Las cuestiones morales de quitarse la vida a un ser humano

Rodrigo Ricardo Publicado el 6 octubre, 2020 5 minutos y 10 segundos de lectura

Tomando una vida humana

Para la gran mayoría de nosotros, la idea de tomar otra vida es bastante difícil de entender. Claro, algunos videojuegos pueden dejarnos arrasar en oleadas tras oleadas de invasores, pero esos son solo píxeles. Si se toma el tiempo para pensar realmente en tomar una vida y todo lo que conlleva, está claro que no es algo que se tome a la ligera. Si eres una persona de fe, probablemente tengas pensamientos muy decididos sobre lo que viene después de la muerte, pero si estás pensando en quitarse la vida, es probable que no sientas que tu objetivo comparte el mismo resultado. Eso no quiere decir nada sobre el punto de vista de su propia creencia sobre el asesinato de otra persona. Sin embargo, la sociedad tiene opiniones diferentes sobre cuándo es aceptable poner fin a otra vida.

Prevención de daños mayores

En cierto nivel, a los soldados se les paga esencialmente para que tomen vidas, si es necesario. Sin embargo, detestaríamos decir que incluso a los miembros más endurecidos del Seal Team Six, el grupo que mató al terrorista Osama Bin Laden, se les pagó para matar. No, en cambio, decimos que nos protegen. En otras palabras, previenen daños mayores . Con ese fin, tienen éxito.

Pocos dirían que Osama Bin Laden habría dejado de intentar matar a otras personas si no lo hubieran matado. De hecho, la mayoría de los expertos coinciden en que su muerte provocó fracturas en Al Qaeda que han limitado su capacidad para matar a otras personas.

En los Estados Unidos, la policía porta armas con la esperanza de no tener que usarlas nunca. Incluso en el Reino Unido, donde la mayoría de la policía no porta armas, existen equipos especiales que llevan armas de alta potencia con órdenes de eliminar a las personas que pueden matar a otras. Como resultado, está bastante claro que nuestra sociedad aprueba el asesinato para evitar daños mayores.

Toma de vida punitiva

La cuestión de inhabilitar y, si es necesario, matar a un tirador activo en riesgo de dañar a más personas es relativamente fácil de formular para la sociedad. Sin embargo, una cuestión mucho más debatida es cómo manejar a un individuo así una vez que ha sido capturado, juzgado y declarado culpable. En los Estados Unidos, muchos estados optarían por utilizar la pena capital , esencialmente matando al individuo como castigo. Otros estados no utilizan esta práctica. Como puede imaginar, este es un tema muy debatido. En la actualidad, se limita en gran medida a los casos de asesinato con un factor agravante, como la tortura o la violación.

Sin embargo, a lo largo de la historia, este suicidio punitivo no solo se ha utilizado para el asesinato sino también para otros delitos. Algunos reyes de la Inglaterra medieval colgaban a las personas que cazaban en los bosques reales. La idea era que el castigo fuera un elemento disuasorio en sí mismo.

Pocos para muchos

No todas las decisiones de matar se toman a tal nivel gubernamental. Un ejemplo clásico entre los estudiantes de filosofía mide si es mejor salvar una vida o cinco. El ejemplo permite a la persona interrogada salvar cinco vidas, pero tiene que empujar a otra persona a una muerte segura. Si no empujan a esa persona, las otras cinco morirán, pero las manos de la persona interrogada están, hasta cierto punto, limpias de todo compromiso.

Esta pregunta es relativamente fácil para las personas que se identifican como utilitaristas , lo que significa que dan el mismo valor a cada vida humana. Sin embargo, es casi imposible encontrar un verdadero utilitario. ¿Y si la persona a la que hubo que empujar fuera su hijo? ¿O qué pasaría si las personas a salvar fueran el grupo de matones que se metieron contigo durante la escuela secundaria? ¿Se podría esperar que tomes la mejor decisión, cualquiera que sea?

Toma de vida maliciosa

Si bien hay una gran cantidad de áreas grises al elegir salvar a unos pocos o a muchos, hay mucho menos cuando se trata de quitar vidas maliciosamente . Con esta frase me refiero a cualquier tipo de acción que tenga como resultado la muerte intencional de alguien. Con muy pocas excepciones, nuestra sociedad encuentra que el asesinato es aborrecible. De hecho, es difícil pensar en ejemplos que no se incluyan en los casos de prevención de daños mayores. Quizás para algunos casos de locura temporal, como encontrar un cónyuge con un amante, podría justificar el asesinato, pero está lejos de ser acordado.

Resumen de la lección

En esta lección, analizamos los casos en los que un individuo se quita la vida intencionalmente y cómo la sociedad ve esos casos. Comenzando por prevenir más daños , vemos cuántos toleran este suicidio, ya sea como soldado o como oficial de policía. Mientras tanto, el asesinato punitivo de un individuo se debate acaloradamente, como lo demuestra el fervor en los esfuerzos por ampliar o contraer la pena capital . La elección de matar a unos pocos oa muchos sigue siendo teóricamente fácil, pero es difícil cuando se introducen otros vínculos. Por último, el suicidio malicioso es en gran medida imperdonable para la sociedad.

Vocabulario y definiciones

¿bien o mal?

Prevenir daños mayores : Prevenir daños mayores en la lección significa proteger a la sociedad de futuros ataques de grupos como organizaciones terroristas.

Pena capital : la pena capital es quitar una vida como castigo legal por un crimen atroz.

Utilitarios : Los utilitaristas son personas que creen que lo correcto es lo que produce más bien y que cada vida humana tiene el mismo valor.

Quitar la vida de forma maliciosa : quitar la vida de manera maliciosa es el asesinato intencional de alguien.

Resultados de la lección

Después de ver esta lección, debería poder:

  • Enumere ejemplos de quita vidas que son tolerados por muchos
  • Definir la pena capital

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador