Los cuatro objetivos de la vida hindú: Kama, Artha, Dharma y Moksha

Objetivos hindúes

En la lección de hoy, abordaremos los cuatro objetivos permitidos de la vida hindú. Son kama, artha, dharma y moksha. Hacer esto en tan poco tiempo requerirá una seria simplificación excesiva de un tema muy profundo. Agregue a esto el hecho de que la mayoría de los términos que vamos a usar son completamente ajenos a la lengua occidental, y no es difícil ver cómo esta lección podría volverse un poco complicada.

Para que esta lección sea más fácil de navegar, hay tres cosas que me gustaría que entendieras:

1. El hinduismo enseña que la búsqueda de estos cuatro objetivos es permisible. En otras palabras, está bien quererlos y buscarlos.
2. Cada objetivo se considera más importante o noble que el objetivo anterior.
3. Estos objetivos se aplican tradicionalmente solo a los hombres.

Con esto en mente, sigamos con nuestros objetivos.

Kama

El primer objetivo permitido es kama . En pocas palabras, kama es placer y se refiere a los deseos de la mente y el cuerpo físico. Es el deseo humano de pasión y emoción. En otras palabras, está bien amar; está bien experimentar atracción y deseo. De hecho, el dios del amor de los hindúes se llama Kama . De este nombre proviene la famosa y muy antigua guía hindú de la expresión física del amor conocida como Kamasutra .

Aunque kama, o placer, es un objetivo permisible, un hindú que madura espiritualmente se dará cuenta de que no es el fin de la vida. Hay más por lo que luchar. Esto nos lleva a nuestro próximo objetivo, Artha.

Artha

En pocas palabras, artha puede traducirse libremente como riqueza y poder, y de acuerdo con los objetivos del hinduismo, está bien querer estas dos cosas. De hecho, su búsqueda se considera noble ya que una persona los necesita para formar una familia y mantener un hogar.

Esto es especialmente cierto para aquellos que existen en las clases altas o castas de la sociedad hindú. Para ellos, el artha, o la riqueza, se busca para cumplir su destino. En otras palabras, algunos fueron hechos para ser gobernantes y reyes; otros fueron hechos mendigos. Aquellos que fueron hechos para ser reyes tienen todo el derecho a buscar riqueza y poder. No es solo un objetivo noble; es su deber y la mejor manera de mantener el equilibrio de la sociedad. Si nacen en los rangos superiores de la sociedad hindú, entonces, por supuesto, pueden buscar riqueza.

Desafortunadamente, lo contrario es cierto para quienes pertenecen a las castas inferiores de la sociedad hindú. Aunque les está permitido tratar de mantener a sus familias, no deben buscar la riqueza como un medio para ascender en la escala social. Al contrario, les incumbe aceptar su baja posición en la vida como parte de su deber o dharma.

Aunque esta idea del papel o deber predestinado de uno es muy extraña para aquellos de nosotros en Occidente, es una gran parte de la fe hindú. De hecho, esta idea del deber, o dharma, es en realidad el próximo objetivo. Aunque kama y artha son metas permitidas, no son tan importantes como el cumplimiento del dharma.

Dharma

Dado que el objetivo del dharma es probablemente el más ajeno a nuestro paradigma occidental, le dedicaremos un poco más de tiempo. Para simplificar, dharma significa deber. Es una especie de conjunto de normas por las que debe vivir una persona. Sin embargo, el dharma puede ser muy circunstancial y muy personal. En otras palabras, el dharma de cada persona es diferente. Dado que esto es bastante confuso, usemos un ejemplo tangible.

La mayoría de las religiones mantienen la idea de que el asesinato está mal. En general, suele ser un no-no e iría en contra del dharma. Sin embargo, a veces el asesinato puede ser necesario para un bien mayor. Por ejemplo, ¿qué pasa si un gobernante mata a algunas personas para evitar una guerra total? Aunque este es un argumento bastante violento sobre el uso del dharma personal, es uno de los famosos extraídos de las páginas de la antigua historia hindú sobre el dharma, conocida como Bhagavad Gita .

En este clásico hindú, la corona de un gobernante es desafiada por la rebelión. Como el gobernante sabía que el asesinato estaba mal, bajó las armas y se negó a matar a los rebeldes. Sin embargo, el dios Vishnu apareció y le dijo que era su deber personal, o dharma, matar a sus enemigos para proteger a su gente y traer la paz a sus tierras. Sí, el asesinato sin sentido iría en contra de la idea universal del dharma, pero en esta historia, era el deber personal del gobernante honorable, o dharma, matar. Al matar, estaba cumpliendo con su dharma o deber.

El Dharma es muy central para el sistema de creencias hindú; sin embargo, al igual que los goles anteriores, ¡no es el final! Para el objetivo final, recurrimos a moksha.

Moksha

Moksha es la libertad del ciclo de nacimiento y reencarnación. Es el premio al final del larguísimo camino hindú.

Para explicar, como el alma de una persona, llamada atman en el hinduismo, pasa por los ciclos de la vida y la reencarnación, se supone que debe aprender a liberarse de la necesidad de cualquier cosa terrenal. Sí, el deseo de los otros tres objetivos es permisible, pero una persona verdaderamente iluminada se dará cuenta de que, cuando se trata de eso, todos son triviales e innecesarios. Para los verdaderamente iluminados, moksha es el objetivo principal.

Cuando esto finalmente se logra, el alma de una persona, o atman, puede elevarse por encima de la necesidad de renacer. Por lo tanto, el ciclo de la reencarnación terminará y el atman de la persona se liberará para trascender más allá de la existencia humana. En el hinduismo, este es el objetivo principal, pero solo unos pocos logran.

Resumen de la lección

Los cuatro objetivos permitidos en el hinduismo son kama, artha, dharma y moksha, y cada objetivo es más importante que los anteriores.

En términos occidentales, kama puede recordarse como la búsqueda del placer. Abarca los deseos humanos de pasión y emoción. Aunque la búsqueda de kama está permitida, se queda en un segundo plano frente a artha.

Artha puede traducirse libremente como riqueza y poder. En el hinduismo, está permitido luchar por ambos. Especialmente en las capas superiores de la sociedad hindú, la búsqueda de estos se considera un objetivo noble. De hecho, incluso se considera su deber, o dharma, que es el siguiente objetivo permisible.

Confundiendo a aquellos de nosotros en Occidente, el dharma puede traducirse libremente como deber. Es una especie de conjunto de normas por las que debe vivir una persona. Sin embargo, debemos recordar que el dharma puede ser muy circunstancial y muy personal. Como se cuenta en la antigua historia hindú del Bhagavad Gita , el dharma de cada persona puede ser diferente.

Con esto, terminamos con el principal objetivo del hinduismo, conocido como moksha . Al estar libre del ciclo de nacimiento y reencarnación, ¡moksha es el objetivo final al que todos los demás objetivos pasan a un segundo plano!

Los resultados del aprendizaje

Al completar esta lección, podrá:

• Nombrar y describir los cuatro objetivos de la vida hindú.
• Identificar la importancia del Bhagavad Gita