominencia durante los siglos XVII y XVIII d.C. cuando filósofos y teólogos comenzaron a usarlo para describir una postura filosófica particular.. Por esta época, como respuesta al cambio de ideas sobre las instituciones religiosas, el fideísmo se asoció con una escuela de pensamiento dentro del catolicismo romano conocida como tradicionalismo o “catolicismo tradicional”, que enfatizaba la preservación y defensa de las doctrinas y prácticas religiosas tradicionales. Por tanto, el fideísmo puede verse como una reacción contra las ideas racionalistas y protestantes del período medieval tardío.

Fideísmo medieval

Durante el período medieval, el fideísmo cobró importancia. Europa vio cambios en las ideas de fe y tradiciones religiosas en la Reforma, un alejamiento del catolicismo y hacia el protestantismo, y la Ilustración, una época de discurso científico, político y filosófico riguroso que buscaba someter las creencias y jerarquías religiosas al escrutinio y la razón críticos.. Muchos filósofos de esta época comenzaron a relacionar y comparar la lógica y la evidencia con la comprensión religiosa para mantenerse al día con la creciente popularidad de la razón durante la Ilustración. Por ejemplo, el filósofo y teólogo medieval Guillermo de Ockham afirmó una distinción entre razón (ratio) y fe (fides). En su trabajo, Ockham argumentó que la razón y la fe operaban en esferas separadas y podían conducir a diferentes tipos de conocimiento. Según Ockham, la razón podía proporcionar conocimiento sobre el mundo natural y los asuntos humanos, mientras que la fe era necesaria para comprender los asuntos divinos y sobrenaturales.

Fideísmo moderno

Desde la Ilustración, numerosos filósofos fideístas notables han contribuido al concepto. Por ejemplo, en el siglo XVII, el matemático, científico y filósofo francés Blaise Pascal defendió el fideísmo argumentando las limitaciones de la razón en cuestiones de fe y enfatizó la importancia del corazón y la intuición para comprender las verdades religiosas. Una de las contribuciones importantes de Pascal a la filosofía se conoce hoy como el argumento de la apuesta de Pascal.

El siglo XIX también vio un aumento en la filosofía del fideísmo moderno. Por ejemplo, Soren Kierkegaard, filósofo, teólogo y figura literaria danesa, a menudo es considerado uno de los principales defensores del fideísmo. Kierkegaard destacó el aspecto subjetivo de la fe, destacando la relación del individuo con Dios. Criticó el enfoque objetivo y sistemático de la teología de la Ilustración y buscó restablecer el significado de la experiencia religiosa y el acto de fe. Otros filósofos modernos, como varios existencialistas como Martin Heidegger y Karl Jaspers, también incorporaron elementos fideístas en su pensamiento al enfatizar la primacía de la existencia individual, la experiencia subjetiva y la autenticidad de la fe.

Ejemplos de fideísmo

Teniendo en cuenta las antiguas raíces del fideísmo, hoy existen numerosos ejemplos de él. Estos ejemplos consisten en argumentos presentados por filósofos para validar la filosofía misma. Por ejemplo:

  • La apuesta de Pascal: Blaise Pascal propuso un famoso argumento conocido como la apuesta de Pascal. Sostuvo que es racional creer en Dios porque las recompensas potenciales de la fe superan los costos potenciales de la incredulidad. Por ejemplo, según Pascal, si Dios existe y una persona cree en Él, la recompensa potencial es la salvación eterna, mientras que si Dios no existe, creer en Él no tendría consecuencias negativas significativas.
  • El acto de fe de Kierkegaard — Soren Kierkegaard enfatizó el concepto del acto de fe como un aspecto central de la creencia religiosa. Sostuvo que la fe genuina requiere un compromiso subjetivo y apasionado que trascienda la razón y la racionalidad y un salto existencial más allá de la razón hacia el ámbito del compromiso y la confianza personales.
  • Crítica de Johann Georg Hamann al racionalismo de la Ilustración: Johann Georg Hamann, un filósofo alemán, criticó el racionalismo de la Ilustración y enfatizó la importancia de la fe y la revelación.
  • La fe de Friedrich Heinrich Jacobi como conocimiento inmediato — Friedrich Heinrich Jacobi, un filósofo alemán, enfatizó que la fe proporciona conocimiento y comprensión inmediatos. Jacobi argumentó que la fe ofrece conocimientos directos e intuitivos sobre verdades fundamentales que no pueden derivarse mediante argumentación racional o evidencia empírica. Afirmó que la fe es un modo distinto de conocimiento que va más allá de la razón.

Críticas al fideísmo

A lo largo de los siglos, se han presentado varios argumentos contra la filosofía del fideísmo. Por ejemplo:

  • Estancamiento intelectual: Los críticos han argumentado que el fideísmo puede conducir al estancamiento intelectual al desalentarse el examen crítico y la investigación racional, lo que obstaculiza el desarrollo del conocimiento y la comprensión.
  • Falta de justificación racional: el fideísmo ha sido criticado por su falta de justificación racional. Los opositores argumentan que la fe sin evidencia o fundamento puede conducir a creencias arbitrarias o irracionalidad.
  • Evidencialismo: los evidencialistas sostienen que las creencias deben basarse en evidencia y argumentos racionales. Estas creencias cuestionan la confiabilidad epistémica de la fe y promueven la evaluación crítica de las creencias.
  • Rechazo de la racionalidad. Algunos filósofos han argumentado que el rechazo total de la razón y la racionalidad por parte del fideísmo es problemático. Estos filósofos creen que la razón juega un papel crucial en la comprensión humana y no debe ser ignorada en favor de la fe únicamente.
  • Contradicciones internas: Otra crítica al fideísmo es que plantea el riesgo de posibles conflictos internos. Por ejemplo, si uno acepta la fe como la única base de las creencias religiosas, resulta difícil establecer un marco coherente para evaluar afirmaciones basadas en la fe en competencia o resolver conflictos doctrinales.

Resumen de la lección

El fideísmo es un concepto que sostiene que los humanos no pueden racionalizar las creencias y la fe y que deben aceptarlas por encima de la razón y la evidencia. Apropiadamente, el término “fideísmo” proviene del latín “fides”, que significa “fe”. El fideísmo afirma que las verdades religiosas se pueden encontrar únicamente a través de la fe y que la razón y la lógica tienen una capacidad limitada para explicar la religión y las experiencias espirituales. A un destacado teólogo cristiano conocido como Tertuliano se le atribuye el mérito de ser uno de los primeros defensores del fideísmo, que como término sólo se hizo popular en los siglos XVII y XVIII.

A medida que ganó importancia durante el período medieval, el fideísmo se asoció con la noción católica de tradicionalismo, que enfatizaba la importancia de preservar y defender las tradiciones católicas a raíz de la Ilustración y la Reforma hacia el final del período medieval. Guillermo de Ockham afirmó una distinción entre razón y fe y argumentó que la fe era necesaria para comprender el reino divino. Entre los filósofos del fideísmo notables del período moderno se incluyen Blaise Pascal y su argumento de las apuestas y el acto de fe de Soren Kierkegaard. Los críticos del fideísmo han argumentado que la filosofía fomenta el estancamiento intelectual, carece de justificación racional y tiene el potencial de generar contradicciones internas.

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