Evangelio de Mateo: Origen, resumen y significado

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¿Qué es el evangelio según Mateo?

El Evangelio según Mateo, también conocido como El Libro de Mateo o Evangelio de Mateo, es parte del Nuevo Testamento de la Biblia. Esta segunda porción de la Biblia es la porción canónica de las tradiciones de la fe cristiana, mientras que la primera porción (el Antiguo Testamento) es un texto fundamental para la fe judaica.

Los primeros líderes de la Iglesia dicen que el Mateo autor del Evangelio fue San Mateo Evangelista, un Mateo de la Biblia que fue uno de los doce apóstoles de Jesucristo. Ha habido un debate entre los historiadores teológicos modernos sobre la autoría de los Evangelios en su conjunto, y muchos eruditos modernos creen que el autor del Evangelio de Mateo es un hombre judío anónimo que no apareció en las otras secciones de la Biblia. Aún no se han llegado a respuestas definitivas.

Escaneo en color de un manuscrito iluminado que muestra a Mateo escribiendo mientras un ángel observa.

¿Quién escribió los evangelios?

El Evangelio de Mateo es uno de los evangelios sinópticos, que incluyen los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Estos primeros tres libros del Nuevo Testamento de la Biblia son similares en contenido y estilo literario, por lo que pueden leerse juntos como una especie de serie. El Evangelio según Juan, por el contrario, no se considera parte de los evangelios sinópticos porque está organizado de manera diferente y proporciona una imagen ligeramente diferente de Jesucristo.

Resumen del evangelio de Mateo

El Evangelio de Mateo consta de 28 capítulos separados. En general, los capítulos cubren los siguientes temas:

  • Capítulos 1 y 2 — La genealogía de Jesús y el nacimiento y la infancia de Jesús
  • Capítulos 3 y 4: El ministerio de Juan el Bautista, el bautismo de Jesús, la tentación de Jesús en el desierto y Jesús comienza su ministerio público.
  • Capítulos 5 al 7: El «Sermón de la Montaña» de Jesús
  • Capítulos 8 al 10: Detalles de los milagros que Jesús realizó y de la elección de sus doce discípulos (el «Discurso de la Misión»)
  • Capítulos 11 y 12 — Ejemplos de personas que dudaron de Jesús y negaron su papel como el Mesías
  • Capítulo 13 — Las parábolas de Jesús que explican la naturaleza del «reino de los cielos» (el «Discurso Parabólico»)
  • Capítulos 14 y 15: El rey Herodes sentencia a muerte a Juan el Bautista, descripciones de Jesús realizando varios milagros
  • Capítulos 16 al 20: Jesús predice su muerte y resurrección y la construcción de una iglesia siguiendo sus enseñanzas (el «Discurso sobre la Iglesia»), así como más parábolas que explican cómo uno puede entrar en el «reino de los cielos».
  • Capítulos 21 al 23: Descripción de la última semana de Jesús en la Tierra antes de su crucifixión.
  • Capítulos 24 y 25 — El «Discurso sobre los últimos tiempos» de Jesús
  • Capítulos 26 al 28: arresto, juicio, crucifixión y resurrección de Jesús
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Mateo enfatiza el linaje de Jesucristo en su evangelio. Comienza el Libro rastreando la genealogía de Jesús hasta el famoso patriarca hebreo, Abraham. Es probable que esto se haga para aumentar la legitimidad de Jesús como el Mesías entre un público que habría sido principalmente israelitas como el propio Mateo.

«Esta es la genealogía de Jesús el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham… Así hubo catorce generaciones en total desde Abraham hasta David, catorce desde David hasta el destierro en Babilonia, y catorce desde el destierro hasta el Mesías. «. (Mateo 1:1-17)

Mateo también cita abundantemente el Antiguo Testamento y sus profetas judíos con un propósito similar: demostrar que Jesús cumple las promesas y profecías del Antiguo Testamento relacionadas con la venida del Mesías de Israel. La frase «como fue dicho por el profeta» está escrita varias veces en el Evangelio de Mateo.

Mateo transmite las palabras de Jesús en su famoso «Sermón de la Montaña» y enfatiza que Jesús no ha venido a alterar la vida y la ley judías, disipando los temores y objeciones de una audiencia de lectores predominantemente judía:

«No penséis que he venido para abrogar la ley y los profetas; no he venido para abrogarlos sino para cumplirlos» (Mateo 5:17-20)

El Libro de Mateo también funciona como una especie de biografía que rastrea los principales acontecimientos de la vida y obra de Jesús, por lo que el Libro comienza con descripciones del nacimiento virginal y la infancia de Jesús. El Libro termina (en los Capítulos 26-28) con descripciones del arresto, crucifixión y resurrección de Jesús:

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«El ángel dijo a las mujeres: «No temáis, porque sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. Él no está aquí; ha resucitado, tal como dijo. Vengan y vean el lugar donde yacía.» (Mateo 28:5-6)

El «Sermón de la Montaña»

El «Sermón de la Montaña» es uno de los cinco sermones o discursos identificables pronunciados por Jesús a lo largo del Evangelio de Mateo y aparentemente transcritos en las propias palabras de Jesús. Estos han sido denominados los «Cinco Discursos de Mateo». Los otros discursos incluyen:

  1. El Discurso de la Misión, en el que Jesús da instrucciones a sus discípulos sobre cómo difundir su mensaje y reclutar nuevos seguidores.
  2. El discurso parabólico: en el que Jesús da sus enseñanzas en forma de parábolas.
  3. El Discurso sobre la Iglesia, en el que Jesús instruye a sus discípulos sobre cómo proteger su fe y la de aquellos que se han extraviado y pecado.
  4. El Discurso del Fin de los Tiempos, en el que Jesús transmite una profecía sobre la destrucción del templo y su propia muerte.

Algunos eruditos teológicos creen que esta cantidad de discursos refleja intencionalmente los cinco libros de la Torá de la tradición judía. Esta puede ser otra forma en que Mateo ubica a Jesús dentro de una tradición judeocristiana más amplia.

Importancia del libro de Mateo

Fotografía en color de un mosaico del rostro y la parte superior del torso de Jesús.

El relato de Mateo del famoso Sermón de la Montaña de Jesús incluye la versión del «Padre Nuestro», que todavía se utiliza en las iglesias cristianas como parte fundamental de la práctica religiosa. El Evangelio en su conjunto también pretende ser de naturaleza evangelística: reclutar nuevos seguidores de Jesús. Su contenido presenta a los lectores a Jesús como una figura del Mesías y proporciona ejemplo tras ejemplo de la naturaleza milagrosa de su obra como una forma de disipar cualquier duda restante sobre su divinidad. Las líneas finales de Mateo, Capítulo 28, hablan de este evangelismo con un mandato directo de Jesús a sus discípulos actuales:

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«Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: «A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos.» (Mateo 28:18-20)

Resumen de la lección

La Biblia, específicamente el Nuevo Testamento, forma la base de la tradición teológica cristiana. El Evangelio según Mateo, o Libro de Mateo, se dice que fue escrito por el apóstol San Mateo Evangelista y es uno de los primeros cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Estos evangelios cuentan la historia de la vida y obra de Jesucristo y su persecución, muerte y resurrección divina.

Mateo tiene especial cuidado en este evangelio de conectar explícitamente a Jesús con el linaje del antepasado judío Abraham y de asegurar a sus lectores que la tradición judía no se perderá en la iglesia que se crea con las enseñanzas de Jesús. Este compromiso de conectar la venida de Jesús con las promesas y profecías del Antiguo Testamento distingue el Libro de Mateo de los otros evangelios sinópticos (los libros de Mateo, Marcos y Lucas).

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