¿Qué es la estética en filosofía? – Definición e historia

Entendiendo la estética

Diferentes filósofos categorizan los temas de la filosofía, bueno, de manera diferente. Como todas las disciplinas, el estudio de la filosofía tiene ramas. Una de estas ramas se conoce como estética y se ocupa de la naturaleza del arte y de emitir juicios sobre la belleza.

A veces se considera que la estética es parte de una categoría filosófica más amplia llamada axiología. La axiología es un área de la filosofía que estudia los valores y los juicios de valor. Ya sea que alguien gaste millones en una sola pintura o diga que una escultura no tiene precio, está emitiendo un juicio axiológico. Como en las decisiones éticas, la estética intenta definir los principios que nos hacen valorar una cosa sobre otra. En su esencia, la estética se pregunta qué es valioso en la vida, qué es valioso más allá de la mera supervivencia y, específicamente, cómo se definen el arte y la belleza.

Las ideas sobre el valor estético son en realidad juicios sobre lo que son el arte, la belleza y el buen gusto. No es una coincidencia que la palabra ‘gusto’ se refiera a uno de nuestros cinco sentidos, porque la estética se basa en la sensibilidad de nuestros sentidos para poder emitir juicios y decisiones sobre el arte y la belleza.

Filosofia clasica

Cuando muchos de nosotros pensamos en filosofía, pensamos estereotipadamente en hombres barbudos con togas en la antigua Grecia. Estos filósofos clásicos consideraron cuestiones estéticas. La filosofía clásica presenta sistemas para explicar el mundo basados ​​en suposiciones y creencias intelectuales y el análisis de la experiencia.

En conexión con cuestiones de estética, la Alegoría de la cueva de Platón presentó ideas sobre la naturaleza de la percepción y la realidad, pero también planteó preguntas sobre su representación que todavía se discuten hoy. Platón expresó su interés en conectar la belleza con la proporción, la armonía y la unidad, mientras que Aristóteles enfocó sus elementos universales de belleza como orden, simetría y definición.

Otras escuelas de pensamiento

A lo largo de la historia y las diversas culturas, diferentes puntos de vista de la estética han influido en las artes. Por ejemplo, el arte medieval occidental fue financiado por la Iglesia y se centró en temas religiosos cristianos, ya que la habilidad artística era un regalo de Dios, dado con la intención de revelar su voluntad. En comparación, el arte del Renacimiento occidental volvió a los ideales clásicos de la estética griega y romana.

En la cultura china, Confucio (que vivió entre el 551 y el 479 a.C.) enfatizó que las artes, tanto visuales como musicales, servían para ampliar la naturaleza humana, pero más tarde, Mozi argumentó que las artes solo servían a los ricos y no beneficiaban al común. hombre. En el Islam, el arte hecho por seres humanos se considera defectuoso e inferior al trabajo de Allah, lo que limita las formas que se persiguen. El arte indio se ha desarrollado con un enfoque en estados espirituales y filosóficos de la mente, ya sea a través del simbolismo o con la intención de inculcar estos estados en la audiencia.

La estética como filosofía

Es importante señalar que la estética como una rama definida de la filosofía es relativamente nueva. Antes de 1712, el tema de la estética tenía una discusión limitada, principalmente a las relaciones armoniosas compartidas por proporción y forma en la arquitectura y la música. En 1712, Joseph Addison publicó un artículo titulado ‘Los placeres de la imaginación’ en The Spectator , que algunos creen que marcó el comienzo de la estética como un área de la filosofía por sí sola. A medida que las actividades de ocio se hicieron más frecuentes en el siglo XVIII, se amplió la consideración de una gama más amplia de cuestiones estéticas.

En los siglos XVIII y XIX, los filósofos alemanes del movimiento romántico vieron el arte como una reconciliación de la mente racional y el deseo o la voluntad humanos. En la tradición de Platón, Schiller, Schopenhauer y Hegel conectaron verdades objetivas más amplias con la belleza y vieron el arte como una forma de encontrar la conexión entre la voluntad humana y la verdad intelectual o espiritual. En el mismo período, los filósofos británicos Kame, Hogarth, Mills y Burke buscaron un conjunto de atributos para definir la belleza en un enfoque más similar al de Aristóteles.

A finales del siglo XIX y durante el siglo XX, la discusión sobre la estética en el arte se centró en cómo se hace o presenta el arte más que en sus cualidades físicas. Escritores como John Dewey se centraron en el proceso y la intención de los artistas más que en el objeto resultante. Si el artista pretendía que su escritura fuera un poema, lo era.

La forma se volvió menos importante que la intención y el método de producción al analizar el valor estético o la belleza. Esto puede ser en parte una función de la sociedad que adoptó la producción en masa y la capacidad de crear muchos de los mismos objetos de alta calidad con relativa facilidad. A medida que prevalecía este cambio en el estándar estético, las preguntas sobre la identidad y la calidad artísticas de un objeto se vincularon tanto a las funciones sociales como a las prácticas.

Para pensadores contemporáneos como Arthur Danto, crítico y filósofo, definir la belleza se convirtió en solo una parte de la cuestión estética. ¿Es un objeto bello arte si se encuentra en un entorno cotidiano o fuera de un contexto artístico? Tales preguntas plantean interrogantes centenarios sobre cómo valoramos el arte y su relación con la belleza.

Resumen de la lección

La filosofía de la estética se ocupa principalmente de las definiciones y estrategias para evaluar la belleza tal como se presenta en las artes. Dado que el objetivo de la estética es colocar o encontrar un valor subjetivo de la belleza, los filósofos de los primeros tiempos han propuesto una variedad de sistemas y creencias como base para la estética. Históricamente, estos sistemas plantean preguntas sobre si la belleza está en el objeto, el espectador o el proceso de creación.

La mayoría de los filósofos han intentado resolver los problemas que surgen de estas consideraciones tan diferentes discutiendo cómo uno o más de ellos afectan al otro. Los eventos culturales e históricos siempre han afectado qué aspecto de la estética se considera más importante. Desde los tiempos de Platón y Confucio hasta el presente, un punto clave de discusión siempre ha sido cómo se puede lograr la realidad objetiva y un juicio subjetivo de lo bello.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador