La confesión de Augsburgo
La Confesión de Augsburgo, también conocida en latín como Confessio Augustana y en inglés como Confesión de Augusto, es una colección de 28 artículos presentados a Su Majestad Imperial Carlos V en la Dieta de Augsburgo como confesión de fe de la Iglesia Luterana. Philip Melanchthon escribió la Confesión de Augsburgo y la presentó en alemán y latín el 25 de junio de 1530. Sirvió para educar a los católicos romanos sobre la teología luterana y aclarar cualquier tergiversación sobre la fe que se había promovido previamente. De los 28 artículos, 21 presentaban los principios centrales de las creencias y doctrinas luteranas y los otros siete rechazaban los principios del sistema de creencias católico romano.
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La Confesión de Augsburgo está considerada uno de los documentos más importantes de la Reforma Protestante. Este movimiento buscaba rechazar los principios del catolicismo en Europa en el siglo XVI. Antes de la Reforma Protestante, la autoridad del Papa, las doctrinas y el dominio de la Iglesia Católica no habían sido cuestionados en gran medida. La Confesión de Augsburgo es el texto fundacional de la Iglesia Luterana, que se identifica con la teología enseñada por el teólogo alemán Martín Lutero. Fruto de esta misión y de este importante documento existe actualmente la Iglesia Luterana de Augsburgo.
Confesión de Augsburgo: Resumen de contenidos
El resumen de la Confesión de Augsburgo incluye 21 artículos principales de fe y siete artículos que revisan los abusos que han sido corregidos, totalizando 28 artículos. Algunos de los artículos de fe incluyen:
- Arte. I. De Dios
- Arte. II. Del pecado original
- Arte. III. Del Hijo de Dios
- Arte. IV. De justificación
- Arte. V. Del Ministerio
- Arte. VI. De nueva obediencia
- Arte. VII. De la Iglesia
- Arte. VIII. Qué es la iglesia
Estos artículos cubren diversos temas teológicos, como la naturaleza de Dios y su hijo, el papel de la fe en la salvación, diferentes consideraciones relacionadas con el pecado y la naturaleza de la Iglesia y los sacramentos. Los artículos también analizaban los enemigos comunes entre las religiones católica y protestante.
Algunos de los artículos relativos a la corrección de abusos incluyen:
Origen e historia del Cheque como medio de pago
- Arte. XXIII. De ambas especies en el Sacramento
- Arte. XXIII. Del matrimonio de los sacerdotes
- Arte. XXIV. de la misa
- Arte. XXV. De confesión
- Arte. XXVI. De la distinción de las carnes
- Arte. XXVII. De votos monásticos
- Arte. XXVIII. Del poder eclesiástico
Los artículos de corrección cubren una amplia gama de temas. Por ejemplo, el argumento sobre si a los sacerdotes se les debería permitir casarse, con referencias a las Escrituras de la Biblia, se aborda en el artículo XXII. Los luteranos también discutieron temas como las confesiones obligatorias, el celibato y el uso de la misa para hacer expiación.
Historia de la Confesión de Augsburgo
La Reforma Protestante, encabezada por Martín Lutero a principios del siglo XVI, alentó una denuncia generalizada de ciertos abusos cometidos por la institución católica romana en Alemania y otros lugares. Philipp Melanchthon y Martín Lutero eran amigos y coincidieron en las enseñanzas de Lutero, que más tarde inspirarían la Confesión de Augsburgo. La Iglesia Católica no tuvo más remedio que reconocer los argumentos luteranos porque no pudo dominar la conversación después de que se hicieran públicas las 95 tesis de Lutero sobre estos abusos. Cualquier intento de silenciar a Lutero resultó inútil debido a sus vínculos con personas poderosas que tenían acceso a la prensa.
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Carlos V, que era católico, vio la necesidad de unidad entre católicos, protestantes y personas de otras sectas. Los invitó a una asamblea de la Dieta Imperial en Augsburgo. Melanchthon, Lutero, Johannes Bugenhagen, Justus Jonas y Juan de Sajonia escribieron los Artículos de Torgau en ese momento; Melanchthon la revisaría más tarde hasta convertirla en lo que ahora se conoce como la Confesión de Augsburgo. Philipp Melanchthon es, por tanto, el autor principal de la Confesión de Augsburgo.
La Dieta de Augsburgo
La Dieta Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico era el órgano legislativo o máxima asamblea representativa que podía deliberar sobre diferentes leyes y cuestiones. Augsburgo es una ciudad bávara de Alemania que, en su momento, era una de las ciudades más ricas del Sacro Imperio Romano. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, quería unificar Alemania, y la Confesión de Augsburgo le fue presentada a él y a un número limitado de alemanes el 25 de junio de 1530. Carlos V aceptó la Confesión de Augsburgo después de que fue leída. La Dieta también aceptó el artículo.
Respuesta católica
Después de que los luteranos presentaron la Confesión de Augsburgo, esperaban provocar una discusión sobre los temas presentados para que se pudiera llegar a una resolución entre ellos y los católicos. El Emperador solicitó una respuesta formal a la confesión de los teólogos papales, los dignatarios que asisten al Papa. John Eck encabezó la preparación de la Confutación Pontificia, también conocida como Confutatio Augustana.
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El documento fue escrito en latín y alemán y presentado a los luteranos el 3 de agosto de 1530. Estaba de acuerdo con algunos de los argumentos expuestos por los luteranos pero rechazaba otros. Por ejemplo, estuvieron de acuerdo en cuestiones como la naturaleza de Dios, pero rechazaron la noción de que a los sacerdotes se les debería permitir casarse como un orden de la creación.
A los luteranos se les negó una copia de la Confutación porque se negaron a aceptar no responder. Respondieron a la Refutación con un documento llamado Apología de la Confesión de Augsburgo. Melanchthon escribió esto para refutar la Confutación y defender la Confesión de Augsburgo.
Resumen de la lección
La Confesión de Augsburgo, también conocida en latín como Confessio Augustana y en inglés como Confesión de Augusto, es una colección de 28 artículos presentados a Su Majestad Imperial Carlos V en la Dieta de Augsburgo como confesión de fe de la Iglesia Luterana. La Confesión de Augsburgo incluía 28 artículos. Veintiuno presentaron los principios centrales de las creencias y doctrinas luteranas y los otros siete rechazaron los principios del sistema de creencias católico romano.
Los católicos respondieron a la Confesión de Augsburgo con la Confutación Pontificia, también llamada Confutatio Augustana. El documento coincidía con algunos de los argumentos expuestos por los luteranos pero rechazaba otros. Los luteranos, por tanto, respondieron a la Confutación Pontificia con la Apología de la Confesión de Augsburgo, que sirvió para refutar la Confutación y defender la Confesión de Augsburgo. Philipp Melanchthon es el autor principal de la Confesión de Augsburgo y la Apología de la Confesión de Augsburgo.
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