¿Qué es un pacto?
En la creencia abrahámica, una de las principales formas en que Dios interactúa con la humanidad es a través de convenios . Puede pensar en un pacto como una especie de contrato entre Dios y el grupo elegido. Como puede imaginarse en cualquier tipo de relación, la historia de estos pactos en realidad nos dice mucho sobre cómo se dice que la humanidad y Dios se llevaron bien en la tradición occidental. En esta lección, veremos la descripción general de estos pactos, específicamente los hechos entre Dios y el pueblo judío antes de la llegada de Jesucristo. Además, veremos cómo estos pactos aparecen en la antigua ley de los eruditos judíos, así como también cómo les parecen a muchos cristianos a la luz de la obra de Martín Lutero.
Pacto incondicional
Hay un viejo refrán que dice que lo único seguro en la vida son los impuestos y la muerte. Sin embargo, según la creencia abrahámica, hay algo más que está garantizado: un pacto incondicional.. Los convenios incondicionales reciben su nombre porque son garantías de algo que sucederá en el futuro. En otras palabras, estas son cosas que Dios va a hacer sin importar lo que haga la humanidad. El primero de estos pactos incondicionales que se incluye en los textos sagrados es el Pacto de Abraham. Esta fue una promesa que le hizo a Abraham de llenar el mundo con sus descendientes y también de hacer del mundo un lugar mejor gracias a ellos. Teniendo en cuenta que judíos, cristianos y musulmanes tienen sus raíces teológicas en Abraham, esa es una gran promesa que se ha hecho. En el otro lado de la moneda estaba el Pacto Palestino. En esto, Dios prometió extender al pueblo judío si se negaba a seguir sus mandamientos, pero que serían restaurados después de algún tiempo. Famosamente,
Pactos condicionales y la ley antigua
Si bien los convenios incondicionales no requieren ninguna acción adicional para que se cumplan, los convenios condicionales requieren que se cumplan ciertos criterios. De lo contrario, son nulas y sin efecto. En este sentido, son mucho más similares a nuestra idea de un negocio. Vemos esto una y otra vez a lo largo del Antiguo Testamento. Cuando el pueblo judío siguió los pactos establecidos por Dios, terminaron haciéndolo bastante bien. Me vienen a la mente situaciones en las que solo unos pocos soldados capturan ciudades enteras. Sin embargo, cuando ponen a prueba su suerte, y la paciencia de Dios, son derrotados de manera tan dramática.
Aquí hay un tema bastante importante, conocido como el Pacto Mosaico, de la Biblia hebrea. Si alguna vez ha leído mucho de los libros de la ley en la Biblia hebrea, también llamado Antiguo Testamento por los cristianos, verá que hay muchas reglas sobre las cosas que son necesarias para permanecer en la buena gracia de Dios. . Desde órdenes para mantenerse kosher hasta guías sobre cómo quitar el moho de la ropa, el énfasis se centra tanto en la acción adecuada como en la creencia adecuada. Para los cristianos, eso estaba a punto de cambiar, incluso si tomó algún tiempo llegar a esa conclusión.
La nueva toma de Lutero
En su esencia, el islam y el judaísmo son códigos de leyes. Gran parte de la Biblia hebrea está llena de leyes, mientras que la ley islámica suele aparecer en las noticias. Sin embargo, estas leyes no se tratan solo de mantener halal o kosher, sino de demostrar fe mediante un comportamiento adecuado. El cristianismo no tenía este sistema de leyes. En cambio, la Iglesia predicó por una fe adecuada. Sin embargo, con el tiempo, algunos elementos de estas leyes comenzaron a introducirse en el cristianismo. Durante el siglo XV, varios eruditos religiosos comenzaron a cuestionar esto. Uno de los más transformadores fue Martín Lutero.
Puritanismo y Moralidad: Cómo vivían los Bogomilos
Lo más probable es que haya oído hablar de Martín Lutero; después de todo, inició la Reforma. Sin embargo, ese no era su objetivo original. En cambio, quería enfocarse en cambiar la Iglesia Católica desde adentro. Una de sus mayores quejas fue con la venta de indulgencias, formas de comprar la salida del pecado. En cambio, Martín Lutero argumentó que la fe por sí sola era suficiente para reemplazar todo, incluso los pactos pasados. De hecho, dijo que el nuevo pacto era entre Dios y las personas de fe.
Resumen de la lección
En esta lección examinamos el papel de los convenios a lo largo de la historia de las religiones abrahámicas. Comenzando con los primeros días del judaísmo, vemos que los pactos son acuerdos hechos entre Dios y la humanidad. Muchos de estos son incondicionales, como la promesa a Abraham de esparcir su descendencia por todo el mundo. Otros son condicionales. Sin embargo, con el desarrollo del cristianismo, el énfasis pasó de crear un sistema de leyes para gobernar el comportamiento adecuado evitando el pecado o pagando su salida mediante indulgencias a reconocer que el nuevo pacto solo requería fe.
Pacto en la ley bíblica y la moralidad: tabla de términos
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| Condiciones | Explicaciones |
|---|---|
| Pacto | una especie de contrato entre Dios y un grupo elegido |
| Pactos incondicionales | garantías de algo que sucederá en el futuro; cosas que Dios va a hacer sin importar lo que haga la humanidad |
| Pactos condicionales | requieren que se cumplan ciertos criterios, o el pacto es nulo y sin efecto |
| Fe sola | Martín Lutero argumentó que la fe era suficiente para reemplazar todo, incluso los pactos pasados. |
Los resultados del aprendizaje
Una vez que haya terminado, debe confiar en su capacidad para:
- Describe los pactos bíblicos
- Contraste los pactos incondicionales y condicionales
- Identificar y explicar el nuevo pacto de Martín Lutero.
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