Templo de Borobudur en Indonesia: Arquitectura, ubicación e historia

¿Qué es el templo de Borobudur?

El templo de Borobudur es un templo budista mahayana de Indonesia, construido durante los siglos VIII y IX d.C. Este templo es el templo de Buda más grande del mundo y es el sitio turístico más visitado de Indonesia. Otro término para el templo es «Candi Borobudur», ya que los indonesios se refieren a las estructuras y templos antiguos como «candi»; el término simplemente significa «templo». El templo de Borobudur fue, y es, importante para el budismo en Indonesia debido a su magnificencia artística y su atractivo como lugar de peregrinación y reunión. Además, el templo ejemplifica las influencias culturales de Indonesia e India y constituye una visión impresionante de la devoción y los logros humanos del pasado.

¿Dónde está ubicado el templo de Borobudur?

El templo de Borobudur está ubicado en el valle de Kedu en la isla indonesia de Java y descansa entre dos ríos y dos volcanes. El valle de Kedu es una región importante para lugares religiosos y peregrinaciones, y cuenta con muchos templos budistas e hindúes. Se cree que la región es la cuna de la civilización indonesia debido a la presencia de sitios religiosos y evidencia de sociedades construidas a su alrededor. Los javaneses de la época antigua y medieval creían que el valle de Kedu era la zona más sagrada de la isla por su importancia religiosa y su éxito agrícola.

¿Quién construyó el templo de Borobudur y cuándo?

El budismo se originó alrededor del año 450 a. C. en la India y luego se extendió lentamente a otras regiones de Asia. Una de las primeras zonas que dieron la bienvenida al budismo fueron las islas de Indonesia, a las que llegó alrededor del siglo II d.C. con comerciantes y viajeros. El budismo ganó popularidad a lo largo de la Alta y Alta Edad Media y luego declinó con la llegada del Islam en los siglos XIII y XIV d.C. La construcción del templo de Borobudur comenzó a finales del siglo 700 bajo la dinastía budista Shailendra (también conocida como Syailendra, entre otras grafías) y no se terminó hasta alrededor del 800-825 d.C. Algunos historiadores creen que el templo pudo haber sido planeado originalmente como un templo hindú y luego estructurado como uno budista en sus últimas etapas de construcción, pero los detalles no están claros. La dinastía Shailendra gobernó aproximadamente entre 750 y 850 d.C. en la isla de Java y fue influyente en la popularización del budismo Mahayana en la zona. Durante la dinastía Shailendra se construyeron varios monumentos y templos ornamentados, siendo el más famoso el Templo de Borobudur. Los historiadores debaten dónde se originó el nombre «Borobudur»: podría ser un topónimo javanés o estar relacionado con un nombre sánscrito más antiguo relacionado con el budismo. Borobudur disfrutó de gran atención a lo largo de finales de la Alta Edad Media como templo activo y lugar de peregrinación para los budistas.

Otros eventos clave en la historia de Borobudur incluyen:

• Rápido declive de los seguidores budistas en la región durante los siglos XIV y XV y abandono del templo de Borobudur, debido a la creciente popularidad del Islam (más rápido durante el siglo XV, pero se remonta a los siglos IX y X).
• Fuerte actividad volcánica en el valle de Kedu alrededor del siglo XV; Los historiadores debaten las verdaderas razones del abandono de Borobudur, ya que la región experimentó muchos terremotos, volcanes y crecimiento de bosques, lo que hizo que el camino hacia el templo fuera difícil y apenas visible para los javaneses.
• Los relatos históricos demuestran que los javaneses no se olvidaron de Borobudur; a menudo se mencionaba en historias y leyendas.
• Redescubrimiento del templo por el vicegobernador Sir Thomas Stamford Raffles en 1814. Raffles supervisó la ocupación británica de las Indias Orientales Holandesas y permitió a Hermann Cornelius, un explorador holandés, encontrar Borobudur.
• En los años siguientes, después de su redescubrimiento, el gobierno de las Indias Orientales Holandesas permitió la excavación arqueológica y la exploración del sitio del templo.
• A los expertos en el sitio del templo les preocupaban los problemas de saqueo y la durabilidad de la estructura del templo (algunos creían que la estructura debería dejarse como estaba), por lo que los primeros esfuerzos de restauración se llevaron a cabo entre 1907 y 1911.
• Restauraciones adicionales realizadas en las décadas de 1970 y 1980; Materiales originales utilizados para los esfuerzos restaurativos.
• El templo se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1991.
• En los tiempos modernos, el gobierno de Indonesia trabaja para promover Borobudur como un sitio al que todos los budistas y visitantes puedan viajar de manera segura, ya que desean promover la pluralidad religiosa en el país.

Complejo del templo de Borobudur

El complejo de templos de Borobudur presenta arquitectura india gupta y budista javanesa. Durante la época de la dinastía Shailendra, las influencias culturales indias prevalecían en toda la sociedad indonesia. Esto permitió que apareciera sobre el recinto del templo la fusión única de Gupta y formas de arte javanesas localizadas. El complejo del templo de Borobudur cuenta con nueve plataformas, más de 500 estatuas de Buda y alrededor de 3000 esculturas en bajorrelieve que representan las enseñanzas, la vida y las experiencias de Buda.

Este templo indonesio fue modelado para que pareciera una montaña, con nueve plataformas escalonadas: 3 circulares y 6 cuadradas, rematadas con una cúpula. El templo fue construido utilizando alrededor de 1,6 millones de bloques de roca volcánica sin mortero. Para construir el templo se utilizó un método de cortar y encajar firmemente las rocas en su lugar. Desde arriba, el templo parece un gran mandala, término utilizado para describir un símbolo geométrico representativo del universo según las tradiciones hindú y budista. Este mandala en particular fue creado para simbolizar el viaje que emprendió Buda para alcanzar el nirvana. La meta final, el lugar de descanso, el fin del sufrimiento y la liberación de la muerte y el renacimiento es lo que los budistas llaman nirvana.

El camino desde el nivel inferior de Borobudur asciende hacia arriba y se divide en tres niveles distintos. Según la cosmología budista, esos tres niveles representan las tres esferas del universo y los tres niveles necesarios para alcanzar el nirvana. Las tres esferas son Kamadhatu, Rupadhatu y Arupadhatu, y representan la esfera de los deseos, la esfera de las formas y la esfera de lo informe, respectivamente. Finalmente, la cima de la estupa principal representa el nirvana. Estupa se refiere a una cúpula o estructura en forma de montículo que sirve como santuario y es un término generalmente asociado únicamente con la arquitectura budista. Además, a lo largo del camino hacia arriba, se verían relieves de las historias, la vida y las enseñanzas de Buda. Se utilizaron libros e historias clave importantes para el budismo para las inscripciones, las estatuas de Buda y los relieves que rodean el complejo del templo.

Dos templos budistas más pequeños, Pawon y Mendut, están relativamente cerca del templo de Borobudur. Estos templos más pequeños pueden ser anteriores a Borobudur, pero muchos creen que los tres templos están de alguna manera interconectados ya que forman una línea recta o un camino entre sí. Pawon y Mendut están ubicados dentro del valle de Kedu y están entre 1 y 2,5 millas de Borobudur. Algunos creen que cada uno de los tres templos representa parte del camino seguido para alcanzar el nirvana, pero nadie sabe con certeza cómo se relacionan los templos.

¿Qué es la Estupa de Borobudur?

Una estupa es una estructura o monumento sagrado que representa las enseñanzas de Buda. La gran estupa de Borobudur es geométrica, ya que representa un mandala, y tiene un tamaño de unos 200 metros cuadrados. Como se mencionó anteriormente, la cima de la estupa principal representa el nirvana dentro de las creencias cosmológicas budistas sobre el universo. Para llegar a la estupa superior, hay que caminar en el sentido de las agujas del reloj y ascender en espiral, como permite la tradición budista. Dentro del complejo del templo hay 72 estupas más pequeñas en las tres terrazas superiores; cada una de las estupas contiene una estatua de Buda. Dado que la estupa central superior representa el nirvana, está vacía, lo que coincide con la creencia budista de la nada y la paz una vez que se alcanza el nirvana.

¿Cuál es la importancia cultural del templo de Borobudur?

El templo de Borobudur es un testimonio del patrimonio cultural de Indonesia y tiene un inmenso significado espiritual a nivel mundial. El templo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, ya que representa el pináculo del budismo Mahayana. Borobudur sirve como lugar de peregrinación y centro de rituales religiosos budistas y es un ejemplo de la maestría arquitectónica y artística de la antigua cultura javanesa. El templo de Borobudur es un ícono que atrae a visitantes de todo el mundo por su profundo significado cultural, espiritual e histórico.

Resumen de la lección

El templo de Borobudur se puede encontrar dentro de Kedu Vally en Java central, Indonesia. Candi Borobudur es otro nombre del templo de Borobudur, ya que el nombre «candi» se refiere al templo de los javaneses locales. El templo es muy intrincado y decorado, con una gran cantidad de esculturas en relieve y estatuas de Buda en todo el sitio. Encajando en el paisaje natural del valle, el templo fue modelado según la forma de una montaña y cuenta con muchas estupas en los niveles superiores. En lo más alto del templo se encuentra la estupa principal, que representa el logro del nirvana.

El templo budista mahayana de Borobudur estuvo muy activo entre los siglos VIII y IX d.C. y sirvió como un popular lugar de peregrinación para los budistas durante gran parte de la Edad Media. Borobudur probablemente fue abandonado debido a circunstancias naturales/ambientales y a la creciente popularidad del Islam en Java en los siglos XIV y XV. El templo fue redescubierto posteriormente en 1814; En los años siguientes se realizarían excavaciones y restauraciones. En los tiempos modernos, el templo de Borobudur es el complejo de templos budistas más grande del mundo, es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y es el sitio más visitado de Indonesia.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador