La Fundación Eva Perón: Mujer, Infancia y Derechos Sociales en la Argentina Peronista

El Rol Protagónico de la Mujer en la Obra Social de Evita

La Fundación Eva Perón marcó un hito fundamental en la reivindicación de los derechos de la mujer en la Argentina de mediados del siglo XX. En una sociedad donde el rol femenino estaba tradicionalmente confinado al ámbito doméstico, Evita impulsó una transformación radical a través de políticas concretas que empoderaron a millones de mujeres. La creación de los Hogares de Tránsito representó una de las iniciativas más innovadoras, ofreciendo refugio, capacitación laboral y apoyo integral a mujeres en situación de vulnerabilidad, incluyendo madres solteras, viudas y víctimas de violencia. Estos espacios no solo proveían alojamiento temporal, sino que funcionaban como centros de formación profesional donde se enseñaban oficios como enfermería, costura y secretariado, permitiendo a las mujeres alcanzar independencia económica. La visión de Evita trascendía el asistencialismo: buscaba romper los círculos de dependencia que históricamente habían limitado a las mujeres de los sectores populares, otorgándoles herramientas concretas para su autonomía.

El compromiso con los derechos femeninos se manifestó también en el ámbito político. La Fundación fue un pilar fundamental en la campaña por el voto femenino, logrado en 1947, organizando asambleas masivas donde Evita explicaba personalmente la importancia de la participación política de las mujeres. Además, a través de la Rama Femenina del Partido Peronista, la Fundación capacitó a miles de mujeres en liderazgo comunitario, creando una red de militantes que llevaban las políticas sociales a los barrios más humildes. Este proceso de concientización política sin precedentes transformó a las mujeres – tradicionalmente marginadas de la vida pública – en actoras fundamentales del proyecto peronista. Las “unidades básicas femeninas” se multiplicaron por todo el país, convirtiéndose en espacios de organización y solidaridad donde se discutían tanto las necesidades cotidianas como los grandes temas nacionales.

La obra de la Fundación en materia de derechos femeninos incluía además una revolucionaria atención a la salud reproductiva. Se implementaron programas de control prenatal y posnatal gratuitos en los policlínicos, reduciendo drásticamente la mortalidad materna en los sectores populares. Las “Casas de la Mujer” ofrecían charlas sobre planificación familiar y cuidado infantil, temas considerados tabú en la época. Evita comprendía que la verdadera liberación femenina requería tanto derechos políticos como autonomía sobre el propio cuerpo y proyecto de vida. Este enfoque integral, que combinaba asistencia social con empoderamiento político, hizo de la Fundación un faro para los movimientos feministas latinoamericanos, aunque su labor en este campo ha sido frecuentemente invisibilizada por la historiografía tradicional.

La Revolución en la Protección de la Infancia: Ciudadanía desde la Cuna

La protección integral de la niñez constituyó uno de los ejes centrales de la labor de la Fundación Eva Perón, representando un cambio paradigmático en las políticas de infancia en Argentina. Hasta entonces, la atención a la niñez pobre había estado principalmente en manos de instituciones religiosas y organizaciones benéficas con enfoques caritativos. La Fundación rompió con este modelo al establecer que el cuidado de los niños era una responsabilidad primordial del Estado. Se creó una red nacional de Hogares Escuela donde los niños recibían no solo alimentación y alojamiento, sino educación de calidad, atención médica especializada y actividades recreativas. Estos establecimientos – equipados con bibliotecas, talleres y espacios deportivos – estaban muy lejos de los orfanatos tradicionales; su objetivo no era simplemente albergar sino formar ciudadanos plenos. Evita insistía en que cada niño, sin importar su origen, merecía “las mismas oportunidades que tendría si hubiera nacido en la familia más rica del país”.

El programa de colonias de vacaciones fue otra innovación radical de la Fundación. Miles de niños de familias humildes viajaban por primera vez a Mar del Plata o las sierras de Córdoba, disfrutando de actividades al aire libre que antes eran privilegio exclusivo de las clases altas. Estos viajes no solo mejoraban la salud física de los niños – muchos de ellos con carencias nutricionales – sino que ampliaban sus horizontes culturales y fortalecían su autoestima. Paralelamente, se implementó un masivo sistema de becas estudiantiles que cubría todos los gastos educativos, desde los útiles escolares hasta los uniformes, eliminando las barreras económicas que impedían el acceso a la educación. Los comedores escolares de la Fundación garantizaban al menos una comida nutritiva diaria, combatiendo la desnutrición infantil en los sectores más postergados.

La protección a la infancia incluía también una atención especial a los niños con discapacidades. La Fundación construyó institutos equipados con tecnología de punta y personal especializado, donde estos niños recibían educación adaptada a sus necesidades y terapias de rehabilitación. Este enfoque inclusivo era revolucionario para la época, cuando las personas con discapacidad solían ser ocultadas por sus familias o internadas en instituciones asilares. Evita personalmente visitaba estos centros con frecuencia, interactuando con los niños y supervisando la calidad de la atención. Su convicción de que “los únicos privilegiados son los niños” no era una mera consigna, sino el principio rector que guiaba todas las políticas de infancia de la Fundación, marcando un antes y después en la concepción de los derechos de la niñez en Argentina.

Los Derechos Sociales como Pilares de la Nueva Argentina

La labor de la Fundación Eva Perón sentó las bases de lo que hoy entenderíamos como un sistema integral de derechos sociales, anticipándose décadas a los conceptos de seguridad social y protección universal que luego se expandirían por América Latina. Su enfoque rompía con la tradición caritativa al establecer que la salud, la educación, la vivienda y el trabajo digno no eran limosnas que el poder concedía a los humildes, sino derechos inalienables de todo ciudadano. Esta filosofía se materializó en obras concretas que transformaron la vida de millones de argentinos: desde la construcción de hospitales con tecnología de punta hasta la creación de barrios obreros con todos los servicios, pasando por el establecimiento de un sistema de turismo social que permitía a las familias trabajadoras acceder a vacaciones dignas. La Fundación no se limitaba a paliar emergencias, sino que construía las condiciones para que los sectores populares pudieran desarrollar proyectos de vida plenos.

El aspecto más revolucionario de este modelo era su financiamiento y gestión. Los recursos provenían mayormente de contribuciones obligatorias de empresas y sindicatos, además de donaciones voluntarias, estableciendo un sistema de redistribución de la riqueza sin precedentes en el país. La administración directa por parte de Evita y su equipo garantizaba eficiencia y transparencia, evitando la burocracia que caracterizaba a muchas reparticiones estatales. Los informes detallados de cada peso gastado, publicados regularmente, reflejaban un nivel de rendición de cuentas inusual para la época. Este modelo demostraba que era posible gestionar lo público con la eficacia de lo privado, pero con la justicia social como objetivo primordial. La Fundación se convirtió así en un ejemplo de administración al servicio del pueblo, donde cada recurso se destinaba directamente a mejorar las condiciones de vida de los más necesitados.

El legado de la Fundación en materia de derechos sociales trascendió ampliamente su corta existencia formal. Muchas de sus políticas – como el acceso universal a la salud, la protección integral de la infancia y la concepción de la vivienda como derecho – se incorporaron posteriormente a la Constitución Nacional y a las legislaciones laborales. Su influencia puede rastrearse en los sistemas de seguridad social que se desarrollaron en Argentina y otros países latinoamericanos en décadas posteriores. Más allá de las obras concretas, el mayor logro de la Fundación fue haber instalado en el imaginario colectivo la idea de que la justicia social no es un favor sino una obligación del Estado, y que el desarrollo nacional solo es posible cuando incluye a todos los sectores de la sociedad. Esta concepción, que hoy nos parece obvia, representaba un cambio copernicano en la Argentina de los años 40 y sigue siendo el principal legado del peronismo a la cultura política del país.