Las diferentes teorías del desarrollo moral

Publicado el 6 octubre, 2020

Desarrollo moral psicoanalítico

Los niños a menudo actúan sobre lo que desean. El pequeño Tom estaba hoy en la guardería y le quitó un camión de las manos a Danny. Según Freud, Tom hizo esto porque estaba siendo impulsado por su identificación. Esta es la parte de nuestro ser interior que se centra en satisfacer nuestras necesidades y deseos.

Por supuesto, si Tom crece pensando que siempre podría tomar lo que quisiera de otras personas, no tendría muchos amigos. Entonces Freud dice que ahí es cuando nuestro ego interviene. Es la parte de nosotros que dirige el ello hacia la realización de formas socialmente aceptables. Cuando Tom tiene 12 años, le pregunta a su amigo Danny si puede tomar prestado su videojuego en lugar de simplemente tomarlo cuando esté en su casa.

Pero Tom también tiene otra parte de sí mismo tratando de llamar su atención. Esta parte de él se llama superyó , o brújula moral interna, y surge después de los cinco años. Reprime los impulsos y lo lleva a un comportamiento moral ideal. El superyó consta de dos partes principales: el ideal del yo y la conciencia.

El ideal del ego incluye reglas para el buen comportamiento que se aprenden de las figuras de autoridad. La conciencia incluye reglas de qué no hacer que se aprenden de las figuras de autoridad. En el caso de Tom, ahora se esfuerza por prestar sus propias cosas a su amigo Danny y no pedirle cosas constantemente.

Desarrollo moral evolutivo

¿Has visto a un oso panda cuidar de su bebé en el zoológico o en la televisión? ¿Qué pasa con un grupo de monos compartiendo comida? Si es así, ha echado un vistazo al argumento a favor del desarrollo moral evolutivo. Los defensores de esta teoría creen que los seres humanos tienen un sentido de moralidad como resultado de la evolución. Los animales muestran cooperación, generosidad y amor entre ellos, y exhibimos esos mismos comportamientos. Señalan que los animales también tienen un sentido de orden social, jerarquía y comportamiento esperado, como nosotros en la sociedad.

Hay dos puntos principales en la teoría del desarrollo evolutivo: la teoría de la selección de parentesco y el altruismo recíproco . Esta teoría se centra en la tendencia a ser más altruistas con aquellos con quienes estamos relacionados. Explica que tenemos este comportamiento en común con los animales, y la razón por la que ha evolucionado a los humanos es que favorecer a nuestros parientes mantiene a nuestra especie en marcha.

Para explicar cómo el comportamiento altruista puede ocurrir con los no familiares, existe la teoría del altruismo recíproco . Esta teoría establece que al ser amables y serviciales con aquellos con los que no estamos relacionados, aumentamos las posibilidades de que más adelante nos sean útiles. Esto hace que nuestra especie también prospere. Se ha demostrado que incluso los chimpancés son más generosos con los otros chimpancés que les han dado. Por ejemplo, recordarán a quienes los prepararon y es más probable que compartan su comida con ellos.

Teorías cognitivas del desarrollo moral

La perspectiva de las teorías cognitivas del desarrollo es que desarrollamos nuestro sentido del bien y del mal a medida que se desarrolla nuestro pensamiento. Hay dos líderes reconocidos en el campo del desarrollo cognitivo y la moralidad: Jean Piaget y Lawrence Kohlberg.

Jean Piaget creía que había dos niveles principales en el desarrollo moral durante la infancia. La primera se llama moralidad heterónoma y la segunda se llama moralidad autónoma . Aquí tenemos a Stacy de cinco años para ilustrar.

Stacy comenzó a entrar en la etapa de la moralidad heterónoma el año pasado a los cinco años. Escucha a sus padres en busca de orientación sobre lo que puede y no puede hacer. Sabe que si golpea a su hermano menor cuando la está molestando, la castigarán con un tiempo muerto. Stacy sabe que las reglas de sus padres no se pueden cambiar.

Avance rápido varios años, y Stacy ahora tiene 10 años. Ahora ha entrado en la fase de moralidad autónoma. Ahora sabe que las reglas no tienen que estar escritas en piedra. Ella es consciente de que cosas como el contexto de una situación o las intenciones de alguien influyen. Por ejemplo, los padres de Stacy siempre le decían que incluyera a sus compañeros, pero ella no invitaba a un compañero a su fiesta de cumpleaños.

Cuando sus padres muestran su desaprobación, Stacy dice: ‘Pero esta persona ha sido mala conmigo todo el año. Por eso no la invité a la fiesta. No quise hacer que se sintiera excluida. Observe cómo Stacy explicó el contexto de su situación y sus intenciones de no lastimar a esta persona.

Stacy tiene ahora 15 años. En este momento, trabaja desde un marco de referencia de reciprocidad ideal . Esto significa que sabe que debe tratar a los demás de la forma en que quiere que la traten a ella. Ella comienza a ver que esta chica a la que no invitó a su fiesta hace años tiene muchos problemas en casa. Se imagina cómo se sentiría en esa situación y se acerca para convertirse en su amiga.

Lawrence Kohlberg creía que atravesamos tres etapas en las que afinamos nuestra forma de pensar y tomar decisiones morales. Obtuvo estas ideas basándose en un experimento en el que contó una historia llamada ‘El dilema de Heinz’. Se trata de un hombre cuya esposa se estaba muriendo de cáncer y necesitaba cierto medicamento que estaba disponible pero era demasiado caro. Incluso después de recaudar solo la mitad del dinero y suplicarle al farmacéutico, no se le dio acceso a la droga.

Más tarde esa noche, irrumpió en la oficina y lo robó. Cuando Kohlberg contaba esta historia, la seguía con preguntas como, ¿estaba bien que Heinz robara la droga? O, si lo robara para un extraño, ¿haría alguna diferencia? Basado en las respuestas de la gente, Kohlberg identificó tres niveles de moralidad: moralidad preconvencional , moralidad convencional y moralidad posconvencional . Cada uno de estos niveles contiene dos etapas. Las personas pueden pasar por estas etapas a diferentes ritmos y tener diferentes edades para cada etapa.

Nivel 1: moralidad preconvencional

  • Etapa 1: Obediencia y castigo: aquí la gente obedece las reglas para evitar el castigo. Stacy es un buen ejemplo de esto, cuando era niña y obedecía a sus padres para que no la castigaran.
  • Etapa 2: Individualismo e intercambio: aquí la gente cree que las decisiones varían según quién las tome. Un niño, por ejemplo, puede preguntarle a su madre si puede quedarse despierto hasta tarde para ver una película en lugar de preguntarle a su padre porque sabe que su madre dirá que sí. En esta etapa, una persona también busca tomar decisiones basadas en su propio interés.

Nivel 2: moralidad convencional

  • Etapa 3: Relaciones interpersonales: aquí nuestro objetivo es estar a la altura de las expectativas sociales y hacer el bien para obtener aprobación. Un adolescente en la escuela que quiera pasar el rato con cierta multitud puede tratar de ser amable con ellos para poder ser bienvenido en ese grupo.
  • Etapa 4: Mantener el orden social: en esta etapa, las personas siguen reglas para el bien común de la sociedad, como detener el vehículo mientras un peatón cruza la calle.

Nivel 3: moralidad posconvencional

  • Etapa 5: Contrato social y derechos individuales: en esta etapa, las personas consideran las diferentes opiniones de los demás y sus situaciones específicas. Por ejemplo, si bien alguien puede creer que robar está mal, puede aceptar las acciones de Heinz debido a su situación única. También creen que las leyes de la sociedad deben acordarse en esta etapa.
  • Etapa 6: Principios universales: aquí las personas han interiorizado ciertas creencias de justicia y están dispuestas a defenderlas independientemente de la ley. Los manifestantes que denuncian la injusticia, a pesar de meterse en problemas, son un ejemplo de ello. Kohlberg creía que la mayoría de la gente no llegaba a esta etapa.

Resumen de la lección

Para repasar, existen ciertas teorías en psicología que buscan explicar el desarrollo de nuestra moralidad. La teoría psicoanalítica establece que nuestro yo moral se basa en el superyó que se desarrolla después de los cinco años. La teoría evolutiva establece que actuamos de determinadas formas para promover un comportamiento que contribuya a nuestra supervivencia como especie. Hay dos teorías en el campo del desarrollo cognitivo, que creen que la moralidad proviene del desarrollo de nuestro pensamiento.

La teoría de Piaget establece que pasamos por niveles heterónomos y autónomos cuando somos niños y entramos en la reciprocidad ideal en la adolescencia. Kohlberg creía en tres niveles y seis etapas. Los niveles incluyen moralidad preconvencional, moralidad convencional y moralidad posconvencional.

Los resultados del aprendizaje

Cuando termine esta lección, debería poder:

  • Identificar las diferentes teorías del desarrollo moral.
  • Recuerde a los psicólogos importantes en las teorías del desarrollo moral (Piaget, Kohlberg, etc.)
  • Describir las diferencias entre las teorías de la evolución y el comportamiento aprendido.

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