Epístola a los Gálatas: Resumen y función

Epístola a los Gálatas

La Epístola a los Gálatas es una carta escrita por San Pablo, probablemente dirigida al pueblo de Galacia. Fue escrito cuando Pablo estaba en Efesia. Epístola es otra palabra para carta, probablemente escrita alrededor del 53 o 54 d.C. Esta carta también se conoce como Libro de Gálatas o Carta de Pablo a los Gálatas, y es el noveno libro del Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. En él, Pablo contradice la afirmación de que los cristianos todavía están en deuda con la ley de Moisés.

Pablo no fue uno de los doce apóstoles o seguidores originales de Cristo. Persiguió a la iglesia primitiva antes de convertirse al cristianismo y convertirse en una de las figuras más importantes de la historia cristiana.

San Pablo

San Pablo era un fariseo de Asia Menor que probablemente nació en la época en que nació Jesús. Él también era hijo de un fariseo. Los fariseos eran un grupo de religiosos judíos que insistían en una interpretación estricta de la ley. Pablo, nacido como Saulo, persiguió a los cristianos desde su posición de fariseo antes de convertirse al cristianismo alrededor del año 33 d.C. Esta conversión tuvo lugar después de que Dios se reveló a Pablo mientras éste viajaba por el camino a Damasco.

Después de su conversión, Pablo se reunió con los apóstoles y finalmente construyó iglesias en Asia Menor y Europa. Surgieron problemas cuando a los cristianos gentiles se les dijo que tenían que convertirse al judaísmo para convertirse en cristianos. Se decidió que San Pedro predicaría a los judíos y Pablo predicaría a los gentiles. Probablemente, Pablo finalmente fue martirizado.

Durante su vida, Pablo escribió hasta trece libros de la Biblia. Algunos, sin embargo, pueden haber sido escritos por seguidores suyos. Se cree que siete de sus cartas fueron escritas por él, y su carta a los Gálatas es una de esas siete.

Para entender a los gálatas, hay que entender la diferencia entre el pueblo judío y los gentiles. Los gentiles, por definición, son personas no judías. Después de la muerte de Cristo, el cristianismo se desarrolló tanto entre el pueblo judío como entre los gentiles; como tal, había cristianos judíos y cristianos gentiles.

San Pablo trabajó para convertir a los gentiles al cristianismo y, al hacerlo, estableció una iglesia en Galacia. Luego, estas personas se enfrentaron a cristianos judíos que insistían en seguir de cerca la ley judía. San Pablo escribió esta carta para luchar contra este mensaje que estaban recibiendo los gálatas. Quería que los cristianos entendieran que Cristo cumplió esa ley y, como tal, fueron justificados por la fe, no por la estricta adherencia a la Ley del Antiguo Testamento, la ley de Moisés.

Resumen de Gálatas

El libro de Gálatas trata principalmente sobre la relación entre los cristianos, principalmente los cristianos gentiles, y la ley de Moisés. Pablo estaba escribiendo al pueblo de Galacia para decirles que no estaban obligados por esta ley a pesar de que los cristianos judíos les decían que sí lo estaban. Esta carta se divide en seis capítulos.

Capítulo uno

Pablo comienza amonestando a sus lectores por recurrir a un evangelio diferente al que enseñó. Dice que cualquiera que predique un evangelio diferente debería ser anatema. Pablo dijo que busca la aprobación de Dios, no del hombre, y el evangelio que les ha enseñado es de Jesucristo, no del hombre.

Luego, Pablo continúa recordándole al pueblo de Galacia su pasado como hombre judío. Dice que avanzó por encima de muchos otros judíos y que fue muy celoso antes de ser llamado por la gracia. Jesús fue revelado a Pablo para que pudiera predicar a los gentiles. Termina el capítulo explicando los viajes que realizó.

Capitulo dos

Pablo escribe acerca de cómo fue a Jerusalén y le contó a la gente de allí el evangelio que compartió con los gentiles. Allí los gentiles no eran obligados a circuncidarse. La gente, sin embargo, se coló y trató de quitarle la libertad que se encuentra en Jesús. Sin embargo, Pablo afirma que algunos de estos judíos actuaron hipócritamente. Luego, Pablo dice que las personas son justificadas por la fe en Cristo, no por la ley. Dice: “Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vivió en mí”. Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí.”

Capítulo tres

Pablo comienza preguntando a los gálatas que los engañaron si recibieron “el Espíritu por las obras de la ley o por el oír con fe”. Les pregunta si son tontos si sufrieron cosas en vano. Pregunta si “el que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe”. Dice que las personas “que dependen de las obras de la ley están bajo maldición”..” Continúa diciendo que cuando Cristo se convirtió en maldición al ser colgado en una cruz, los liberó de la maldición de la ley. Le dice al pueblo que a través de la fe ahora son hijos de Dios.

Capítulo cuatro

En el capítulo cuatro, Pablo analiza los herederos y los esclavos, diciendo que un heredero no es mejor que una persona esclavizada cuando aún es un niño. Dice que todas las personas fueron esclavizadas hasta que vino Cristo, cuando se convirtieron en hijos adoptivos. Luego habla de los dos hijos de Abraham: uno de un esclavizado y otro de una mujer libre. Relaciona a los nacidos según la carne y bajo la ley con los nacidos bajo el pueblo esclavizado de Abraham, mientras que los gentiles nacen en libertad.

Capítulo Cinco

En el capítulo cinco, Pablo les dice a sus lectores que han sido liberados y los insta a no volver a la esclavitud. Les dice que Cristo no les sirve de nada si aceptan la circuncisión. Los que son justificados por la ley están separados de Cristo. Lo único que importa a los cristianos es “la fe que obra por el amor”. Les pregunta quién los ha descarriado. Dice que la ley se cumple mediante “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Dice que los deseos de la carne y los del Espíritu se oponen entre sí. Les dice que los frutos del Espíritu son “amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio”.

Capítulo Seis

Pablo insta a sus lectores a “llevar las cargas unos de otros”. Dice que la gente sembrará lo que cosechará. Dice: “Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna”. Insta a la gente a hacer el bien.

La función del libro de Gálatas

Gálatas, escrito a mediados del primer siglo, es importante porque explica el deber del cristiano hacia la ley mosaica. Este fue uno de los primeros libros escritos en el Antiguo Testamento. Mientras que algunos afirmaban que los conversos debían ser circuncidados debido a la ley del Antiguo Testamento, San Pablo dijo en esta carta que los cristianos no necesitaban observar esa ley.

La discusión de San Pablo sobre la justificación en esta carta también es de importancia duradera. Niega que los cristianos sean justificados por seguir la ley, y en cambio dice que la justificación es por la fe en Cristo. La justificación se refiere a cómo las personas se vuelven aceptables ante Dios. San Pablo creía que la salvación se obtiene sólo por la fe en Cristo porque sin Cristo. El misticismo de Pablo enseñó una unión con Cristo y que a través de esta morada de Cristo, las personas pueden convertirse y volverse hacia el bien.

Resumen de la lección

La Epístola a los Gálatas es una carta escrita en el siglo I por San Pablo al pueblo de Galacia. Pablo era un fariseo nacido hijo de un fariseo que perseguía a los cristianos. Como fariseo, le preocupaba mucho seguir la ley. Mientras viajaba por el camino a Damasco, Pablo vio a Dios en una visión y se convirtió para ser uno de los grandes evangelizadores, escribiendo al menos parte de muchos de los libros del Nuevo Testamento.

En su carta a los Gálatas, Pablo insta al pueblo, los cristianos gentiles, a no escuchar a quienes les dicen que están sujetos a la ley de Moisés. Los gentiles no son judíos y el trabajo de Pablo era predicar a los gentiles. Dijo que Jesús cumplió la ley, por lo que los cristianos no estaban sujetos a la ley mosaica.