Crítica de Simone de Beauvoir a la mujer como otra
El segundo sexo
Siempre parece haber un compañero. Batman tenía a Robin, el llanero solitario tenía a Tonto y Marsha tenía a Jan. ¡No importa lo que hiciera el compañero, siempre eran el Otro! Según Simone de Beauvoir , lo mismo puede decirse del hombre y la mujer. El hombre es visto como un superhéroe; la mujer es la subordinada. El hombre es siempre el sujeto; la mujer es siempre el objeto.
Hablando filosóficamente, el sujeto es lo que tiene identidad. Existe de forma independiente, aparte del contexto. ¡Es simplemente porque lo es! Por otro lado, el objeto depende del sujeto. El objeto es lo observado; el sujeto es el observador. El sujeto toma acción. Se actúa sobre el objeto. Una vez más, el sujeto es el hombre. La mujer es el Otro. Asqueado por esta premisa, de Beauvoir es el autor de The Second Sex .
Hoy echaremos un vistazo a esta famosa obra y su dura crítica a la mujer como el Otro. Como nota rápida de precaución, de Beauvoir no hizo ningún esfuerzo, así que agárrense. Ella tampoco encontró muchas soluciones. Sin embargo, ¡ella sí delimitó lo que vio como el problema!
Según muchos, The Second Sex se erige como el primer intento de ver la historia a través de los ojos del feminismo. Hecho público en 1949, afirma que el hombre es visto como lo absoluto y esencial. ¡Él es la estrella del espectáculo! Mientras tanto, la mujer es inesencial e incompleta. El hombre puede imponer su voluntad al mundo y la mujer está sujeta a las circunstancias del mundo. El hombre es el gran sujeto; la mujer es el Otro!
Historia
Trabajando para hacer su punto, de Beauvoir incluyó las palabras de algunos hombres muy famosos. Por ejemplo, El segundo sexo cita a Aristóteles diciendo: “La mujer es mujer en virtud de una cierta falta de cualidades”. ¡Ay! También cita a Santo Tomás diciendo que la mujer es un ‘hombre imperfecto’. Ella es un ‘ser incidental’. ¡Ay doble! Resumiendo todo esto, De Beauvoir afirma que la historia tiene la culpa. Nos dice que el hombre tiene razón por ser hombre y la mujer está equivocada. Enseña que la humanidad es masculina.
Biología
de Beauvoir señala que la biología de una mujer se utiliza a menudo como justificación para la represión y la reducción al estatus de Otro. De hecho, ¡llamó a la reproducción una maldición! Por eso, y cito, la mujer ‘es un útero, un ovario. La capacidad de una mujer para gestar la vida la convierte en una curiosidad biológica para los hombres, que ven a la mujer como inhumana ”.
Siendo bastante específica, discute cómo Aristóteles, a quien consideraba particularmente hostil hacia las mujeres, dice que incluso el óvulo femenino espera pasivamente la fertilización. Es el esperma masculino el que invade. Señala esto como una justificación biológica inválida para la práctica de mantener a las mujeres atadas a la casa, el hogar y la pasividad. de Beauvoir sostiene que la hostilidad hacia las mujeres está tan arraigada y generalizada que no importa cuán rica o pobre sea, la mujer es vista como esposa, madre y anfitriona.
Según de Beauvoir, la mujer debe liberarse de estos roles que le han asignado. Solo a través del trabajo externo, como no la maternidad, logrará la autonomía.
Mujer
Hablando del papel de la mujer, de Beauvoir admite que la mujer ha jugado un papel en su descenso a la posición de Otro. No es solo culpa de la historia y la biología; La mujer también ha sido cómplice de diversas formas. Según de Beauvoir, la mujer ha cambiado la libertad por la seguridad. Ella ha elegido la comodidad sobre la conquista. Se ha dejado ver como inferior, porque ha aceptado pasivamente ser el Otro. Después de todo, ¡ser segundo suele ser más fácil que ser el primero! Esto no quiere decir que de Beauvoir pensara que las mujeres tenían la culpa total, pero estaba frustrada porque las mujeres parecían aceptar voluntariamente el papel pasivo que se les impuso.
Resumen de la lección
Simone de Beauvoir es autora de El segundo sexo . Publicado en 1949, The Second Sex se erige como el primer intento de ver la historia a través de los ojos del feminismo. Afirma que el hombre es el gran sujeto; la mujer es el Otro! El hombre es visto como esencial; la mujer no lo es.
En este trabajo, de Beauvoir culpó a la historia, la biología y, hasta cierto punto, a la mujer misma por el estatus de Otro. En cuanto a la historia, citó a hombres famosos, como Aristóteles, diciendo: “La mujer es mujer en virtud de una cierta falta de cualidades”.
También culpó a la biología. Para De Beauvoir, la reproducción es una maldición. Ha hecho de la mujer nada más que un útero y un ovario. De Beauvoir también culpó a la mujer por su posición como Otro. Afirma que la mujer ha aceptado pasivamente el segundo lugar. Ella ha elegido la comodidad sobre la conquista. Ha cambiado la libertad por la seguridad.
Los resultados del aprendizaje
Después de esta lección en video, está preparado para:
- Resuma las opiniones de Simone de Beauvoir en El segundo sexo
- Describir los factores que llevan a la condición de la mujer como el Otro según de Beauvoir.
Articulos relacionados
- ¿Qué Rol tenía la Mujer en la Sociedad Egipcia?
- ¿Qué es la Temperatura Crítica de un Gas?
- ¿Cómo se interpreta la teoría crítica en Filosofía?
- ¿Cómo enviar Bitcoin a otra persona?
- El corazón de las tinieblas: crítica literaria y feminista
- Teoría Marxista: Resumen y crítica
- Una mujer imaginativa: resumen, temas y análisis
- Significado de la pedagogía crítica y ejemplos
- La mujer de blanco: resumen, temas y análisis
- El beso de la mujer araña: resumen y análisis del libro