Movimientos significativos en la historia del pensamiento político

Desarrollo del pensamiento político

Durante gran parte de la historia antigua, los grandes imperios gobernados por déspotas mantuvieron el poder sobre gran parte del mundo conocido. Estos arreglos estaban justificados por una serie de razones públicas, que iban desde la tradición hasta la religión, pero, en definitiva, lo que realmente importaba era que contaban con la lealtad de los soldados de estos imperios. Sin embargo, en el lapso de 2.500 años, hemos pasado de este sistema de ‘gobernar por poder’ a una gama sorprendentemente amplia de puntos de vista políticos sobre cómo dirigir mejor un gobierno. La forma en que progresó ese viaje es algo que dice mucho sobre la civilización occidental.

Los clásicos

Si observa el significado de las palabras «democracia» y «república», los dos términos más utilizados para describir el arreglo ideal actual en filosofía política, encontrará que comparten significados similares. La democracia proviene del griego antiguo para ‘gobierno del pueblo’, y para los atenienses clásicos hace más de 2.300 años, eso es exactamente lo que significaba. Sin embargo, la ‘gente’ aquí era un grupo definido de manera bastante restringida. En resumen, tenías que ser hombre, ateniense y, en algunas etapas de la historia de la ciudad, debías ser propietario de tierras. Aún así, esta idea de que un grupo de personas debería elegir en lugar de solo un rey o un emperador fue un cambio masivo.

Alcanzó un potencial aún mayor bajo la República Romana. La palabra república proviene de las palabras latinas que significan «perteneciente al público». Durante casi 500 años, el Senado de la República Romana gobernó la ciudad y su creciente colección de provincias de acuerdo con los deseos de la gente. Por supuesto, fue un acto de equilibrio. La mayoría de los beneficios fueron para los ricos; sin embargo, todos los políticos reconocieron el poder de las masas más pobres. En esto, vemos una transición definida de los griegos. Mientras que los griegos solo dieron poder a los ricos, los romanos dieron la mayor parte del poder a los ricos pero algo de poder a los pobres. Sin embargo, tras la caída de la República Romana, pasarían varios cientos de años antes de que se revisaran sus ideas.

La Ilustración y los Estados-nación

Alrededor de los siglos XVII y XVIII, suficientes personas finalmente estaban aprendiendo suficiente griego y latín como para volver a visitar los escritos de los filósofos políticos griegos y romanos. Lo que encontraron fue realmente diferente de los despotismos que una vez más habían ganado poder en el mundo occidental. Este período de volver a visitar los viejos clásicos y pensar en ellos de nuevas formas se conoció como la Ilustración , y estimuló una nueva ronda de pensamiento político. Por supuesto, era egoísta en gran medida, ya que muchos de estos nuevos filósofos eran aristócratas, personas adineradas pero que no tenían lazos nobles. En resumen, habrían tenido el poder en los sistemas griego y romano, pero no tenían tal autoridad en el estado de derecho actual.

Revoluciones y Estado-nación

En algunos lugares, especialmente en Inglaterra, el cambio hacia un sistema de gobierno de base más amplia que incorporó los puntos de vista de estas personas recién iluminadas se llevó a cabo de manera bastante pacífica. Sin embargo, en otras áreas, se produjo una violencia abierta. Uno de los ejemplos de esto que más cambio de paradigma fue la Revolución Estadounidense, en la que los colonos estadounidenses, especialmente los colonos comerciantes ricos y de clase media del noreste, desafiaron la idea de que debían ser privados del poder político.

Finalmente, las colonias ganaron su independencia y formaron los Estados Unidos. Posteriormente, la Revolución Francesa se ve muy diferente, pero nuevamente en líneas similares: el Tercer Estado recientemente rico desafía la fortaleza en el poder que el clero y la nobleza tienen en el Primer y Segundo Estado, lo que resulta en una dirección completamente nueva para los franceses. gobierno.

En lugar de centrarse en las viejas ideas de lealtad a un noble o la iglesia, estos nuevos movimientos se centraron en gran medida en la idea de un estado-nación. Un estado-nación es un país en el que una nación cultural se rige como un estado político. Ese es un concepto un poco confuso, así que aquí hay algunos ejemplos. La gran mayoría de las personas en Francia son francesas: hablan el mismo idioma, comen los mismos alimentos y tienen las mismas costumbres. Como tal, Francia es un estado-nación. También lo es Grecia, por muchas de las mismas razones.

Sin embargo, Estados Unidos, como crisol de ideas y cocinas, culturas y estilos, no es un estado-nación. Aun así, durante este período se formó una idea muy cierta de ser estadounidense y el patriotismo que la acompañaba. Eventualmente, tal énfasis en la nacionalidad conduciría a la guerra, ya que muchas naciones diferentes competían no solo por los recursos sino también por el orgullo. Sin embargo, el nacionalismo no es el único instigador del conflicto que despegó durante los siglos XVIII y XIX.

Economía en juego

Hasta ahora, mucho de esto tenía que ver con la economía de los nuevos ricos. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, el pensamiento se había alejado de los nuevos ricos para incluir a toda la población. En algunas partes, como Estados Unidos y Gran Bretaña, el poder político se extendió, aunque lentamente, a grupos sociales desfavorecidos, como individuos de la clase trabajadora en el Reino Unido y ex esclavos en los Estados Unidos. Sin embargo, otras partes de Europa no se movieron para compartir el poder tan rápidamente.

Las ideas socialistas, que decían que el estado debería ser responsable del bienestar de todas las personas, se hicieron cada vez más populares. Entre los más populares se encuentra Marx y Engels en el Manifiesto Comunista , que señalaba que los ricos solo eran ricos por el trabajo de los pobres. Si bien fue ampliamente criticado por su mirada superficial a la historia, el Manifiesto Comunista ganó un gran número de seguidores, lo que finalmente influyó en los regímenes comunistas en Rusia, China y varios otros países.

Resumen de la lección

En esta lección, analizamos el desarrollo de la filosofía política en el mundo occidental. Vemos cómo la Grecia y Roma clásicas iniciaron el movimiento hacia la participación política total, aunque en realidad todavía era bastante limitado. La Ilustración recuperó estas ideas, la mayoría de las veces con un giro económico. Los gobiernos que aceptaron estas enseñanzas y se adaptaron se salvaron del embate de las revoluciones, mientras que otros países tuvieron que soportar tales revueltas, a menudo teñidas de sentimientos de nacionalismo y un creciente deseo de comunismo entre los más desfavorecidos.

Descripción general de la historia del pensamiento político

Los resultados del aprendizaje

Una vez finalizada esta lección, debería estar listo para:

• Describir el concepto de pensamiento político y su evolución.
• Explicar las principales filosofías políticas del mundo.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador