David Hume
La pregunta: «¿Existe un dios? ¿Pueden los humanos realmente conocerlo?» es uno de los más antiguos de los libros. Probablemente se ha susurrado en los pasillos de la academia durante más tiempo que, «¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?» En la lección de hoy, veremos esta pregunta mientras hablamos de un tipo que respondió, ‘Probablemente no’ a esta pregunta ancestral. Nuestro chico es David Hume, y una de sus obras más famosas es Diálogos sobre religión natural .
Comencemos con una breve biografía de David Hume . Hume es famoso por ser un empirista escocés del siglo XVIII. Un empirista es alguien que se aferra al empirismo , la teoría de que todo conocimiento se deriva de los sentidos humanos. En pocas palabras, la única forma en que podemos saber algo es a través de la vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato. Haciéndolo aún más duro de roer, Hume también mantuvo el escepticismo , la creencia de que el verdadero conocimiento es inalcanzable.
Impresiones e Ideas
Con esta creencia, Hume hizo una distinción entre impresiones e ideas. Para él, las impresiones son todo lo que derivamos de nuestros sentidos. Por ejemplo, nuestro sentido del tacto nos dice que el fuego está caliente. Ésta es una impresión. Sin embargo, las ideas son solo imágenes tenues de pensamiento y razonamiento. Volviendo a nuestro fuego, nuestras impresiones nos dicen que hace calor. A partir de esta impresión, nos formamos la idea de que es peligroso. Sin embargo, dado que el concepto de peligroso no se puede definir ni ver, tocar, saborear, etc., es una idea que no se puede probar racionalmente. Utilizando este tipo de argumento, Hume sostiene que las ideas son siempre inferiores a las impresiones.
Esto, por supuesto, nos lleva a las afirmaciones de Hume sobre las ideas de Dios y la religión. Para decirlo de la manera más simple posible, Hume sintió que el concepto de Dios es inalcanzable a través de los sentidos y, por lo tanto, creer en Dios es bastante absurdo. Dios no es una impresión; es una idea.
Por supuesto, esto suena mucho a ateísmo , o la falta de fe en la existencia de Dios. Sin embargo, dado que esto habría sido algo bastante peligroso de abrazar en el siglo XVIII, Hume nunca fue tan lejos al afirmar públicamente esto.
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Demea y Limpia
Sin embargo, sí escribió sus Diálogos sobre la religión natural . En este trabajo, investigó si las creencias religiosas pueden ser racionales o no. En resumen, explora si los humanos realmente pueden sacar conclusiones válidas sobre la existencia de Dios.
Para hacer esto, Hume usó tres caracteres. Son Demea, Cleantes y Filón. A lo largo de la pieza, estos tres dan sus argumentos a favor o en contra de la capacidad del hombre para saber realmente algo sobre Dios.
Primero está Demea . Demea es un religioso ortodoxo que cree en Dios. Sin embargo, dice que Dios es tan grande que está más allá de nuestra capacidad para entenderlo. La razón nunca nos llevará allí. Dios simplemente es. Para recordarlo, podemos recordar que Demea dice dogmáticamente: «¡Maldita sea, hay un dios!»
Cleantes estuvo de acuerdo con Demea: Hay un dios. Sin embargo, dice que el hombre puede probar la existencia de Dios a través de la razón empírica. En otras palabras, nuestros sentidos pueden llevarnos a creer en Dios. Todo lo que tenemos que hacer es abrir los ojos y mirar la naturaleza. Su complejidad nos lleva a la conclusión de que debe haber un creador inteligente. Cosas como el intrincado ojo humano o un arco iris no solo ‘¡puf!’ en ser. Fueron creados por un ser sobrenatural muy ingenioso. En pocas palabras, Cleantes dice: «Los seres humanos ciertamente pueden razonar la existencia de Dios».
Filón
Por último, está Philo . Este tipo no se lo cree. Dice que nuestros sentidos no pueden llevarnos a conocer a Dios en absoluto. De hecho, dice que la idea de que Dios creó el universo es tan errónea como decir que simplemente surgió. No hay pruebas empíricas.
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Cerrando el círculo del argumento, dice que nuestros sentidos, nuestras impresiones, déjennos ver, tocar, saborear la naturaleza, pero cualquier conclusión que obtengamos sobre un creador son meras ideas. Son imágenes tenues de pensamiento y razonamiento. Para decirlo claramente, Philo cree que la idea de que podemos conocer a Dios a través de la naturaleza es una tontería. Para usar alguna aliteración, Philo dice, ‘Phooey en todo el asunto’.
Usando estos diálogos, y especialmente el personaje de Philo, Hume inteligentemente le dio al mundo una muestra de su escepticismo, su empirismo y sus afirmaciones bastante controvertidas de que los humanos no pueden reclamar ningún punto de vista racional sobre la existencia de Dios.
Resumen de la lección
David Hume fue un empirista escocés del siglo XVIII. Se aferró al empirismo , la teoría de que todo conocimiento se deriva de los sentidos humanos. También mantuvo el escepticismo , la creencia de que el verdadero conocimiento es inalcanzable.
Utilizando su empirismo y escepticismo, Hume hizo una clara distinción entre impresiones e ideas. Las impresiones son todo lo que obtenemos de nuestros sentidos, mientras que las ideas son solo imágenes tenues del pensamiento y el razonamiento. Las ideas siempre son inferiores a las impresiones.
Para compartir sus ideas de que todas las afirmaciones del hombre sobre Dios son solo ideas, Hume escribió Diálogos sobre la religión natural . Este trabajo investigó si las creencias religiosas pueden ser racionales o no.
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Esta pieza incluye un diálogo entre tres personajes, Demea, Philo y Cleanthes. Demea es un hombre religioso ortodoxo que cree dogmáticamente que hay un Dios, pero está más allá de la razón y la comprensión del hombre. Cleantes afirmó que el hombre puede probar la existencia de Dios a través de la razón empírica. Todo lo que uno necesita hacer es mirar la naturaleza para ver que hay un dios. Philo no estaba de acuerdo con ambos. Afirmó que los sentidos no pueden llevarnos a conocer a Dios. Dios es solo una idea que no se puede racionalizar mediante impresiones.
A través del personaje de Philo, Hume adoptó su teoría de que el hombre no puede reclamar ningún punto de vista racional de Dios. Por eso, muchos lo vinculan con el ateísmo , la falta de fe en la existencia de Dios.
Los resultados del aprendizaje
Una vez que haya completado esta lección, debería poder:
- Definir empirismo y escepticismo.
- Describir las ideas de David Hume sobre impresiones e ideas.
- Resumir las opiniones de Demea, Cleantes y Filón, personajes de la obra de Hume Diálogos sobre la religión natural
- Explique cómo las creencias de Hume lo llevaron a vincularse con el ateísmo, aunque nunca afirmó abiertamente este punto de vista.
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