Materialismo Dialéctico: Filosofía, historia y ejemplos

¿Qué es el materialismo dialéctico?

El materialismo dialéctico es una filosofía desarrollada a partir de los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels que sirve de base al marxismo. Este enfoque filosófico postula que la realidad se define a través del mundo material, más que del mundo ideacional. La dialéctica se refiere a un método o enfoque de comprensión en el que dos personas con puntos de vista diferentes buscan establecer la verdad a través de la racionalidad, mientras que el materialismo es una visión filosófica que postula que los hechos dependen de la realidad material.

Tanto Marx como Engels se basan en el método dialéctico para desarrollar su teoría del materialismo histórico, argumentando que la configuración de las instituciones sociales depende de las funciones económicas. El cambio social y político sólo ocurre en función de los cambios en el sistema económico. Su teoría sirve como base para la filosofía política del comunismo marxista. Marx enfatizó la necesidad de examinar las ideas y la realidad material al analizar las luchas de clases. Según Marx, los hechos no son objetivos; Afirmó que los hechos deben interpretarse considerando la totalidad de la sociedad.

La filosofía del materialismo dialéctico

El fundamento filosófico del materialismo dialéctico proviene de la dialéctica, un método filosófico que explica la evolución del pensamiento como un proceso de contradicción entre dos lados opuestos. En los dialectos, los conceptos evolucionan cuando nuevos puntos de vista desafían determinaciones anteriores.

El método dialéctico fue desarrollado por primera vez por el filósofo GWF Hegel. Sirve como fundamento de la teoría marxista. En sus escritos, Hegel sostiene que la presentación de la lógica tiene tres momentos: el momento de la comprensión, el momento dialéctico y el momento especulativo. La siguiente lista analiza estos tres momentos:

1. Primer momento: El primer momento es el momento de la comprensión; aquí es cuando alguien toma una determinación sobre algo, y es un momento estable.
2. Segundo momento: El segundo es el momento dialéctico o negativamente racional, que se caracteriza por la inestabilidad. En este momento, hay una nueva determinación que contradice el primer momento. Sin embargo, la nueva determinación no reemplaza la antigua forma de pensar; ambas conceptualizaciones pueden ser verdaderas simultáneamente. El papel de las contradicciones es parte del proceso, ya que el pensamiento evoluciona a través de la contradicción.
3. Tercer momento: En el tercer momento, el momento especulativo o positivamente racional, se resuelven las contradicciones, conduciendo a la unidad de los opuestos. Este proceso continuo crea nuevos conceptos, lo que lleva a una evolución en el pensamiento. El desarrollo de una tesis conduce a una antítesis: una tesis opuesta y contradictoria. De ese proceso surge una síntesis, que toma ideas de ambos lados para crear una nueva tesis. La nueva tesis es entonces cuestionada por su antítesis, repitiéndose el proceso.

La historia de las teorías del materialismo dialéctico

Basándose en el método dialéctico de Hegel, Karl Marx desarrolló aún más el materialismo dialéctico y aplicó esos argumentos para explicar el desarrollo del capitalismo y las luchas de clases resultantes. Marx rechazó el énfasis exclusivo de Hegel en las ideas, argumentando que hay que considerar el papel del mundo material en el desarrollo de las determinaciones.

El materialismo histórico dialéctico aplica el método dialéctico para analizar la historia de la sociedad. La teoría dialéctica sostiene que las condiciones materiales y económicas explican el desarrollo social. Así, el desarrollo de ideas e instituciones está directamente vinculado al conflicto y la interacción en el mundo físico.

El materialismo histórico rechaza la idea de que la sociedad es estática y las clases existen debido a la codicia humana. Más bien, la sociedad es una estructura que se desarrolló históricamente. Marx enfatiza el cambio y la acción humana, no solo explicar cómo son las cosas.

El materialismo dialéctico de Marx y Engels

En sus escritos, Marx y Engels desarrollaron aún más el concepto de materialismo dialéctico histórico para proporcionar un marco para explicar un cambio social en términos económicos. Marx y Engels nunca utilizaron directamente el término materialismo dialéctico; otros acuñaron este término más tarde al describir las filosofías de Marx y Engels.

Para que ocurra una revolución económica, la clase trabajadora debe comprender el papel que desempeñan los diferentes grupos económicos en el desarrollo social y el papel que desempeña la propia clase trabajadora en ese desarrollo. El desarrollo social se produce a través de una interacción de fuerzas, la relación entre diferentes grupos sociales. Esta relación es dinámica. Si alguna parte de la relación cambia, entonces la totalidad de esa relación también cambiará. Por ejemplo, si los medios de producción cambian, la relación entre la clase trabajadora y los propietarios del capital también cambiará. En el socialismo, los medios de producción permanecen, pero los modos de producción cambian.

Engels esboza tres principios o leyes clave sobre la dialéctica. Se trata de la transformación de la cantidad en cualidad, la interpenetración de los opuestos y la negación de la negación.

Cantidad en calidad

La cantidad en calidad se refiere al deseo de los trabajadores de cambiar la calidad de su relación con el capitalismo. Bajo el capitalismo, existe una relación desigual entre el trabajo y el capital, ya que el capital se apropia de los medios de producción, creando una clase trabajadora. La tecnología aumenta la cantidad producida, lo que a menudo conduce a una disminución de las ganancias, lo que hace que la clase capitalista encuentre otras formas de mantener las ganancias, como reducir los salarios laborales.

La interpenetración de los opuestos

La ley de la interpenetración de los opuestos sostiene que la realidad material es dinámica debido a las contradicciones internas entre grupos opuestos. La unidad de los opuestos crea una nueva realidad material. En el capitalismo, esta contradicción existe entre trabajo y capital debido a deseos opuestos.

El capital busca maximizar las ganancias, mientras que el trabajo busca mejores condiciones laborales. Esto genera conflicto entre los dos grupos, ya que mejores condiciones laborales conducen a caídas en las ganancias. La interpenetración de los opuestos sólo puede resolverse mediante la negación de la negación.

La negación de la negación

La negación de la negación ocurre cuando un fenómeno pasa a su opuesto. En el libro Das Kapital, Marx distingue entre propiedad privada individual y capitalista, argumentando que el capitalismo elimina la propiedad privada individual, aunque el concepto todavía existe. La realidad de la propiedad privada en términos de dialéctica cambia a medida que cambia la relación entre capitalistas e individuos. La apropiación capitalista de la propiedad provoca el crecimiento de la clase trabajadora y su explotación. De ahí surge la negación de la negación, ya que la clase trabajadora busca cambiar los modos de producción para evitar una mayor explotación, creando así una nueva realidad económica.

Teorías soviéticas del materialismo dialéctico

En la Unión Soviética, revolucionarios como Vladimir Lenin y György Lukács desarrollaron aún más la teoría del materialismo dialéctico histórico de Marx. Mientras que la teoría de Marx es más bien un enfoque, los escritos de Lenin sobre el materialismo histórico dialéctico desarrollan una teoría de la revolución como punto de partida para aplicar el marxismo a Rusia.

En Sobre la cuestión de la dialéctica, Lenin sostiene que las ciencias sociales son subjetivas y se ocupan de los intereses de un grupo o clase en particular, lo que crea prejuicios. Esto significa que cualquier análisis del capitalismo es inherentemente defectuoso en sociedades que se desarrollan sobre la base de la lucha de clases, ya que las ciencias sociales defienden la esclavitud asalariada. Lenin sostiene que se debe considerar la historia de una sociedad al explicar las condiciones sociales porque todos los fenómenos están afectados por el pasado. Los fenómenos también deben caracterizarse como en desarrollo porque nada es estático; Todo acontecimiento tiene un pasado, un presente y un futuro. Lenin utiliza dialectos para explicar lo que es, en lugar de lo que debería ser, enfatizando el papel de las estructuras e instituciones existentes en la composición actual de la sociedad.

Mientras que la teoría de la revolución de Lenin se aplicó a las condiciones de la Unión Soviética, se destaca particularmente que Lukács tuvo una fuerte influencia en el desarrollo del marxismo occidental, sirviendo como división en el desarrollo del marxismo oriental y occidental. En su Historia y conciencia de clase, Lukács rechaza las ideas de Engels de que se pueden aplicar leyes dialécticas a la naturaleza. En cambio, Lukács enfatiza el papel de los humanos y la cultura. Su obra devuelve el idealismo de la dialéctica hegeliana al marxismo, argumentando que el método dialéctico sólo se aplica a procesos históricos y sociales. Afirma además que este método puede utilizarse para comprender la totalidad de la sociedad y criticar el capitalismo.

Ejemplos de materialismo dialéctico

El materialismo dialéctico histórico y el marxismo han desempeñado papeles importantes en muchos movimientos políticos y sociales. En Rusia, el marxismo formó la base de la Revolución Rusa, ya que los escritos de Marx influyeron directamente en sus líderes.

El colapso del Imperio ruso y el posterior golpe bolchevique dieron lugar a más de cincuenta años de gobierno comunista en la Unión Soviética. Asimismo, el marxismo influyó en Mao Zedong, y la política del Partido Comunista Chino (PCC) adaptó el marxismo a las condiciones nacionales de China. El materialismo dialéctico histórico también sirvió de base para muchos movimientos anticoloniales y de independencia en África, Asia y América Latina en el siglo XX.

Además, la investigación sobre los movimientos sociales ha identificado muchos movimientos políticos y sociales no económicos que tienen su génesis en el materialismo dialéctico histórico. En Political Process and the Development of Black Insurgency, Doug McAdams sostiene que el declive de la economía basada en el algodón en el sur de EE. UU. y los cambios económicos asociados desempeñaron un papel clave a la hora de impulsar el cambio político en el movimiento de derechos civiles de EE. UU..

Resumen de la lección

El materialismo dialéctico es un enfoque filosófico desarrollado a partir de los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels, que sostiene que la realidad se define a través del mundo material más que del mundo ideacional. Sirve como base para el marxismo al abordar las contradicciones dentro de una estructura económica capitalista entre capital y trabajo. Marx y Engels sostuvieron que el capitalismo es una estructura que se desarrolla no debido a la codicia humana sino debido a la interacción de fuerzas sociales. La revolución económica ocurre cuando cambia la relación entre capital y trabajo, o los modos de producción.

El método dialéctico fue desarrollado originalmente por el filósofo GWF Hegel, quien sostenía que la evolución en el pensamiento es un proceso en el que la idea original es desafiada por una idea opuesta. A través de un debate razonado (surge una nueva forma de pensar que se basa en ambas ideas), Marx y Engels desarrollaron aún más el método dialéctico para aplicarlo a las ideas y la realidad material. Aunque Marx y Engels nunca utilizaron el término materialismo histórico en sus escritos, el término fue acuñado más tarde para explicar su enfoque. El materialismo histórico dialéctico fue desarrollado aún más por revolucionarios rusos como Lenin para construir una teoría de la revolución. El marxismo finalmente sirvió como base de la Revolución Rusa y la transición al comunismo.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador