La ética de la virtud frente a la ética deontológica

Publicado el 7 septiembre, 2020

Bases de la ética

Todos hemos enfrentado situaciones morales difíciles. A todos nos gustaría actuar virtuosamente en estas circunstancias. La pregunta es cómo. ¿Qué haremos cuando nos enfrentemos a situaciones tan éticas? ¿Qué fuerzas guían nuestro juicio ético o cómo reaccionaremos ante cualquier problema moral?

Los filósofos han sugerido que hay muchas bases posibles para la ética. William Paley pensó que la ética se basaba directamente en el mandato divino. Una acción moral era aquella que estaba de acuerdo con los mandamientos de Dios. Tomás de Aquino creía que la ética era el resultado de la ley natural. Aristóteles creía que la ética era el resultado de la teoría de la virtud, mientras que Immanuel Kant creía que la ética debía basarse en reglas. Examinemos las filosofías de la moralidad de Aristóteles y Kant.

Etica de la Virtud

Aristóteles fue un filósofo griego que vivió en el siglo IV a.C. Fue famoso por ser el tutor de Alejandro Magno y dejar un prodigioso número de reflexiones filosóficas, incluida su teoría de la virtud de la ética. La teoría de la virtud establece que la moralidad proviene del carácter de un individuo, no de reglas o leyes. Tal vez haya conocido a personas que parecen saber qué hacer, de la manera correcta, en el momento adecuado. Aristóteles define este tipo de persona como virtuosa. Las acciones de una persona virtuosa serían morales ya que sabrán qué hacer en cualquier situación ética difícil.

Convertirse en virtuoso

¿Cómo nos volvemos virtuosos? Aristóteles creía que se nos había incorporado el deseo de ser virtuosos. Es nuestro trabajo como humanos cumplir con nuestra naturaleza y ser virtuosos. La forma de ser virtuoso era aprender a través de la experiencia. La virtud se forma por hábito. Al repetir acciones virtuosas aprenderemos a vivir una vida virtuosa. También sugirió que encontremos personas virtuosas, o ejemplares morales , para ser nuestros guías en la vida.

Media dorada

Un elemento central de la ética de las virtudes de Aristóteles era el concepto de la media áurea. Aristóteles pensó en acciones potenciales que existían en un espectro moral. Al final de cada espectro estaba el vicio, que constituía una acción extrema. Aristóteles creía que las acciones éticas eran la media, o media, entre dos puntos de vicio extremo. Considere la siguiente tabla de virtudes:

Deficiencia Media dorada Exceso
Cobardía Valentía Imprudencia
Avaricia Caridad Libertinaje
Engaño Veracidad Honestidad brutal

Un ejemplo de ética de la virtud

Veamos un ejemplo de ética de la virtud …

Suponga que está caminando por una playa y alguien se está ahogando en las olas. Sabes que salvar a las personas que se están ahogando es peligroso porque también podrían hundirte. Aristóteles diría que la acción moral sería determinar primero si puedes nadar lo suficientemente bien como para ayudar a la persona sin causar un peligro indebido para ti. Si no tiene suficientes habilidades para nadar, el curso de acción valiente no sería tratar de salvar a la persona usted mismo, sino buscar ayuda capaz. Ser lo suficientemente descarado como para intervenir cuando no puedes ayudar a la persona sería una imprudencia y, por lo tanto, un vicio. Aristóteles creía que toda acción ética procedía de esta manera.

Ética basada en reglas

Immanuel Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII que creía que la ética debía basarse en reglas o ser deontológica por naturaleza. Kant propuso las siguientes reglas deontológicas para las acciones éticas:

  • En cualquier situación, la acción moral es una que usted desearía que el mundo entero hiciera en esa situación. Por lo tanto, las excepciones a la regla serían muy limitadas o inexistentes. En otras palabras, actúa como si tu acción pudiera universalizarse.
  • Actúe siempre por respeto a las personas. No trate a las personas como un mero medio para un fin.
  • Siempre debes actuar libremente, con la voluntad de hacer el bien.

Kant creía que una acción no podía ser una acción moral a menos que actuaras con buenas intenciones. Una acción accidental no podría ser juzgada como moral, ni obedecer los límites de velocidad sería moral si la única razón para obedecer es que usted temiera recibir una multa por exceso de velocidad.

Muchos filósofos criticaron a Kant por ignorar la posibilidad de una jerarquía del bien. Suponga que es un operativo encubierto en la Francia de la Segunda Guerra Mundial. Los nazis han venido a llevar a la gente a un campo de concentración. Te preguntan dónde están estas personas. ¿Mientes para salvarlos o dices la verdad? Una simple lectura de Kant sugeriría que dijera la verdad: no se puede universalizar la mentira porque sobrevendría el caos.

Los críticos señalan que las muertes resultantes seguramente no podrían ser morales. ¿No es más moral salvar la vida de alguien que mentir? Filósofos posteriores han intentado aclarar a Kant para excluir esta horrible acción como moral.

Algunos han respondido que las muertes fueron responsabilidad de los nazis y que debes actuar de acuerdo con la regla moral de ser sincero. Otros filósofos han introducido la aceptabilidad de premisas condicionales en la ética de Kant. Por ejemplo, sea siempre veraz, a menos que de ello resulte la muerte.

Resumen de la lección

Revisemos…

Una pregunta filosófica clave es: ¿Cuál es la base de la moralidad? Algunos dirían que la ley divina o la ley natural es la base de nuestra moralidad. Aristóteles propuso la idea de la teoría de la virtud , sugiriendo que no se necesitan reglas detalladas para ser virtuoso. La moralidad procede del buen carácter.

Una persona virtuosa sabrá qué hacer en cualquier situación dada porque se guiará por la media áurea , que establece que la virtud y las acciones morales provienen de actuar de una manera que evita los extremos del vicio. Por ejemplo, la valentía es el medio entre los vicios de la cobardía y la imprudencia. Kant propuso una moralidad deontológica o basada en reglas. Propuso que una acción moral era una acción realizada por buena voluntad, podía ser universalizada y era respetuosa con otras personas.

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