Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres: Resumen y análisis

Fundamentación de la metafísica de las costumbres

Immanuel Kant, nacido en 1724 en Königsberg y fallecido en 1804, es uno de los filósofos morales más reconocidos. La obra más famosa que presenta su filosofía moral es Fundamentación de la metafísica de las costumbres. En ella, Kant se propuso identificar y aclarar el principio básico o moralidad. Tal aclaración no sólo resolvería los debates teóricos sobre la moralidad, sino que también ayudaría a orientar la toma de decisiones de cualquier persona interesada en actuar correctamente. Esta última tarea es especialmente importante porque la razón humana puede verse fácilmente tentada a actuar por inclinación en lugar de por deber.

Análisis de la Metafísica de las costumbres de Kant

El argumento de Kant se basa en la idea de que los seres humanos piensan en función de los medios y los fines. O, en otras palabras, los seres humanos tienen fines que quieren lograr y piensan en los medios (método, ruta) para lograrlos. Para Kant, los fines humanos no son simplemente inmediatos o instintivos porque, como seres inteligibles que pueden usar la razón, podemos pensar en los fines que nos fijamos. El sistema o moral de Kant está diseñado para respetar esa capacidad que tienen los humanos y que, piensa él, ningún otro ser corpóreo tiene. Los gatos, por ejemplo, no pueden reflexionar sobre sus fines; actúan por instinto y podrían ser capaces de «pensar» sobre los medios que utilizarán para lograr sus fines.

Para Kant, actuar moralmente no significa actuar de una manera dolorosa o sacrificada. La idea clave del sistema moral de Kant es que actuar moralmente significa actuar racionalmente. Al reflexionar sobre nuestro deber, actuamos de una manera puramente racional, en lugar de hacerlo de una manera dominada por la inclinación. Este enfoque reflexivo de la moralidad significa que actuar por deber es objetivo en el sentido de que actuamos por preocupación por una ley que es válida para todos. Por el contrario, actuar por inclinación significa actuar sólo en aras de algo que se valora subjetivamente.

Aunque el imperativo categórico tiene varias formulaciones, entre ellas la formulación de universalización y la formulación de humanidad, Kant piensa que las ideas son equivalentes. La formulación de universalización se centra en tratar las máximas de uno como leyes universales para comprobar su coherencia; la formulación de humanidad se centra en respetar la humanidad. Al menos en términos de los conceptos utilizados, estas formulaciones parecen muy diferentes. Se ha debatido si son conceptualmente equivalentes. Tal vez la interpretación más razonable sea que cada formulación podría utilizarse para generar los mismos deberes y establecería los mismos conjuntos de acciones permisibles e inadmisibles. La teoría moral de Kant, llamada deontología, sigue siendo uno de los enfoques dominantes de la moralidad en la filosofía contemporánea.

Resumen de la lección

Immanuel Kant fue un eminente filósofo que escribió Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Partiendo de ideas comunes sobre la moral, Kant deriva tres proposiciones: una buena voluntad es aquella que actúa por deber, la bondad de la voluntad se deriva de su máxima, no de su objeto, y actuar por deber significa actuar por respeto a la ley moral. La base de la ley moral es el imperativo categórico. Dos de las formulaciones del imperativo categórico incluyen la formulación de universalización, que establece que uno solo debe actuar de tal manera que la máxima de su acción pueda convertirse en una ley universal, y la formulación de humanidad, que establece que todos los seres humanos deben ser tratados como fines y nunca meramente como medios. Una máxima es un principio de acción, lo que significa que es una regla que describe la motivación de uno.

Para Kant, actuar por deber es la única manera de actuar de manera autónoma. La autonomía, es decir, la libertad, es la capacidad de establecer los propios fines y ser autodeterminante. Cuando uno actúa por inclinación, se permite ser determinado por el objeto de su deseo. Actuar por deber significa que uno está usando su razón como fuente de su acción en lugar de usar un objeto externo como fuente de su acción. Por lo tanto, las acciones morales son puramente racionales y actuar racionalmente libera las propias acciones de la mera subjetividad. Para Kant, la moralidad se deriva de pensar a una persona como un noúmeno, es decir, una cosa inteligible en sí misma. Al pensar en una persona como una cosa en sí misma, no son simplemente objetos perceptibles en una cadena causal. Más bien, tienen su propio poder de razón para pensar en cómo deben actuar. Debido a que una persona puede pensar en lo que debe hacer en lugar de actuar meramente por instinto, su capacidad de actuar por deber le permite liberarse de sus inclinaciones y lograr la libertad en sus acciones. El sistema de moralidad de Kant se llama deontología y todavía se estudia y se aplica hoy en día.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador