Bioética
¿Ves a esta persona?
 |
ética
¿Cuándo es moral la ciencia y cuándo la estamos llevando demasiado lejos? ¿Está bien probar nuevos medicamentos en animales? ¿Podemos usar el empalme de genes si ayuda a prevenir enfermedades? ¿Podemos finalmente clonar ese mamut congelado que encontraron en Siberia? ¡¿Por favor?!
Estas y otras preguntas se encuentran entre las que los científicos y filósofos deben abordar juntos en el campo de la bioética , o la ética aplicada a los avances científicos en biología y medicina. ¿Cuándo es moral la investigación y cuándo está cruzando la línea? En otras palabras, ¿cómo se evita el surgimiento de científicos locos? Eso es lo que estamos aquí para averiguar.
Antecedentes, áreas y problemas
El término «bioética» fue acuñado por primera vez por un hombre llamado Fritz Jahr en 1926. La investigación científica estaba realmente despegando, pero después de las atrocidades de la Primera Guerra Mundial, la gente estaba empezando a repensar sus ideas sobre el progreso. Sí, la medicina y la investigación científica podrían avanzar, pero ¿hasta dónde estamos dispuestos a llegar? Este tema volvió a ser prominente en las décadas de 1970 y 1980 cuando la tecnología informática abrió aún más campos posibles de investigación científica.
Aunque los bioeticistas no siempre están de acuerdo en cuán amplio debe ser su enfoque, en general, este campo se ocupa de la aplicación de la investigación científica y médica en organismos vivos. Aquí hay muchas cuestiones complejas, pero en su forma más básica, el debate ético se reduce a dos opiniones.
En primer lugar, los científicos e investigadores tienen la responsabilidad moral de respetar la vida en todos los seres vivos. Este es un tema importante cuando se trata de cosas como la experimentación con animales. El otro lado es que los investigadores tienen la obligación moral de hacer lo que sea necesario para promover la atención médica de los seres humanos. En otras palabras, como tenemos las herramientas para ayudar a la humanidad, tenemos la obligación moral de hacerlo y eso es más importante que la vida de unas pocas ratas.
Y los problemas se vuelven más complejos a partir de ahí. Clonación, terapia génica, ingeniería genética, manipulación del ADN: todo esto es posible mediante la ciencia y la tecnología, pero ¿son morales? La cuestión de sopesar los costos y los beneficios permanece, al igual que la cuestión básica de si la humanidad debe o no controlar esos procesos básicos de la vida.
Bioética y vida humana
Estos son los temas básicos de la bioética, pero al final del día, el enfoque generalmente está en la preservación de la vida humana. Después de todo, el objetivo final de la investigación biológica, y especialmente médica, suele ser tratar de ayudar a proteger a la humanidad. Así que estamos de acuerdo en que la investigación científica es importante, pero ¿cómo comparamos los beneficios de la investigación médica con el costo?
Por ejemplo, los animales se utilizan a menudo para probar nuevos tratamientos y medicamentos antes de que se utilicen en seres humanos. Algunos sienten que esto es inmoral ya que los seres humanos tienen la responsabilidad de proteger el mundo en el que vivimos. Sin embargo, en algún momento, todos los tratamientos médicos deben probarse antes de que puedan usarse en la población general. Todos los bioeticistas están de acuerdo en eso. Entonces, ¿usamos humanos como los primeros sujetos de prueba? ¿O es mejor utilizar animales, por si acaso?
Principialismo en Bioética: Qué es, Características y Ejemplos
El punto de vista generalizado en bioética es que las pruebas con animales son aceptables, siempre y cuando las pruebas no pretendan ser dañinas y eventualmente tengan la intención de tener una aplicación humana. Este punto de vista también reconoce que a veces se hacen sacrificios por un bien mayor. Pero ese es solo un problema bioético. Estas mismas preguntas se aplican a todas las áreas de la bioética, desde la clonación hasta la terapia génica, con argumentos centrados en el beneficio para la salud humana y los riesgos para nuestra propia humanidad.
Ahora, independientemente del tema que esté discutiendo, eventualmente, existe el hecho inevitable de que las cosas deben probarse en humanos reales. La moralidad de las pruebas en humanos es uno de los principales enfoques de la bioética, y aunque los bioéticos están de acuerdo en que es necesario y moral asegurarse de que todos los tratamientos se prueben y prueben, existen innumerables y muy estrictas pautas sobre cómo hacerlo.
Cada prueba que involucre sujetos humanos, ya sea biológica, médica, psicológica, lo que sea, debe cumplir con estrictas reglas de comportamiento ético. Estas reglas generalmente se relacionan con seis valores cardinales de la ética. La autonomía es el respeto del sentido individual racional de sí mismo de una persona. La beneficencia es enfocar una acción en el bienestar de los demás. La justicia implica un trato justo. La no maleficencia es la restricción de hacer daño. La dignidad es el respeto de la autoestima de una persona. Y finalmente, está la santidad de la vida , la creencia de que la vida humana siempre debe considerarse sagrada.
Siguiendo estos seis valores básicos, los investigadores pueden realizar experimentos con sujetos humanos y garantizar un equilibrio ético en el uso de sus herramientas para ayudar a la humanidad sin cruzar nunca esa línea. No hay científicos locos aquí.
Resumen de la lección
La bioética es una ética aplicada a los avances científicos en biología y medicina. En otras palabras, ¿cuándo es moral la investigación y cuándo se está convirtiendo en ciencia loca? Este campo a menudo se encuentra atrapado entre dos argumentos principales: que los humanos tienen la responsabilidad de tratar a este mundo y a todos los seres vivos con respeto, y que los investigadores tienen la responsabilidad de utilizar sus conocimientos y herramientas para ayudar a la humanidad, independientemente de otros costos.
¿Cómo es la Vida en Groenlandia?
Los puntos de vista más dominantes son aquellos que combinan aspectos morales de ambos argumentos para fomentar la investigación que sirve a la humanidad pero que sigue siendo respetuosa de todos los organismos vivos, en el entendimiento de que se deben hacer algunos sacrificios.
Uno de los otros problemas principales de la bioética es el tratamiento moral de los sujetos de prueba humanos. Los sujetos humanos solo pueden ser utilizados bajo estrictas pautas morales y, en general, la investigación debe cumplir con los seis valores cardinales de autonomía, beneficencia, justicia, no maleficencia, dignidad humana y santidad de la vida . Con estas pautas morales, su investigación puede ser moral. De lo contrario, eres solo un científico loco.
¡Para la ciencia!
 |
El descubrimiento científico ha impulsado a la humanidad a un mundo asombroso con posibilidades nunca antes soñadas. Pero como dijo el Dr. Malcolm en Jurassic Park «… los científicos estaban tan preocupados por saber si podían o no que no se detenían a pensar si debían hacerlo». Esto llega al corazón de la bioética, las restricciones morales que los científicos se imponen a sí mismos en la búsqueda del conocimiento científico.
Los resultados del aprendizaje
Con una comprensión más amplia de la bioética, puede estar seguro de su capacidad para:
- Asignar significado al término bioética
- Discutir los problemas que se enfrentan en el área de la bioética.
- Enumere y exponga las seis reglas cardinales de la ética
Explora más sobre este tema
Selecciona un tema y sigue aprendiendo...
