Harriet Martineau, la primera mujer socióloga
A Harriet Martineau, »La madre de la sociología», se le suele atribuir un papel importante en la sociedad. Fue la primera mujer socióloga en la historia de la disciplina científica. Era tan respetada que recibió una invitación personal de honor para la coronación de la reina Victoria en 1838. Martineau no solo fue la primera mujer socióloga, sino que en 1853 también tradujo las obras de «El padre de la sociología», Auguste Comte, del idioma francés al idioma inglés. Además, fue una prolífica escritora de artículos y libros. Sus viajes al extranjero a América fueron narrados en detalle y en los tiempos modernos han sido estudiados atentamente por sociólogos y economistas junto con científicos en otros campos. La Sociedad Martineau opera hasta el día de hoy en Norwich, Reino Unido, para mantener vivo su legado. En sus últimos años, Martineau se alejó de la religión hacia el secularismo y fue condenada al ostracismo por los miembros de su familia religiosa. Otro hecho destacado que ha sido olvidado por la historia es que Martineau se volvió cada vez más sordo a lo largo de los años. Esto puede haber dado forma a la forma en que veía el mundo y, en su última etapa de la vida, dejó las concurridas calles de Londres por la serenidad de la campiña inglesa.
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Temprana edad y educación
Martineau nació en Inglaterra en el año 1802. Como las mujeres no tenían la oportunidad de estudiar en una universidad, se convirtió en una estudiosa voraz y autodidacta. Su nacimiento fue aproximadamente 19 años después de la victoria estadounidense en Yorktown, Virginia, tenía unos diez años al comienzo de la Guerra de 1812 y murió en 1876, unos once años después del final de la Guerra Civil. Sus emociones probablemente estuvieron profundamente influenciadas por esos eventos de guerra. Durante sus viajes a Estados Unidos entre 1834 y 1836, Martineau descubrió la desagradable verdad de que las creencias y prácticas morales del país a veces eran incongruentes con lo que realmente estaba sucediendo. Si bien Martineau admiraba algunos de los ideales de Estados Unidos, encontró fallas en la noción de que su sistema de libre empresa resultó en que a algunas personas se les permitiera buscar ganancias y al mismo tiempo pisotear los derechos de otras personas. La teoría de Harriet Martineau no cree que el individuo esté destinado a servir a la sociedad. Por el contrario, creía que el objetivo de la sociedad era atender las necesidades de las personas que vivían en esa sociedad. En otras palabras, las interacciones sociales eventualmente conducen a la felicidad humana causada por la asociación humana.
Harriet Martineau: »Sociedad en América» y otras obras
El libro Harriet Martineau Society in America muestra el hecho de que el gobierno de los Estados Unidos tenía ciertos poderes sobre las mujeres, pero al mismo tiempo les negaba algunas de las libertades y derechos que se les ofrecían a los hombres. Martineau escribió ilustraciones de economía política, que esperaba educara a la gente común sobre temas que van desde aranceles e impuestos hasta presupuestos estatales. A menudo se la llamaba radical porque señaló que sentía que el gobierno de los Estados Unidos estaba actuando de manera tiránica con su estructura fiscal. Como una mujer rara que hizo un buen dinero en la época victoriana, no podía entender por qué una mujer dueña de una propiedad podía ser gravada o encarcelada, pero las mujeres aún no tenían derecho al voto. De hecho, una mujer puede ser multada por ciertos delitos o incluso condenada a muerte por otros delitos. Probablemente su posición más controvertida, que todavía se debate hasta el día de hoy, es que ella era una defensora de la abolición de la propiedad privada. Dado que el «sueño americano» en sí se centra principalmente en el concepto de una nueva familia que compra su primera casa, esta posición suya se considera un tema muy discutible entre muchos sociólogos. Sin embargo, a partir de 2022, muchas de sus posiciones sobre la esclavitud, los derechos de las mujeres y la tolerancia religiosa se han vuelto ampliamente aceptadas y respetadas. Las obras más importantes de Harriet Martineau incluyen:
- Deerbrook
- Hazañas en el fiordo
- Ilustraciones de Economía Política
- Retrospectiva de viajes occidentales
- Sociedad en América
- La filosofía positiva de Auguste Comte
La contribución de Harriet Martineau a la sociología
En cuanto a las contribuciones sociológicas de Harriet Martineau, su trabajo en realidad precedió al trabajo de muchos científicos, incluidos los estimados pensadores Emile Durkheim y Max Weber. La traducción de Martineau de los escritos originales de Comte fue tan respetada por el propio Comte que incluso comenzó a recomendarla a sus propios alumnos. Se sabía que desafiaba el concepto de etnocentrismo, o cuando una persona evalúa otra cultura de acuerdo con las normas de su propia cultura. Aunque Martineau admiraba muchos de los ideales democráticos y creencias morales de Estados Unidos, también denunció la hipocresía desenfrenada que descubrió durante sus visitas. Por ejemplo, las mujeres, los afroamericanos, los nativos americanos y otros grupos minoritarios no parecían disfrutar de las mismas libertades que muchos de los ciudadanos estadounidenses caucásicos varones. Ella percibió una conexión conspicua entre la esclavitud y la supresión de los derechos de las mujeres. Martineau es considerada una de las primeras feministas y pasó gran parte de su vida luchando por estas dos causas. Incluso vendió su bordado de diseño propio para ayudar con la causa contra la esclavitud. Harriet Martineau luchó incansablemente por causas como:
- Abolición de la esclavitud
- Reforma penitenciaria
- Libertad religiosa
- Derechos de las mujeres
- Derechos de los trabajadores
Teoría de Harriet Martineau
Harriet Martineau creía firmemente que era el deber de un sociólogo no solo observar a los individuos en la sociedad, sino también trabajar por el mejoramiento de la sociedad. La teoría económica política de Harriet Martineau se basaba no solo en una perspectiva moral firme, sino que también criticaba la injusticia y la desigualdad de las que fue testigo de primera mano a lo largo de su vida. Ella desaprobaba enérgicamente las estrictas reglas de género de la era victoriana, ya que creía que las mujeres deberían tener los mismos derechos y oportunidades que los hombres disfrutaban en la sociedad. En 1831, repudió su educación unitaria y comenzó a socializar con élites intelectuales como George Eliot, quien se centró en:
- Empirismo
- Lógica
- Razón
- Verdad
Mientras que sus enseñanzas anteriores abogaban por el modelo capitalista de Adam Smith, sus enseñanzas posteriores adoptaron conceptos más progresistas. La teoría de Martineau no estaba de acuerdo en que el estudio de la sociología debería dividirse en categorías culturales, políticas y religiosas separadas. Sintió que un sociólogo debería examinar todas las categorías juntas en su totalidad, ya que todas estaban interconectadas entre sí. Ella sintió que tres conceptos clave para observar eran:
- Acceso a los recursos necesarios para prosperar en la sociedad.
- Puntos de vista populares de la gente común
- El estado de los oprimidos
Resumen de la lección
Harriet Martineau es considerada por muchos estudiosos como la primera mujer socióloga. En 1853, Martineau transliteró las obras del sociólogo Auguste Comte del francés al inglés. Martineau visitó Estados Unidos de 1834 a 1836 y descubrió que el país propugnaba creencias y prácticas que se suponía que eran morales. Sin embargo, no se ofrecieron a toda la población. Martineau admiraba algunos de los ideales establecidos por la sociedad estadounidense, pero denunciaba el sistema de libre empresa que permitía que algunos prosperaran y otros fueran oprimidos. Incluso pidió la abolición de la propiedad privada. Escribió muchos artículos y libros, incluidos Deerbrook, Feats on the Fjord, Illustrations of Political Economy, Retrospect of Western Travels, Society in America y The Positive Philosophy of Auguste Comte. El libro de Martineau, Illustrations of Political Economy , fue diseñado para educar a los ciudadanos comunes sobre conceptos relacionados con la economía, como aranceles, impuestos y presupuestos estatales. Martineau luchó por la abolición de la esclavitud, la reforma penitenciaria, la libertad religiosa, los derechos de la mujer y los derechos de los trabajadores, entre otras causas.
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