Libro de Deuteronomio: Definición, resumen y autor

Publicado el 5 octubre, 2020

Definición de Deuteronomio

Su nombre puede sonar como un procedimiento médico moderno, pero el Libro bíblico de Deuteronomio en realidad se ocupa de cuestiones morales ancestrales. El título de este quinto y último libro de la Torá judía (el ‘Pentateuco’ en la Biblia cristiana) se deriva del griego deuteronomion , que significa ‘segunda’ o ‘ley repetida’. El nombre griego de Deuteronomio, sin embargo, es simplemente una traducción del hebreo Mishneh Torah , que literalmente significa ‘Repetición de las instrucciones’.

El Libro de Deuteronomio es, ante todo, una reiteración de las leyes dadas por Dios a los israelitas en libros anteriores de la Torá (es decir, Éxodo, Levítico). Moisés hace referencia varias veces en Deuteronomio y en otros lugares a que el pueblo hebreo había demostrado ser terco y regresivo en sus malos hábitos. Por esta razón, él y Dios acordaron que lo mejor para ellos sería escuchar todas las reglas nuevamente para tomarlas mejor en serio.

El Deuteronomio se cita a menudo como uno de los libros más importantes de la teología judía, ya que enfatiza con más vehemencia el concepto de monoteísmo o la adoración de una sola deidad. Este concepto ha sido históricamente una de las características más dominantes e identificables del judaísmo, por lo que el papel de Deuteronomio en esta tradición religiosa es verdaderamente fundamental.

Resumen del Libro de Deuteronomio

Para comprender mejor el contenido de estas escrituras, Deuteronomio se puede dividir en siete secciones distintas:

Reseña histórica y exhortación (Cap. 1-4: 44) : Deuteronomio comienza con una breve sinopsis de los eventos durante y antes del final de la estadía de cuarenta años de los israelitas en el desierto de la península del Sinaí. Como introducción del pacto que está a punto de ser discutido, esta sección destaca la obediencia a las leyes de Dios o la falta de ellas como la fuente de todos los triunfos y aflicciones del pueblo hebreo. Con los ejemplos históricos en su lugar, Moisés le recuerda a su pueblo las recompensas de la fidelidad a Dios, así como los peligros inherentes de desagradar al Todopoderoso, instándolos a sopesar esas consecuencias.

El Pacto de Dios (4: 44-Cap. 28) : La sección más grande de Deuteronomio está dedicada a una revisión extensa de las reglas y estatutos establecidos como un acuerdo entre Dios y los Hijos de Israel. De todos los puntos enfatizados en esta sección, o en el libro en su conjunto, la noción de obediencia a los decretos de Dios es de suma importancia. Sin obediencia, toda la Torá y sus instrucciones serían anuladas y sin efecto, junto con el pacto de Dios de proporcionar a los hebreos paz y prosperidad a cambio.

Esta sección es una fuente de algunas de las enseñanzas más esenciales de todo el judaísmo. No solo reafirma los Diez Mandamientos, sino que también enfatiza la enseñanza de estos y otras mitzvoth a las generaciones posteriores. Aquí, también encontramos bosquejos para varias prácticas y observancias que todavía se ven hoy en día, como el uso de filacterias y mezuzot para tener a mano las enseñanzas de Dios o las celebraciones adecuadas de las Fiestas de Pascua, Shavu’ot y Sucot . Sin embargo, quizás lo más importante es que vemos un llamado a la adoración centralizada en un solo santuario, que resalta aún más los elementos fundamentales del monoteísmo y un alejamiento de las prácticas sacrificiales.

La elección de Israel (Cap. 29-30) : En estos dos capítulos, los israelitas se ven obligados a recordar acciones pasadas de Dios en su nombre y reconocer que están obligados por juramento a su pacto. Una elección dada por Dios al pueblo de Israel resume perfectamente esta sección de Deuteronomio: ‘Aquí, entonces, hoy he puesto ante ustedes la vida y la prosperidad, la muerte y la condenación’. Esta elección dada por Dios al pueblo de Israel en el versículo 30:15 resume perfectamente esta sección de Deuteronomio. Se les presenta la opción, entonces, de aceptar el pacto y sus estipulaciones y bendiciones, o desobedecerlo y sufrir las terribles consecuencias.

Sucesor de Moisés (cap. 31) : este capítulo se ocupa de la transmisión de las leyes de Dios y la continuidad del liderazgo estable después de la muerte inminente de Moisés. Aquí, vemos a Moisés pasar las leyes a los sacerdotes levitas para que las guarden en el Arca del Pacto, así como ordenar a su asistente Josué como el nuevo patriarca de Israel.

El cántico de Moisés (Cap. 32) : En este capítulo, Dios le ordena a Moisés que recite un cántico al pueblo de Israel, que a su vez se supone que recite a las generaciones futuras. El cántico mismo expone las glorias de Dios y su ira hacia la desobediencia; sin embargo, el proceso de recitarlo es lo que estableció el estudio de las Escrituras como piedra angular de la fe judía.

Moisés bendice a las tribus (cap. 33) : este capítulo representa las últimas palabras de Moisés a su pueblo. En un último gesto de amor paterno, Moisés se dirige a cada una de las Tribus de Israel por turno, ofreciéndoles sus bendiciones y consejos finales.

Muerte y entierro de Moisés (Cap. 34) : En el capítulo final de Deuteronomio, Moisés deja el campamento hebreo en las llanuras de Moab y camina hasta la cima del monte. Nebo. Allí, Dios permite que el patriarca vea la Tierra Prometida a la que no puede entrar antes de morir a la edad de 120 años. Después de su muerte, el cuerpo de Moisés fue enterrado en un barranco moabita; sin embargo, “hasta el día de hoy nadie conoce el lugar (exacto) de su sepultura” (34: 6).

Moisés, el dador de la ley

Tradicionalmente, Deuteronomio y los otros cuatro libros de la Torá han sido atribuidos como obras de Moisés, el patriarca hebreo preeminente que condujo a los israelitas desde el cautiverio egipcio y en su vagar por el desierto. Sin embargo, considerando que se estima que Moisés vivió en algún momento entre los siglos XIV y XIII a. C., es poco probable que sea autor de la Torá en forma textual. Muchos eruditos estiman que esta colección de enseñanzas judías se transmitió a través de una tradición oral hasta que finalmente se registró en su forma actual en algún momento alrededor del siglo VIII a. C. En cualquier caso, Moisés todavía es considerado el mayor profeta de la fe judía como palabras finales. de Deuteronomio puede atestiguar: ‘Desde entonces, ningún profeta ha surgido en Israel como Moisés, a quien el Señor conoció cara a cara.

Resumen de la lección

El Libro de Deuteronomio es el quinto y último libro de la Torá judía. Su nombre tanto en griego ( deuteronomion ) como en hebreo ( Mishneh Torah ) puede traducirse como una forma de “repetición de la ley”. Como tal, Deuteronomio representa una reiteración de las leyes judías establecidas en libros anteriores de la Torá. A menudo se lo ve como uno de los textos más cruciales en la teología judía, ya que está relacionado en gran medida con el concepto de monoteísmo , o la adoración de una sola deidad, por lo que el judaísmo es conocido durante milenios.

Tradicionalmente se consideraba que Moisés lo escribió, lo más probable es que el Deuteronomio se transmita oralmente hasta que finalmente se registre en algún momento del siglo VIII a. C. varias fiestas (es decir, Pascua). También encontramos en este libro el establecimiento de la adoración en un solo santuario, lo que fortaleció los principios monoteístas mientras se alejaba de las prácticas de sacrificio.

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