Tratado de derecho de Santo Tomás de Aquino

Fuente de la ley

Santo Tomás de Aquino fue filósofo y sacerdote. Era conocido por combinar la teología con la filosofía y proponer teorías que combinaban la fe con el razonamiento lógico. Santo Tomás de Aquino teorizó que tanto la fe como el razonamiento provienen en última instancia de Dios y, por lo tanto, naturalmente se supone que van de la mano.

Santo Tomás de Aquino escribió su

Aquino usó este punto de vista para explorar la ley. Fue autor del Tratado de derecho a mediados del siglo XIII. Este comentario escrito a mano utiliza la filosofía y la teología para explorar los orígenes del derecho. Según Santo Tomás de Aquino, Dios es la fuente de toda ley.

Explica que «ley» se refiere a una obligación. Por ejemplo, está obligado a viajar a una velocidad segura en su automóvil y no poner en peligro a otros al romper el límite de velocidad. Pero, ¿de dónde viene esta obligación? La obligación general existe independientemente de si la regla está escrita y promulgada en una ley oficial o no. Santo Tomás de Aquino determina que la obligación proviene de nuestro sentido natural de justicia y moralidad, y ese sentido natural proviene de Dios.

Esencia de la ley

Santo Tomás de Aquino dividió su tratado en varias cuestiones diferentes. Hace una pregunta y luego da una respuesta. Una pregunta explora la esencia de la ley . En otras palabras, cuando llamamos a algo una «ley», ¿qué queremos decir exactamente?

Santo Tomás de Aquino decidió que hay cuatro características de toda ley:

• Un orden de razón práctica
• Dirigido al bien común
• Hecho por alguien que se preocupa por la comunidad.
• Promulgado o publicitado

Veamos estas características un poco más de cerca. Primero, una ley es una orden , lo que significa que vincula u obliga a una persona a un comportamiento en particular. Por ejemplo, todavía tengo libre albedrío y puedo elegir voluntariamente acelerar mi calle de todos modos. Sin embargo, mi libre albedrío está sujeto a la obligación de respetar el límite de velocidad. Utilizo mis habilidades de razonamiento práctico para elegir si cumpliré o no con esta obligación. Según Santo Tomás de Aquino, elegiré en función de lo que me traiga más felicidad.

En segundo lugar, una ley está dirigida al bien común . Esto significa que la ley está destinada a promover los intereses y la felicidad general de la comunidad. Es en el mejor interés de la comunidad promover la conducción segura, ya sea que yo individualmente encuentre felicidad en esta ley o no. Aunque nuestros «bienes» individuales pueden diferir, todos están dirigidos en última instancia hacia la felicidad humana general.

Luego, una ley es una orden hecha por alguien que se preocupa por la comunidad . Debido a que las leyes están destinadas a incrementar el bien común, la comunidad debería poder hacer sus propias leyes. Santo Tomás de Aquino dice que esto se puede lograr de dos maneras diferentes. La gente puede promulgar sus leyes, o las leyes pueden hacerse a través de un representante que trabaja en nombre del bien común.

Por último, se debe promulgar la ley . Esto significa que la ley debe publicitarse. No puedo estar obligado, ni obligado, a un límite de velocidad establecido si ese límite de velocidad no me ha sido comunicado. Las personas deben ser notificadas de las leyes para estar obligadas a cumplirlas.

Clases de ley

La siguiente pregunta de Tomás de Aquino explora tipos de leyes . Las leyes se pueden dividir en diferentes categorías, basadas generalmente en el origen o la base de la ley. Los tipos de leyes incluyen:

• Eterno
• Natural
• Humano

Echemos un vistazo más de cerca a cada uno.

Aquino define la ley eterna como el plan de Dios para el mundo. Explica que si Dios existe, entonces Dios debe tener un plan divino para todo y para todos en este mundo. Ese plan sirve como la ley eterna del mundo. La ley eterna nos da nuestras ideas de lo que es «correcto» y lo que es «incorrecto», como si estuviera «mal» para poner en peligro la seguridad de los demás.

Aquino define la ley natural como nuestra participación en la ley eterna. Describe el vínculo entre el libre albedrío de los humanos y la voluntad de Dios. Recuerde que Santo Tomás de Aquino cree que los humanos dirigirán naturalmente sus acciones hacia la felicidad humana general o el bien común. Este bien común es la voluntad de Dios, lo que significa que participamos en la ley eterna a través de la elección y la razón. En otras palabras, Santo Tomás de Aquino dice que participamos de la ley eterna a través de la ley natural. Por ejemplo, naturalmente sabemos que debemos conducir con seguridad para no ponernos en peligro unos a otros, y normalmente obedeceremos esa inclinación natural. Esa inclinación natural es un ejemplo de ley natural y proviene de la ley eterna, o la voluntad de Dios para nuestro bienestar.

Santo Tomás de Aquino define la ley humana como las leyes o reglas reales que hacemos en base a las normas y expectativas que derivamos de la ley natural. Por ejemplo, actuando según nuestra inclinación natural a mantenernos seguros unos a otros, promulgamos leyes sobre límites de velocidad. Los límites de velocidad son un ejemplo de la ley humana. Recuerde que las leyes humanas están hechas para fomentar el bien común.

Efectos de la ley

Aquino luego explora los efectos de la ley . Él mira la utilidad de la ley. Primero, cuestiona si la ley humana es útil o no. Decide que sí, porque estas leyes ayudan a restringir a las personas propensas al mal comportamiento. La ley humana puede obligar a las personas a la virtud cuando no eligen naturalmente un comportamiento virtuoso.

Aquino describe cuatro efectos comunes de la ley:

• Precepto , que significa ordenar buenas acciones, como viajar a una velocidad segura y mostrar respeto por los demás conductores. La ley nos dice que debemos hacer esto.
• Prohibición , que significa prohibir los malos actos, como conducir imprudentemente o poner en peligro a otros conductores. La ley nos dice que no debemos hacer esto.
• Permiso , que significa permitir actos neutrales y tolerables, como viajar a una velocidad aceptable y realizar nuestras actividades cotidianas. La ley nos dice que en gran medida nos dejará solos siempre que no afectemos negativamente a los demás.
• Castigo , que significa utilizar el miedo al castigo para atraer el cumplimiento. La ley nos dice que recibiremos una multa considerable, o posiblemente incluso tiempo en la cárcel, por conducir de manera imprudente o poner en peligro a otros conductores. Por lo tanto, estamos obligados a seguir las leyes de tránsito.

Resumen de la lección

El Tratado de la ley de Santo Tomás de Aquino dice que Dios es la fuente de toda ley. Santo Tomás de Aquino escribe que hay cuatro características que constituyen la esencia de la ley. Son:

• Un orden de razón práctica
• Dirigido al bien común
• Hecho por alguien que se preocupa por la comunidad.
• Promulgado o publicitado

Explica que hay diferentes tipos de leyes, que incluyen:

• Ley eterna o plan de Dios
• La ley natural o nuestras elecciones razonadas basadas en la ley eterna
• La ley humana, o nuestras leyes y reglas promulgadas basadas en la ley natural.

Aquino describe los cuatro efectos comunes de la ley como:

• Precepto, o mandar buenos actos
• Prohibición, o prohibir malos actos.
• Permiso o para permitir actos neutrales y tolerables
• Castigo, o usar el miedo a la pena para atraer el cumplimiento

Rodrigo Ricardo Editor y fundador