Príncipe Shotoku: Liderazgo y Logros

¿Quién fue el príncipe Shotoku?

El príncipe Shotoku Taishi fue un regente japonés clásico que vivió del 574 al 622 d. C. durante el Período Asuka de Japón. Si bien solo se desempeñó como regente de la emperatriz Suiko, su tía, hizo importantes contribuciones a Japón. Estas contribuciones incluyen la implementación de reformas gubernamentales que promovieron la buena ética, el budismo en Japón y gobernar como regente durante aproximadamente treinta años.

Debido a la falta de registros escritos, los historiadores no saben mucho sobre Shotoku o el Período Asuka. Más bien, la mayor parte de lo que se presenta en este artículo está de acuerdo con la historiografía japonesa tradicional, que no prioriza la precisión histórica sobre la narrativa.

El Príncipe Shotoku es recordado como un líder importante en el Japón clásico.

¿Cómo llegaron al poder la emperatriz Suiko y el príncipe Shotoku?

El príncipe Shotoku nació en 574, durante el reinado de su tío, el emperador Bidatsu. Bidatsu fue el trigésimo emperador de Japón (según la tradición japonesa), cuyo reinado se caracterizó por una disputa sobre si Japón debería recibir el budismo en el país o no. Como resultado, la religión más prominente de Japón fue el sintoísmo, aunque las dos religiones no son necesariamente excluyentes. Después de que falleciera la primera esposa de Bidatsu, el emperador se casó con su media hermana, que tomó el nombre de Suiko. El padre de Bidatsu y Suiko era el emperador Kinmei. Después de trece años de gobierno, Bidatsu moriría en 585, quizás de viruela.

La muerte del emperador Bidatsu abrió un conflicto entre el clan Soga, que estaba aliado con el emperador muerto, y el clan Mononobe, que deseaba tomar el poder. La principal disputa fue sobre el estado del budismo: Soga era pro-budista mientras que Mononobe era pro-sintoísta. Sin embargo, el clan Soga salió victorioso y llevó al poder al emperador Yomei, medio hermano de Suiko y padre del príncipe Shotoku.

La Guerra Soga-Mononobe

Yomei fue un notable partidario del budismo, pero murió poco después de su reinado, lo que llevó a algunos a sugerir que el clan Mononobe lo asesinó. Después de su muerte, los dos clanes tomaron las armas y se enfrentaron para la batalla, con el clan Soga dirigido por el Príncipe Shotoku. Mientras los Mononobe obligaban a los Soga a retirarse desesperadamente, el príncipe Shotoku juró a los Cuatro Reyes Celestiales del budismo que construiría un gran templo en su honor si derrotaba a los Mononobe. Con los hombres animados, los Soga cargaron contra los Mononobe cerca del Monte Shiga y se deshicieron del líder Mononobe con una flecha bien colocada en un heroico golpe de gracia. Sus hombres se retiran horrorizados y el clan Soga destruye a sus mayores rivales.

Emperador Sushun

Después de la muerte del emperador Yomei, su medio hermano llegó al poder como el emperador Sushun. A estas alturas, la emperatriz Suiko y el príncipe Shotoku eran líderes poderosos en Japón. Sin embargo, el emperador Sushun estaba envidioso del poder que ostentaba el aliado de Shotoku, Umako. Una vez que Sushun amenazó con matar a Umako, Umako contrató a un asesino para matar al emperador; El gobierno del emperador Sushun terminó con su muerte en 592.

Con tantos líderes del clan Soga asesinados, el gobierno pasó a una mujer poderosa: Suiko. Seleccionó al Príncipe Shotoku para que fuera su regente y administrara el gobierno de Japón.

El liderazgo del príncipe Shotoku en Japón

A partir de 592 CE, Shotoku tenía un poder significativo sobre Japón. Durante sus casi treinta años como regente, Shotoku promulgaría reformas. Por ejemplo, promovió la buena ética en la burocracia del gobierno al introducir políticas confucianas. También promovió la religión del budismo. El príncipe Shotoku también escribió el primer documento que pudieron encontrar los historiadores, refiriéndose a Japón como la Tierra del Sol Naciente, lo que llevó a su nombre actual en japonés, Nihon o Nippon.

Logros del Príncipe Shotoku

El Príncipe Shotoku logró muchos logros durante sus años en el poder.

Creó el sistema de clasificación y límite de doce niveles en 603. En este sistema, inspirado en las políticas confucianas de China, los burócratas serían clasificados según su compromiso con los seis valores éticos confucianos:

• Virtud
• Benevolencia
• Propiedad
• Sinceridad
• Justicia
• Conocimiento

Según sus clasificaciones, los burócratas serían recompensados ​​con rangos más altos y gorras de diferentes colores. Por lo tanto, las reformas de Shotoku significaron que la burocracia del gobierno japonés se basaría en el mérito, no en la familia.

Al año siguiente, Shotoku redactó la Constitución de los Diecisiete Artículos. Este documento, en lugar de delinear los poderes del gobierno, define la moral y los valores de los funcionarios del gobierno para salvaguardar la armonía y la paz en Japón. Estos valores se basaron en el budismo y el confucianismo.

El príncipe Shotoku construyó templos budistas en Japón cumpliendo su promesa. Sin embargo, Shotoku también respetó el confucianismo y la religión japonesa del sintoísmo; nunca dejó de visitar los santuarios sintoístas, por ejemplo.

El príncipe Shotoku y China

El príncipe Shotoku buscó importar sistemas y estructuras chinos a Japón. A lo largo de la historia, Japón ha sido profundamente influenciado culturalmente por su vecino más grande al otro lado del mar. Además de implementar las políticas confucianas, Shotoku también fue influenciado por el Mandato del Cielo: una idea de China de que el Cielo ordenó al emperador que gobernara las tierras. Para Shotoku, el emperador chino fue ungido por el Cielo para gobernar China, mientras que el emperador japonés fue ungido para gobernar Japón. Mientras escribía al Emperador de China, Shotoku se refirió a Japón no como Wa (su nombre anterior), sino como la Tierra del Sol Naciente. Además de aclarar a Japón como emperador soberano, la carta de Shotoku es también el primer uso identificable de tal nombre para Japón.

Resumen de la lección

El príncipe Shotoku Taishi fue un poderoso regente japonés que gobernó desde 592 hasta su muerte en 622 EC durante el Período Asuka de Japón. Shotoku y su tía, la emperatriz Suiko, llegaron al poder a través de una serie de muertes imperiales y conflictos entre el clan Soga, del que formaban parte, y el clan rival Mononobe. En el centro de este conflicto, junto a quién debería gobernar, estaba si Japón debería aceptar el budismo; Shotoku y Suiko eran pro-budistas. Antes de la batalla culminante con Mononobe, el príncipe Shotoku se ofreció a construir un gran templo para los Cuatro Reyes Celestiales del budismo. Después de su victoria, Shotoku cumplió su palabra y promovió el budismo, que se había introducido recientemente en el Período Asuka.

Los otros éxitos del Príncipe Shotoku son numerosos. Por un lado, introdujo el sistema de clasificación y límite de doce niveles, que clasificaba a los burócratas según su compromiso con las virtudes del confucianismo. Esto hizo un sistema burocrático meritocrático más que hereditario. Shotoku también escribió la Constitución de los Diecisiete Artículos, promoviendo la buena ética en el gobierno de Japón. En una carta al Emperador de China, Shotoku insistió en la soberanía de Japón, usando el Mandato del Cielo: que la emperatriz de Japón fue divinamente ordenada para gobernar. También se refirió a Japón como la Tierra del Sol Naciente por primera vez en la historia documentada. Hoy, el nombre japonés de Japón es Nihon o Nippon, que significa lo mismo.