Fundamentos religiosos de las escuelas en la época colonial

Educación colonial

¿Cuántas veces en su vida se ha quejado de que no quería ir a la escuela? Si eres como la mayoría de las personas, probablemente hubo muchas ocasiones en tus años escolares en las que deseaste no tener que ser más estudiante.

En la América colonial, es posible que hayas cumplido tu deseo. La América colonial , que es el término utilizado para describir la vida en las colonias americanas en los siglos XVII y XVIII, tenía un sistema educativo muy limitado. Al principio, la educación solo estaba disponible para los niños de la clase alta, e incluso entonces, a menudo involucraba a tutores e institutrices, no a la escuela.

Sin embargo, los niños más pobres no lo pasaron mejor. En lugar de ir a la escuela o estudiar con un tutor, los niños de las clases más bajas trabajaban como aprendices, obteniendo capacitación en el trabajo en lugar de aprender lectura, escritura y aritmética en la escuela.

Pero a medida que las colonias se poblaban cada vez más, las escuelas comenzaron a abrirse para niños ricos y pobres. La mayoría de las escuelas en la América colonial fueron fundadas por grupos religiosos, y las lecciones a menudo giraban en torno a la Biblia y otros tratados religiosos.

Veamos dos grupos religiosos que fueron muy influyentes en la educación estadounidense temprana: los puritanos y los cuáqueros.

Puritanos

Los puritanos eran cristianos que huyeron a Estados Unidos para evitar la persecución en Inglaterra. Estaban muy preocupados por la educación porque creían que era importante que todos aprendieran a leer la Biblia. Pero, como otros colonialistas, los puritanos fueron educados en gran medida en sus propios hogares por sus padres o tutores.

Gran parte de Nueva Inglaterra, particularmente Massachusetts, fue fundada por los puritanos. Prosperaron allí, libres de perseguir sus creencias religiosas y educativas, a diferencia de la situación que enfrentaron en Inglaterra. Pero a mediados del siglo XVII, los puritanos de Massachusetts se preocuparon por los no puritanos que vivían entre ellos. Un boom de población no puritana significó que muchas de las personas en las áreas puritanas no compartían sus mismos valores. ¡Algunos de los no puritanos no estaban enseñando a leer a sus hijos!

A los puritanos les preocupaba esto por dos razones: primero, les preocupaba que el analfabetismo de los niños no puritanos les impidiera leer la Biblia y, por tanto, ser salvos. En segundo lugar, les preocupaba que el analfabetismo pudiera impedir que la gente comprendiera y siguiera las leyes de la colonia.

Para abordar el problema, los puritanos aprobaron la Ley de 1642 , que requería que los padres y maestros de aprendices educaran a sus hijos o aprendices a niveles básicos de alfabetización. En otras palabras, si usted estaba a cargo de los niños, tenía que asegurarse de que pudieran leer y escribir a un nivel básico para que pudieran leer la Biblia y entender las leyes del país. De no ser así, los niños podrían ser llevados a un hogar donde recibirían educación.

Note que la Ley de 1642 no dijo nada sobre escuelas o educación pública. Los puritanos todavía creían que la educación era un asunto privado que ocurría en el hogar. Pero muchos de los no puritanos no siguieron la ley de la forma en que los puritanos creían que debería haberse seguido. Como resultado, se aprobó una nueva ley. Esta, la Ley de 1647 , también conocida como la Ley Deluder Satan , requería que las ciudades de cierto tamaño contrataran a un maestro de escuela para enseñar a los niños locales. Generalmente, esto significaba que las ciudades con al menos 50 hogares contratarían a alguien para que viniera y brindara educación.

La Ley Deluder Satan fue la primera ley que requirió escuelas públicas. Pero no eran las mismas escuelas públicas que tú o yo podríamos asistir hoy. Debido a que Massachusetts todavía era una colonia mayoritariamente puritana, la educación todavía se centraba en la Biblia y las enseñanzas cristianas. Y las escuelas en la mayoría de las ciudades todavía estaban obligadas a proporcionar educación al nivel más básico: una vez que una persona podía pasar por alfabetizada, la escolarización terminaba.

Cuáqueros

Pero los puritanos no eran los únicos cristianos que pensaban en la educación pública. Al igual que los puritanos, los cuáqueros también fueron cristianos que se establecieron en América para estar libres de persecución religiosa. Los cuáqueros se establecieron principalmente al sur de los puritanos, en Pensilvania y sus colonias vecinas.

A diferencia de los puritanos, los cuáqueros no exigían que la gente educara a sus hijos. Pero los cuáqueros creían profundamente en el poder y la importancia de la educación. Como tal, establecieron escuelas para enseñar escritura, lectura, aritmética y religión. Sus escuelas estaban abiertas a cuáqueros y no cuáqueros por igual.

Muchas de las escuelas cuáqueras de Pensilvania eran escuelas por suscripción o escuelas financiadas con las cuotas pagadas por los padres de los estudiantes. Por lo general, la tierra se donaba para una escuela en una ciudad y los niños pobres podían ir a la escuela gratis. Pero los hijos de familias que podían pagar una tarifa de suscripción debían pagar.

Al igual que los puritanos, las escuelas cuáqueras se centraron en enseñar a los estudiantes valores y moral cristianos, así como alfabetización y matemáticas. Los cuáqueros creían que aprender estos valores crearía mejores ciudadanos y fortalecería la sociedad.

Por supuesto, los cuáqueros y los puritanos no fueron los únicos que iniciaron escuelas. Otras órdenes religiosas y figuras no religiosas, como Benjamín Franklin, estaban iniciando escuelas religiosas y seculares por la misma época. Pero los cuáqueros y puritanos tuvieron un efecto generalizado sobre el concepto básico de educación pública en Estados Unidos.

Resumen de la lección

El sistema educativo estadounidense que tenemos hoy se basó en gran medida en el sistema de la América colonial . Dos de los principales grupos religiosos que influyeron en las escuelas estadounidenses fueron los puritanos , que promulgaron la Ley de 1642 y la Ley de 1647 (también conocida como la Ley Deluder Satan ), que exigía que las familias y las comunidades proporcionaran educación a los niños; y los cuáqueros , que fundaron escuelas de suscripción que eran gratuitas para los pobres pero exigían el pago de quienes podían pagar la tarifa.

Los resultados del aprendizaje

Cuando termine esta lección, debería poder:

• Recordemos los principales grupos religiosos que influyeron en la educación estadounidense en la América colonial.
• Nombra las dos leyes promulgadas por uno de estos grupos influyentes
• Explica qué escuelas de suscripción eran

Rodrigo Ricardo Editor y fundador