Estructura de más allá del bien y del mal
Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán que nació a mediados del siglo XIX. Su libro, Beyond Good and Evil fue uno de los últimos libros que escribió, durante el período de 1886 a 1888, un período de dos años en el que fue autor de un total de siete libros. Beyond Good and Evil se convirtió en uno de los más conocidos de ese grupo y es comúnmente visto como un libro escrito por un filósofo para filósofos.
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En este punto de la vida de Nietzsche, veía ciertos tipos de filosofía como contraproducentes, como el universalismo , o la idea de que algunas verdades específicas podrían aplicarse a todas las edades, a todas las personas, en todas las sociedades. En cambio, creía que depende del momento, la situación y la perspectiva para descubrir cuándo el sacrificio personal vale el bien público. Esto se explora en este libro.
Un esquema
Beyond Good and Evil se divide en nueve capítulos. Dentro de ellos hay 296 ensayos cortos, que van desde un simple párrafo hasta unas pocas páginas. Cada capítulo tenía un área específica de filosofía como foco. Son:
- 1: Sobre el prejuicio de los filósofos
- 2: El espíritu libre
- 3: La esencia religiosa
- 4: Máximas e interludios
- 5: Sobre la historia natural de la moral
- 6: Nosotros los eruditos
- 7: Nuestras Virtudes
- 8: Pueblos y Patrias
- 9: ¿Qué es Noble?
Capítulos 1-3
Nietzsche no pierde el tiempo al comenzar con algunas palabras fuertes contra los filósofos y las religiones antiguas. Con un argumento muy lógico, aunque complejo, Nietzsche sugiere que toda religión y filosofía se puede resumir en un simple prejuicio; un prejuicio que, no por casualidad, apoya la perspectiva del filósofo o predicador. Nietzsche afirma que debido a sus limitaciones, la religión y la filosofía no pueden descubrir verdades universales.
Por otro lado, Nietzsche se ve a sí mismo y reconoce que puede haber otros, que son espíritus libres. Un espíritu libre es alguien que es verdaderamente capaz de pensar por sí mismo y no estar sesgado por la sociedad, los resultados de sus verdades o el incentivo personal, sino solo por la misión de identificar cosas que son falsas. Nietzsche creía que una verdad absoluta era tan difícil de encontrar, pero encontrar falsedades era más fácil y podía conducir a la verdad.
Capítulos 4-6
Uno de los conceptos por los que Nietzsche es más conocido, gran parte del cual proviene de Más allá del bien y del mal , es que la verdad y los pensamientos cambian y se desarrollan constantemente, por lo que las ideas adoptadas por las religiones y los filósofos en una época pueden no serlo. ser considerado «verdad» en algún momento posterior. Si bien «el mundo es plano» es un ejemplo cliché, es exactamente el proceso que Nietzsche espera que sigan todos los pensamientos e ideas.
Los impulsores de las verdades y los hechos cambiantes son el poder y la voluntad, según Nietzsche. Entonces, aquellos que tienen el poder, o el poder inherente a los pensamientos populares fuertemente arraigados, pueden definir la verdad hoy, pero cuando esa base de poder cambia, también puede hacerlo la definición de moralidad, bien y mal, de ahí el nombre del libro: Más allá del bien y del mal .
Capítulos 7-9
Aquí es donde Nietzsche discute un poco más sobre lo que ve como virtud, cultura y naciones, y luego, para terminar, su idea de nobleza y qué tipo de persona es noble. Estos capítulos ofrecen un vistazo a la psique de Nietzsche, aunque solo sea por ser un alemán nativo, elogia la etnia judía y ataca la tendencia de su propio país hacia el antisemitismo, 50 años antes del Holocausto.
Su Alemania natal no es el único país criticado por Nietzsche. Pensó que los ingleses se dirigían por un camino sombrío, y que incluía aún más brutalidad en otras naciones que Alemania. Sin embargo, también vio a Francia como el hogar europeo del mejor gusto, e incluso llamó a los franceses la cultura más refinada de toda Europa.
Curiosamente, especialmente cuando se considera la creación de la Unión Europea, una de las declaraciones finales de Nietzsche es que «la época de la política mezquina ha pasado: el próximo siglo traerá consigo la lucha por el dominio de toda la tierra». Dos guerras mundiales después, operamos en un mundo globalizado, uno en el que las fronteras nacionales significan cada vez menos.
Finalmente, Nietzsche describe la nobleza y los rasgos que demuestran las personas nobles. Quizás no sea sorprendente que gran parte de lo que Nietzsche describe como noble sea cierto sobre sí mismo. Para él, ser noble es elevarse por encima de los debates emocionales comunes de la época hasta el punto de que una persona noble aparece ante los demás como un individuo solitario y sufriente, ya que la gente no lo comprende. En muchos sentidos, así se vivió la última mitad de la vida de Nietzsche.
Resumen de la lección
Friedrich Nietzsche , un filósofo alemán que nació a mediados del siglo XIX, escribió su famoso libro Beyond Good and Evil como un libro de filosofía para filósofos. A la vanguardia de las creencias de Nietzsche, consideraba que el universalismo (la idea popular en ese momento de que algunas verdades específicas podían aplicarse a todo y a todos) era contraproducente. Creía que depende del momento, la situación y la perspectiva para descubrir cuándo el sacrificio personal vale el bien público.
Como filósofo alemán del siglo XIX, Nietzsche criticó a los filósofos y las culturas que hacían que la «verdad» pareciera fija y cierta. Para Nietzsche, la verdad era un concepto muy difícil de identificar, ya que dependía del tiempo y la perspectiva y que era más valioso ser un espíritu libre , alguien que realmente podía pensar por sí mismo, y que era más fácil identificar las falsedades y considere todas las demás opciones como posibles verdades.
Nietzsche también criticó la cultura alemana e inglesa, pero elogió la cultura francesa y la etnia judía. En cierto sentido, incluso predijo la disolución de fronteras y el surgimiento de organizaciones como la Unión Europea. Sin embargo, para terminar, Nietzsche describe la nobleza y el tipo de persona que se necesita para ser noble; quizás no por casualidad, su descripción incluye muchos de sus propios rasgos.
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