Canciones de inocencia y experiencia
Al mirar el título de esta lección, podría imaginarse que vamos a leer un poema que contiene tanto un tigre como un cordero. Esos no son dos animales que querrías poner en la misma habitación, por lo que las cosas podrían ponerse feas si alguien los pone en el mismo poema. Afortunadamente para nosotros, el poeta William Blake puso a estos animales en «habitaciones» separadas. ‘El Tigre’ y ‘El cordero’ no están solo en dos poemas separados. . . están en dos colecciones muy diferentes.
Antes de pasar a ‘El tigre’ y ‘El cordero’, analicemos las obras más amplias a las que pertenecen los poemas. En 1789, William Blake imprimió una colección de 19 poemas llamada Canciones de inocencia (que contenía ‘El cordero’). Cinco años más tarde, en 1794, Blake imprimió una colección de 26 poemas titulada Songs of Experience (que contenía ‘El Tigre’). Después de este punto, los dos volúmenes se publicaron juntos como una colección llamada Canciones de inocencia y de experiencia: mostrando los dos estados contrarios del alma humana.
Sin duda, ese título sobresale porque es muy largo, pero es interesante por otra razón. El título nos anima a considerar los «estados contrarios» de inocencia y experiencia al leer los poemas de ambas colecciones. Sin embargo, debido a que las colecciones están unidas, también debemos estar atentos a las conexiones entre las dos. Aunque originalmente aparecieron en diferentes volúmenes, ‘El Tigre’ y ‘El cordero’ se pueden conectar si los leemos con atención.
Inocencia: el cordero
Comencemos con ‘El Cordero’. Mientras lee, preste especial atención al tono (o al estado de ánimo) del poema. Además, la puntuación puede parecer un poco extraña, pero esto se debe solo a que presentamos las líneas exactamente como se imprimieron originalmente.
Corderito que te hizo.
¿Sabes quién te hizo? Te
dio la vida y te invitó a alimentar.
Junto al arroyo y sobre el hidromiel;
Te di vestiduras de deleite,
Vestiduras más suaves , de lana brillante;
Te di una voz tan tierna, que
alegraba todos los valles:
Corderito que te hizo
¿Sabes quién te hizo?
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Corderito te diré,
corderito te diré:
es llamado por tu nombre,
porque se llama a sí mismo un Cordero:
es manso y es apacible, se
convirtió en un niño pequeño:
yo un niño y tú un Cordero,
somos llamados por su nombre.
Corderito Dios te bendiga.
Corderito Dios te bendiga.
Sin duda, Blake ha elegido un tema apropiado para representar la inocencia. Después de todo, ¿qué podría ser más inocente que un cordero? Es más, en lugar de simplemente describir al cordero, Blake le habla directamente al cordero y le hace preguntas. Este recurso literario se llama apóstrofe (no debe confundirse con el signo de puntuación). El apóstrofe ocurre cuando un poeta se dirige a una persona, cosa o idea que no puede responder.
Ahora, pensemos en cómo el uso del apóstrofo de Blake afecta el tono de ‘El cordero’. Centrémonos en las líneas que repite Blake Corderito que te hizo / ¿Sabes quién te hizo en la primera estrofa, Corderito te diré / Corderito Dios te bendiga en la segunda estrofa? Al usar líneas que suenan similares entre sí y al usarlas varias veces en cada estrofa, la voz de Blake suena como la de un niño que intenta que el ‘Corderito’ preste atención.
A continuación, centrémonos en las imágenes que usa Blake. Cuando utilizo el término imágenes, no me refiero solo a palabras y frases que crean imágenes en la cabeza del lector. Las imágenes también pueden involucrar los otros sentidos (sonido, olfato, tacto e incluso gusto). Por ejemplo, cuando Blake escribe que el cordero es «suave y brillante como la lana», podemos sentir la lana del cordero y ver qué tan brillante es.
Experiencia: El Tigre
A continuación, veamos ‘El Tigre’. Mientras lee este poema, piense en los términos que exploramos al analizar ‘El Cordero’ (tono, apóstrofe e imágenes).
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Tigre Tigre. ardiendo brillante,
En los bosques de la noche:
¿Qué mano u ojo inmortal,
Podría enmarcar tu temible simetría?
En qué lejanos abismos o cielos.
¡Quemó el fuego de tus ojos!
¡A qué alas se atreve a aspirar!
Lo que la mano, se atreven aprovechar el fuego?
¿Y qué hombro, y qué arte,
podría torcer los tendones de tu corazón?
Y cuando tu corazón comenzó a latir,
¿Qué mano espantosa? ¿Y qué pies pavorosos?
¿Qué diablos? ¿Qué cadena,
en qué horno estaba tu cerebro?
¿Qué diablos? ¡Qué terrible agarre,
Atrévete a su mortífero abrazo de terrores!
Cuando las estrellas arrojaron sus lanzas
y regaron el cielo con sus lágrimas:
¿Sonrió él su obra para ver?
¿El que hizo el Cordero te hizo a ti?
Tigre, Tigre ardiendo brillante,
En los bosques de la noche:
¿Qué mano u ojo inmortal,
Atrévete a enmarcar tu temible simetría?
Obviamente, este poema también usa apóstrofo para abordar su tema, pero tiene un tono completamente diferente al de ‘El Cordero’. Cada oración de ‘El Tigre’ es una pregunta, pero estas preguntas no tienen la misma calidad lúdica e infantil que las preguntas del poema anterior. Una razón de esto es que Blake no repite tantas líneas en este poema. Sólo se repite la pregunta planteada en la primera estrofa, y eso no sucede hasta el final (y con un ligero cambio en la redacción … «Podría» se convierte en «Atrévete»).
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Además, las imágenes que Blake usa en ‘El Tigre’ no podrían estar más lejos de las imágenes pacíficas y agradables de ‘El cordero’. En lugar de corrientes tranquilas y lana suave, este poema presenta al lector fuego, cadenas y el sonido de martillos. Además, las imágenes que usa Blake para describir al creador del tigre son mucho más amenazadoras. En ‘El Cordero’, la figura de Jesús (a menudo llamado el ‘Cordero’ en los textos cristianos) es tranquila e infantil, pero la ‘mano inmortal’ de Dios que forja el tigre es todo menos amable.
Comparando el Cordero y el Tigre
Entonces, ¿cuál es la conexión entre estos poemas? La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en la cuarta línea de la última estrofa de ‘El Tigre’: ‘¿El que hizo el Cordero te hizo a ti?’ Esta pregunta crea una yuxtaposición importante entre los dos poemas. La yuxtaposición ocurre cuando dos ideas se colocan una al lado de la otra que están en contraste. La pregunta que hace Blake llama nuestra atención sobre las diferencias entre ‘El Tigre’ y ‘El cordero’, pero también apunta a lo que los poemas tienen en común.
A pesar de las grandes diferencias de tono, ‘El Tigre’ y ‘El cordero’ tienen que ver con la curiosidad. Para ser más específicos, ambos poemas nos muestran que los seres humanos siempre hacen preguntas sobre el mundo que les rodea. Ya sea mirando un cordero inocente o un tigre feroz, hacemos el mismo tipo de preguntas. ¿Por qué existe esto o cómo llegó a existir? Al permitirnos ver esta misma curiosidad desde dos ángulos muy diferentes, los poemas de Blake sugieren que quizás los ‘estados contrarios’ de inocencia y experiencia no sean tan contrarios después de todo.
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