¿Quién es Horkos en la mitología griega?
Adoración de demonios
En la mitología de la antigua Grecia, los dioses eran bastante activos. Tuvieron mucha influencia directa en la vida del pueblo griego. Sin embargo, tendemos a olvidar que el mundo griego fue formado por algo más que los dioses. También estaban los demonios .
Un daemon (a veces escrito daimon) era la personificación de un concepto abstracto. No eran del todo dioses, sino más bien fuerzas de la naturaleza que tenían sus propias personalidades y agencia. Por ejemplo, la justicia, el amor, la salud, el sueño, el miedo, la memoria, la muerte y la paz eran todos demonios del mundo griego. De estos conceptos personificados, uno era quizás el más estricto de todos: Juramento , o como se le conocía en Grecia, Horkos .
Horkos
Entonces, ¿quién era Horkos? Este demonio era la personificación de la toma de juramento, que era una acción muy seria en la sociedad griega. Más específicamente, él era el demonio responsable de castigar a quienes rompían sus juramentos. Entonces, si hacías una promesa, la rompías y luego te empezaron a pasar cosas malas, sabías que Horkos había venido en busca de venganza. A Horkos no le importaba por qué rompiste tu juramento. No era la personificación de la justicia y, por lo tanto, no le preocupaba la intención. Todo lo que le importaba era que no hubieras cumplido tu promesa, y él podría tomar represalias de formas bastante extremas.
El famoso narrador Esopo contó una fábula sobre un hombre que trató de burlar las reglas de Horkos y fue secuestrado por el demonio para arrojarlo por un precipicio. De hecho, el autor griego Hesíodo afirmó que Horkos “hace más daño que cualquier otro a los hombres terrenales, cuando alguien, de su conocimiento, hace un juramento falso”.
Obviamente, mentir es malo, pero ¿por qué Horkos era tan intransigente en cuanto a romper el juramento? Hacer un juramento en la cultura griega antigua consistía básicamente en firmar un contrato a tres bandas entre usted, la persona a la que le estaba haciendo una promesa y los dioses. Por lo tanto, prestar juramento era básicamente una acción divina, algo que solo se podía hacer en nombre de los dioses. Romper un juramento era, pues, una violación del orden divino y un insulto directo a los dioses. Si hay algo que podemos aprender de la mitología griega es esto: no insultas a los dioses.
Árbol de familia
Parte de la comprensión de Horkos también requiere comprender su árbol genealógico. La madre de Horkos era Eris , un demonio que personificaba la lucha. La conexión entre la ruptura del juramento y la lucha (a escala personal y social) fue evidente en los cuentos de moralidad griega. Hesíodo declaró que Eris dio a luz a Horkos “para ser una plaga para aquellos que hacen un juramento falso”.
La mayoría de los mitos no dicen directamente quién fue el padre de Horkos, con una excepción. Sófocles nombró a Zeus como el paterfamilias. Esto es interesante porque Zeus, como líder de los dioses y del mundo griego, tenía un papel como protector de xenia , las reglas de la hospitalidad. De hecho, varios de los epítetos de Zeus lo identifican con modales y comportamiento social adecuado. Sófocles describe a Zeus como responsable de supervisar los propios juramentos bajo el epíteto de Zeus Horkios . En este contexto, romper un juramento es una ofensa directa contra Zeus, quien puede enviar a su hijo demonio para vengarse. No todos los mitos griegos reflejan esta conexión entre Zeus y Horkos, pero sirve para ilustrar cuán importante era el demonio para la sociedad griega.
Resumen de la lección
En la mitología griega, los demonios eran personificaciones de ideas abstractas. Uno de estos demonios fue Horkos , cuyo nombre se traduce literalmente como Juramento . Horkos era la encarnación de los juramentos, y su tarea era castigar a quienes rompían sus juramentos, lo que hacía con entusiasmo. Horkos era hijo de un demonio llamado Eris (Conflicto) y según Sófocles, Zeus. Zeus tuvo un papel en la sociedad griega como supervisor de los juramentos bajo el epíteto Zeus Horkios que afirma alguna conexión entre ellos. No solemos pensar en los juramentos como fuerzas de la naturaleza, pero los griegos ciertamente lo hicieron. Un juramento tenía poder cósmico, y un juramento falso o roto exigía una retribución cósmica.
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