Existencia y naturaleza del yo en la filosofía oriental

La naturaleza del yo

Norah ha estado viendo las noticias y la forma en que todos se muerden mutuamente, y aunque es doloroso y triste de ver, también cree que es inevitable. Después de todo, todas las personas son independientes y muy diferentes entre sí.

Sin embargo, su amiga Charlie no está tan segura. Cree que todos están conectados entre sí y con el mundo. Para Charlie, todos somos uno, por lo que nadie debería pelear.

Norah y Charlie están pensando en la naturaleza del yo. Cuando los filósofos hablan de la naturaleza del yo , lo que realmente se preguntan es: ¿Estamos separados unos de otros y del universo? En la filosofía occidental , las personas tienden a pensar como Norah: las personas están separadas y son únicas entre sí. Lo que una persona hace o experimenta es completamente independiente de otras personas y del mundo en general.

Sin embargo, en la filosofía oriental , el yo se trata a menudo como una ilusión. Es decir, la idea de que las personas son entidades separadas entre sí y del mundo no se considera una realidad en el pensamiento oriental.

Para Charlie, el pensamiento oriental parece bastante claro, pero Norah todavía está confundida al respecto. ¿Cómo puede el yo ser una ilusión? ¿Eso significa que ella no existe? Para ayudar a Norah a comprender mejor, veamos dos tradiciones religiosas importantes en Asia, el hinduismo y el budismo, y cómo se ven a sí mismas.

hinduismo

Norah ha oído hablar del hinduismo , una religión importante con muchas ramas comunes en países del sur de Asia como India y Sri Lanka. Pero no está segura de qué creen los hindúes o qué tienen que ver sus creencias con uno mismo.

Hay muchas ramas diferentes del hinduismo con diferentes creencias, como si hubiera muchas ramas diferentes del cristianismo. Pero en todas las ramas del hinduismo, hay dos conceptos importantes que ayudarán a Norah a comprender la visión hindú del yo: el Brahman y el Atman.

El Brahman es esencialmente lo sagrado, el espíritu divino o el universo. En contraste, el Atman es el alma humana o el yo. Entonces, cuando Norah piensa en su alma como una entidad separada de los demás, está pensando en su Atman.

A diferencia de la creencia de Norah de que el alma está separada, el hinduismo enseña que el Atman es esencialmente parte del Brahman o universo. Para ayudar a Norah a entender, Charlie le dice que piense en una sola gota de agua en una nube en el cielo. Desciende con otras gotas en forma de lluvia y se abre paso hacia un río donde se mezcla con otras gotas. Finalmente, esta única gota de agua fluye hacia el océano, donde no se puede distinguir de otras gotas. Finalmente, se evapora y llega a la atmósfera, donde vuelve a formar parte de una nube.

Para los hindúes, esta gota de agua es el Atman, y el ciclo por el que pasa es algo así como la reencarnación, o la creencia de que las personas mueren y renacen una y otra vez. Cada vez que una persona muere y renace, se acerca al Brahman. Finalmente, la persona completará el ciclo de reencarnación cuando se haya desarrollado lo suficiente. Cuando esto sucede, dejan de renacer y se reencuentran por completo con el Brahman. Es como si la gota de agua dejara de acumularse en una nube, lloviera y se evaporara y, en cambio, simplemente se disolviera en todo: el aire, la tierra y el agua.

Entonces, ¿qué tiene esto que ver con el yo? Norah ya se ha dado cuenta de que los hindúes piensan de forma muy diferente sobre sí mismos que ella: piensan en términos de siglos y vidas, mientras que ella piensa en sí misma en términos de quién es hoy y mañana. En el hinduismo, el yo, o el Atman, es solo parte de un todo mayor, el Brahman, que lo abarca todo. El yo, o el Atman, está ligado a todo, o como dice un texto sagrado hindú, “Tú eres tú”.

Budismo

Norah está empezando a comprender un poco cómo se puede pensar en el yo como parte del universo. Pero todavía hay un yo, ¿verdad?

Charlie no cree en el Atman; él no cree que exista el yo en absoluto. Eso es porque es budista. El budismo es una religión y filosofía oriental común en la que a menudo se piensa en el yo como una ilusión.

Al igual que con el hinduismo y el cristianismo, hay muchas ramas diferentes del budismo y pueden creer cosas muy diferentes. Dos conceptos que están de acuerdo en la mayoría de las ramas budistas son las ideas de interconexión y falta de yo.

La interconexión básicamente significa que todo está conectado. Para entender esto mejor, Charlie le dice a Norah que piense en su libro favorito. Ese libro involucra palabras y pensamientos que se transmiten de una persona (el escritor) a otra (el lector). En esencia, comparten pensamientos.

Pero hay más que eso. Charlie le señala a Norah que el libro que ama está impreso en papel y que el papel proviene de los árboles y el agua. Dice que los árboles tuvieron que ser talados por leñadores y el agua fue aprovechada por una máquina diseñada y manejada por ingenieros. La madera y el agua fueron combinadas por muchos trabajadores diferentes en una fábrica. De esa manera, cada vez que Norah lee el libro, se interconecta con el escritor, los leñadores, los ingenieros, los trabajadores de la fábrica y muchas otras personas. Si no existe un solo eslabón en la cadena, el libro no existe.

Norah nunca lo pensó de esa manera, pero tiene sentido para ella. Es como el texto hindú que dice: “Tú eres tú”. Todos están conectados entre sí de maneras intrincadas. Pero, piensa, eso todavía no explica la idea de que no existe el yo.

Muchos budistas creen que los humanos son solo una corriente de conciencia, no una entidad separada. Debido a que estamos tan interconectados, argumentan, no existe una distinción real entre nosotros y los demás. El libro de Norah se compone de muchas partes: el papel, la tinta, la encuadernación, las ideas, etc. Cada una de esas partes individualmente no constituye un libro, pero juntas son un ser. Del mismo modo, dice Charlie, las personas son solo una parte de un todo más grande. Solos, no son más que pensamientos. Pero están interconectados con todo lo demás.

Resumen de la lección

La filosofía de la naturaleza del yo pregunta: ¿Estamos separados unos de otros y del universo? En el pensamiento occidental , las personas tienden a responder afirmativamente y a pensar en el yo como una entidad separada de los demás. En la filosofía oriental , sin embargo, el yo se trata a menudo como una ilusión.

El hinduismo es una religión importante común en los países del sur de Asia, como India y Sri Lanka. Los hindúes creen en el Brahman , o dios o el universo, y el Atman , o el alma humana. Para la mayoría de los hindúes, el Atman es parte del Brahman y se reunirá por completo con el Brahman una vez que se complete el ciclo de reencarnación.

El budismo es otra religión y filosofía oriental común. El budismo cree en la interconexión o que todo está conectado. Debido a la interconexión, muchos budistas creen que los humanos son solo una corriente de conciencia y una sola parte de un todo más grande.