Reforma religiosa en Suiza: las enseñanzas de Calvino y Zwinglio en la reforma

La reforma protestante

En el siglo XVI, un monje alemán llamado Martín Lutero se sintió cada vez más insatisfecho con las acciones y creencias de la Iglesia Católica. En este momento, el catolicismo era la religión dominante. La mayoría de las iglesias nacionales eran católicas y se reportaban al Papa en Roma.

El clero católico concedió indulgencias a los laicos como perdón de los pecados. Las indulgencias se podían comprar pagando al miembro del clero. Lutero creía que esto conducía a la falta de sinceridad entre los laicos y era un abuso de poder. Creía que la iglesia tenía demasiada autoridad sobre sus laicos y que cada persona debería confiar en la Biblia como guía en lugar del clero.

Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de una iglesia de Wittenberg.

Lutero, enojado con la corrupción en la iglesia, escribió 95 tesis sobre indulgencias y las clavó en la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg. Las acciones y pensamientos de Lutero se extendieron por Alemania y comenzaron un movimiento que casi cubrió Europa. Los cristianos, que pronto serían llamados protestantes, comenzaron a separarse del catolicismo a favor de tener más autoridad sobre su religión, en lugar de entregarla al clero católico.

La reforma se extiende a Suiza

Mucha gente en Suiza también estaba insatisfecha con la corrupción en la iglesia. La venta de indulgencias generó riqueza que contribuyó a la desmoralización del clero. Los deberes oficiales se delegaron en otros que no habían recibido educación. A medida que se difundían los ideales de Lutero, los infelices laicos de Suiza se unieron a la demanda de reforma y disciplina. A la vanguardia de este movimiento estaba Huldrych Zwingli .

Zwingli

Zwingli estuvo de acuerdo con Lutero en que la Iglesia Católica enfatizaba la administración de los sacramentos , que eran rituales que afectarían la gracia de Dios sobre una persona. Sin embargo, mientras Lutero dijo que la tradición de la iglesia no era abiertamente contraria a la Biblia, Zwingli dijo que todo ritual que no se mencionara específicamente en la Biblia debería ser abolido. Esto incluyó cinco de los siete sacramentos que actualmente practican los católicos. Zwinglio defendió los sacramentos del bautismo y la Eucaristía.

Lutero y Zwinglio también discreparon sobre la interpretación de la Eucaristía (o comunión). Ambos estuvieron de acuerdo en que el sacramento debería practicarse y no estuvieron de acuerdo con la idea católica de que el pan y el vino se convirtieron en la sangre y el cuerpo de Jesús durante el ritual. Lutero creía que Jesús estaba físicamente presente en todas las cosas y, por tanto, ya estaba presente en el pan y el vino utilizados. Zwinglio, por otro lado, creía que esto se practicaba simplemente como un memorial y que los objetos físicos no podían contener la presencia de un ser santo como Jesús.

Las creencias de Zwinglio se hicieron populares en ciudades como Basilea y Zúrich.

Zwinglio y Lutero estuvieron de acuerdo en que el sacramento del bautismo era necesario. Zwinglio creía que el bautismo era necesario en la infancia y solo se necesitaba una vez para la salvación. Esto estaba en conflicto con un grupo llamado anabautistas . Los anabautistas creían que los niños no debían ser bautizados y permitían que los adultos que habían sido bautizados cuando eran niños se volvieran a bautizar. Zwingli creía que las afirmaciones de los anabautistas no tenían base bíblica y que estaban agregando a las escrituras. Zwinglio sostenía que el bautismo era un pacto con Dios más que una promesa de vivir sin pecado, como creían los anabautistas.

Zwingli también creía que la iglesia y el estado deberían gobernar juntos porque todos estaban bajo el gobierno de un dios. Creía que el gobierno podía ayudar a una persona a vivir honorablemente, pero no podía hacer a una persona justa a los ojos de Dios. Por eso, según Zwingli, se necesita la iglesia junto con el gobierno.

Las opiniones de Zwinglio fueron aceptadas popularmente por muchos en lugares como Zurich y Basilea, pero algunos lugares siguieron siendo predominantemente católicos. El desacuerdo entre estas áreas eventualmente conduciría a una guerra civil. Zwinglio murió en el campo de batalla en 1531.

Calvin

Otro líder del movimiento de reforma en Suiza fue un jurista francés llamado John Calvin. Fue desterrado de París por sus creencias. Viajó a Ginebra, donde conoció a otros líderes protestantes. Calvino fue el responsable de difundir otra forma de protestantismo llamado calvinismo .

Calvino creía firmemente en la predestinación , que es la idea de que Dios ya ha determinado el destino eterno de cada persona antes del nacimiento. Calvin creía que las acciones que tomaba la gente no tenían ningún peso sobre si irían al cielo o al infierno. Esto eliminó la necesidad de prácticas católicas como la confesión y la realización de sacramentos. A pesar de esta creencia, Calvino apoyó el acto del bautismo infantil como un pacto con Dios.

El calvinismo fue popular en Suiza durante la Reforma.

Calvino también apoyó la práctica de la Eucaristía. Sin embargo, sus creencias estaban en algún lugar entre las de Lutero y Zwinglio. En lugar de que el cuerpo y la sangre de Jesús estuvieran físicamente presentes durante la Eucaristía o estuvieran completamente ausentes, creía que Jesús estaba espiritualmente presente en estos elementos, es decir, cuando una persona recibió el pan físico, esa persona estaba recibiendo el cuerpo espiritual de Cristo.

El calvinismo se hizo popular en Suiza. Calvin creó un estricto sistema de disciplina y lo aplicó fuertemente. La disciplina de la iglesia fue mantenida por el consistorio , que era un consejo de predicadores y laicos elegidos en cada distrito. El poder del consistorio se limitó al castigo relacionado con la iglesia. Por ejemplo, los infractores graves podrían ser excomulgados de la iglesia. Sin embargo, el consejo pudo sugerir castigos civiles al gobierno de la ciudad. A menudo se siguieron las sugerencias.

Resumen de la lección

La Reforma Protestante nació de un creciente disgusto por la corrupción en la Iglesia Católica. Muchos europeos se unieron al movimiento. En Suiza, Zwinglio se convirtió en un gran defensor de la propagación del protestantismo, aunque no estaba de acuerdo con algunas de las creencias de Lutero. A medida que más suizos adoptaron prácticas protestantes, las ideas de Calvino también se hicieron populares entre muchos.

Los resultados del aprendizaje

Una vez que haya terminado esta lección, podrá:

• Darse cuenta de la importancia de las enseñanzas de Martín Lutero, Huldrych Zwingli y Juan Calvino durante la época de la Reforma.
• Relatar información sobre el impacto que tuvieron las 95 tesis de Lutero cuando sus ideales se extendieron a Suiza
• Comparar y contrastar las teorías de Lutero, Zwinglio y Calvino sobre el bautismo y la comunión.
• Conecte las ideas de Zwinglio y Calvino sobre la relación entre la iglesia y el gobierno