Introducción
Es hora de las gafas de no ficción de nuevo porque estamos entrando en el apasionante mundo de la no ficción.
Cuando escuchas el término ‘pareja poderosa’, ¿quién te viene a la mente? Podrían ser Jay-Z y Beyonce. Podrían ser Bill y Hillary Clinton. Podría ser Jim y Pam. No lo sé. ¿Quizás Mary Wollstonecraft y William Godwin? ¿Tal vez? ¿Tal vez? Puedo imaginarme sus caras ahora mismo. Todos van, ¿eh, no lo sé? Probablemente también te estés riendo un poco de las gafas.
No voy a hablar de esas otras personas. Voy a hablar sobre Mary Wollstonecraft y William Godwin. Estuvieron casados sólo unos meses en la primavera y el verano de 1797. Eran luminarias famosas de la Inglaterra del siglo XVIII. Eran personas realmente inteligentes y terminaron juntos, que es una especie de definición de una pareja poderosa. Por eso estamos hablando de ellos. Ambos hicieron un trabajo innovador en sus respectivos campos. Wollstonecraft es ampliamente considerada como una feminista pionera, y Godwin fue el primer anarquista de la era moderna, ¡así como el primer hombre en escribir una novela de misterio o suspenso! Entonces, puedes agradecerle por John Grisham y todas esas personas que vinieron después de él.
Juntos, produjeron solo un trabajo que vale la pena considerar. Esa era su hija Mary Shelley, que escribiría Frankenstein .
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Y también se casó con el poeta Percy Shelley, y así fue como obtuvo el nombre de Shelley y no Wollstonecraft o Godwin. Aunque sus pensamientos, pasiones y todo eso se influyeron mutuamente, en realidad escribieron por separado. Eran luminarias independientes por su cuenta. Gran parte del trabajo de Wollstonecraft aparece primero cronológicamente, y probablemente tenga un impacto mayor y eclipsa un poco a su esposo en ese sentido. La veremos primero y lo que hizo.
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María Wollstonecraft
Trabajo más temprano
Nacida en 1759, no vivió tanto. A lo largo de su corta vida, se convirtió en pionera de los derechos de la mujer. El movimiento que ayudó a inspirar, el sufragio femenino y el feminismo, en general, que sucedió mucho después de su muerte, sí juega un papel importante en su inicio. Eso es realmente por lo que ella es más significativa.
Sus primeros textos escritos fueron sobre educación, lo que no es una gran sorpresa ya que sus dos primeros trabajos fueron como maestra de escuela e institutriz. Tenía un interés particular en educar a las mujeres y ayudarlas a liberarlas de un estatus degradado en la sociedad. Hacer esto a través del aprendizaje era realmente lo que ella pensaba que era el camino hacia esto. Su primer trabajo, The Female Reader , es una antología editada de pasajes literarios y su propio trabajo original, Thoughts on the Education of Daughters– estas son dos obras que realmente expresan esto. Entienden la idea de que si queremos ayudar a las mujeres, realmente deberíamos educarlas, y deberíamos ayudar en todo lo que podamos para que eso suceda. Ella sostiene que los niños de ambos sexos necesitan educación en áreas cruciales de autodisciplina, honestidad y, especialmente, razón; la razón es realmente importante para ella.
Esto es realmente recogido, esta tensión de la importancia de la educación femenina, mucho más tarde, a principios del siglo XX, por Virginia Woolf, que es una escritora modernista y feminista, cuando ese movimiento realmente estaba en marcha. En su ‘Room of One’s Own’, que es un famoso tratado feminista, retoma esta idea de que las mujeres necesitan ser educadas. Ella postula a esta hermana ficticia de Shakespeare que también podría haber sido un genio, pero no pudo ir a la escuela. Esta idea realmente tiene una resonancia duradera.
El énfasis en la educación tiene sentido. Uno de los rasgos clave que conectan a Wollstonecraft y Godwin y todos esos otros pensadores importantes es el énfasis de la racionalidad sobre la emoción, que es algo que probablemente tengas que aprender en la escuela. No es necesariamente natural.
En Education of Daughters , se pueden encontrar aspectos del trabajo posterior de Wollstonecraft. No es una defensa absoluta de las mujeres, y no es exactamente un ataque al sistema patriarcal total que serían sus otros textos. Ella dice que las mujeres necesitan ser educadas porque entonces están en condiciones de contribuir mejor a la sociedad, incluso si eso es como esposas y madres.
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Están en una mejor posición para contribuir porque han ido a la escuela.
Una reivindicación de los derechos de los hombres
Su siguiente trabajo famoso, 1790, escribe esto llamado Vindicación de los derechos de los hombres . Esto es en respuesta a la toma de la Bastilla en 1790 como parte de la Revolución Francesa. Ella está escribiendo en respuesta a este tipo, Edmund Burke. Escribe esto llamado Reflexiones sobre la revolución en Francia . Ella pensó que esto era absurdo, que era la defensa más estúpida de la monarquía. Estaba tan enojada con él que escribió esto llamado Vindicación de los derechos de los hombres , que es una cosa pro república, anti-aristocracia que golpea duramente las convenciones sociales y la opulencia del gobierno.
No solo reprende los argumentos de Burke, lo hace usando un lenguaje de género, y esta es la parte realmente importante. Ella argumenta que si los ciudadanos de Francia ‘saltaran de sus vainas’ para ‘vengar incluso una mirada que amenazara’ a María Antonieta, eso es lo que Burke estaba argumentando, los nobles de Francia serían culpables de la misma reacción emocional exagerada de la que típicamente se burlan en mujer. Ese es básicamente su argumento. Estarían influidos por su teatralidad y no convencidos por su razón. Básicamente, es una versión elegante de llamarlos hombres femeninos si escuchan a este tipo, lo cual es un golpe bajo, pero no obstante es efectivo.
Una reivindicación de los derechos de la mujer
Ella sigue esto en 1792 con la Vindicación de los derechos de la mujer , que se podría esperar que vendría pronto de una feminista. La clave de los derechos de la mujer no sería desconocida para quienes leyeran su otro trabajo, Educación de las hijas . Se remonta al mismo tema de que las mujeres NECESITAN educación. Son esenciales para el funcionamiento de un país porque educan a los niños y son compañeros de los hombres. Además, la clave es que no son propiedad. Deben tener los mismos derechos básicos que los hombres, como la libertad de perseguir la educación por igual, como los mismos ideales que se discutían mucho en referencia a la Revolución Francesa. Eso es lo que buscaban para sus ciudadanos.
Wollstonecraft fue una radical en su día por decir cosas como esta. Si lo lee hoy, probablemente se sorprenderá un poco de lo anticuado que todavía parece, pero eso solo demuestra cuán atrasadas eran realmente las cosas. Wollstonecraft todavía se refiere al matrimonio como «el cemento de la sociedad»; ella no quiere tirar todo. Critica duramente a los sujetos, tanto hombres como mujeres, que ceden demasiado rápido a la «sensibilidad» o emociones salvajes. Ella está muy interesada en la razón y cosas así. Ella no dice abiertamente, esto es lo que puede parecer más familiar para las feministas modernas, que hombres y mujeres son iguales. Simplemente dice que todos deberían tener los mismos derechos fundamentales. Hay partes en las que dice lo que los hombres pueden hacer y las mujeres no (los atributos físicos son mucho de lo que menciona). Lo que hoy nos parece apenas feminista fue una locura en su día. Eso le muestra lo lejos que hemos llegado.
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Además de estos escritos, tratados políticos o educativos, contribuyó mucho a otros estilos literarios. Ella escribió un diario de viaje. Escribió una historia de la Revolución Francesa. Ella escribió un libro para niños. Fueron sus ideas sobre las mujeres las que más llamaron la atención.
Lamentablemente murió en el parto, desde complicaciones hasta dar a luz a su hija María. Después, William Godwin decidió publicar unas memorias de ella que terminaron realmente impactando a mucha gente. Habló sobre las aventuras que ella tuvo, los intentos de suicidio y arrojó cualquier erudición de Wollstonecraft bajo una nube oscura durante mucho tiempo que solo con el movimiento del sufragio femenino y el feminismo del siglo XX comenzamos a mirarla más de cerca, porque básicamente la arruinó. legado al publicar este libro. Sin embargo, tuvo las mejores intenciones al hacerlo. Realmente no pensó que esto arruinaría su reputación tanto como lo hizo. Estaba de duelo, por lo que quería hacer algo para conmemorarla. Una vez más, a pesar de su intención, él solo hizo que ella cayera de la gracia crítica.
William Godwin
Vida temprana
Pero retrocedamos. No solo hizo eso. No solo arruinó la reputación de su esposa. Como mencionamos antes, realmente se le puede llamar el primer anarquista moderno. Los anarquistas son simplemente personas a las que no les gusta el gobierno y creen que debería desaparecer.
Hoy pensamos en los anarquistas como locos que quieren vivir en estos recintos desérticos defendidos por empresas de seguridad, y están locos. Si eres yo, podrías pensar en la afirmación absurda de Ferris Bueller: «Pueden ser anarquistas fascistas por lo que a mí respecta, todavía no cambiaría el hecho de que no tengo coche». Al igual que el feminismo de Wollstonecraft, la anarquía de Godwin era extrema en ese momento, pero parece bastante dócil según nuestros estándares.
Solo un poco de historia sobre él: nació en Wisbech, Inglaterra en 1756. Es uno de los 13 hijos. Son muchos niños. Se formó como ministro en la Academia Hoxford. Godwin siempre estuvo atento a la reforma y la escritura. En 1782 se trasladó a Londres y escribió varias novelas y ensayos, muchos de los cuales se han ignorado o se han perdido en la historia, probablemente porque no eran tan buenos. De la misma manera que la Revolución Francesa fue importante para el avance de Mary Wollstonecraft en la escritura, haría lo mismo con Godwin en 1793.
Investigación sobre la justicia política
Está molesto por lo que consideraba estructuras sociales dañinas, como la monarquía e incluso el matrimonio; no le gustan demasiado. Escribe una investigación sobre la justicia política y su influencia en la virtud y la felicidad generales . Realmente sabían cómo hacer títulos en ese entonces. Nuestros títulos en estos días son breves y van al grano. Simplemente metieron todo allí. Básicamente fue un ataque verbal a instituciones que consideraba inútiles. Ahí es donde entra la anarquía. Él es como ¿por qué necesitamos estas cosas? Podemos estar solos. Pensó que cualquier tipo de institución social- el gobierno o cualquier tipo de regulación – era un freno al progreso de la humanidad. Dijo, «el gobierno por su propia naturaleza contrarresta la mejora de la mente original». Si se dejaba a su suerte, pensó que la gente, empleando la razón (nuevamente, ese es el concepto clave aquí), crearía una sociedad mejor divorciada de todo mal que favorecía lo que algunos críticos denominan «comunismo voluntario».
Las ideas de Godwin podrían no ser sostenibles a gran escala, e incluso él admite que el gobierno tiene un papel a corto plazo. Honestamente, si la clave es que la gente se va a comportar de forma racional, creo que podemos admitir que probablemente esa no sea una suposición realista sobre la mayoría de las personas, especialmente las que vemos en nuestra vida diaria. Ideas como la de Godwin le valieron el honor de ser el primer anarquista de la era moderna. Sin embargo, es importante decir que es un anarquista gradualista , lo que significa que cree que el cambio llegará eventualmente y a través de una discusión tranquila. NO es un revolucionario. No va a derribar el muro ni nada.
Caleb Williams
Además de su texto político, también escribió lo que se considera la primera novela de misterio / suspenso en 1794, titulada Las cosas como son; o, Las aventuras de Caleb Williams , también un gran título. Este fue un compañero ficticio de su trabajo político, de la Investigación que atacaba a la aristocracia. Caleb Williams lo hizo a través de una historia en la que el sirviente descubre un oscuro secreto y tiene que huir de su amo. Caleb Williams comienza por el final y trabaja al revés para establecer sus eventos, que sigue siendo una táctica empleada por muchos escritores de suspenso o la película Momento , que es increíble.
Tenía un par de otros trabajos bajo la manga, incluidas las memorias de Wollstonecraft que destruyeron su reputación. Inquiry y Caleb Williams son sus contribuciones más significativas. Después, se centró principalmente en novelas y libros para niños y volvió a la política más tarde en la vida, pero no tuvo el mismo impacto. Finalmente falleció en 1836, mucho tiempo después de la pobre Mary Wollstonecraft.
Resumen de la lección
Solo para resumirlos: una especie de pareja de celebridades del mundo del pensamiento; ambos produjeron obras significativas en sus respectivas áreas. Desafortunadamente, su relación real no duró tanto porque ella murió al dar a luz. Wollstonecraft fue una feminista pionera. Godwin fue uno de los primeros anarquistas y también prestó su mano para desarrollar el género de misterio de la novela.
Objetivos de la lección
Después de ver esta lección, debería poder:
- Analice las principales obras de Mary Wollstonecraft sobre educación, feminismo y la Revolución Francesa
- Describir las principales obras de William Godwin sobre Wollstonecraft y el anarquismo.
- Explica el impacto de sus dos obras.
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