Mandeos: Historia, religión y lengua

¿Quiénes son los mandeos?

Los mandeos (árabe: المندائيون, al-Mandāʾiyyūn ) son un grupo etnoreligioso que reside en el actual Irak y en el estado de Khuzistán, al suroeste de Irán. Su nombre proviene de los términos arameos manda y mandayye, que significan «tener conocimiento».

El pueblo mandeo sigue una religión conocida como mandeísmo, similar al gnosticismo, que surgió en las regiones del suroeste de Mesopotamia aproximadamente al mismo tiempo que el cristianismo, aunque algunos estudiosos datan sus orígenes en el siglo III d. C. El mandeísmo es otra fe abrahámica, lo que significa que utiliza la Biblia hebrea como su escritura central, pero no se alinea del todo con otras religiones abrahámicas como el judaísmo, el cristianismo o el islam.

El pueblo mandeo también es conocido por otros nombres, como sabeos-mandeos y otros que se enumeran a continuación.

• » Mandaee » en Mandaico
• «Cristianos de San Juan» o «Christiani di San Giovanni» de monjes portugueses
• Múltiples nombres diferentes en árabe, incluidos:
  
  • » Subba » o «Sabens»
  • Sabianos mandeos (الصابئة المندائيون, al-Ṣābiʾa al-Mandāʾiyyūn )
  • Sabianos (الصابئة, al-Ṣābiʾa )
  • Los Bautistas (المغيسلة, al-Mughasilah )
  • «Sabianos de los pantanos» (سابات الءباتا’يه, Sabat al-bata’ih )

Una visión general del mandeísmo

La religión del pueblo mandeo se conoce como mandeísmo, y suele considerarse una secta gnóstica, aunque no se ha confirmado que esto sea cierto en lo que respecta a sus orígenes. Su principal figura profética es Juan el Bautista, que fue proclamado profeta en los años anteriores al nacimiento del Jesús histórico, y son monoteístas (es decir, creen en un solo dios).

Su sistema de creencias y prácticas rituales son bastante complejos y se asemejan a algunos elementos de las tradiciones gnósticas, así como del judaísmo y el cristianismo.

Creencias de la religión mandea

Las creencias de la religión mandea a veces coinciden con otras tradiciones similares, pero no siempre. Por ejemplo, tienen una historia de la creación que involucra la compleja relación entre la Luz y la Oscuridad, pero Adán (de la Biblia hebrea) es la primera persona. Sin embargo, mientras que las religiones abrahámicas tienden a no afirmar que Adán fue el primero de su religión, el mandeísmo sostiene que Adán fue el primer mandeísta. Algunas de las otras creencias importantes del mandeísmo incluyen:

• Hay un mundo de tres niveles, con el Mundo de la Luz ( alma ḏ‐nhura, «mundo de luz») en el punto más alto, seguido por el reino terrenal de Tibil, y un inframundo ( al-mā ḏʾhšūkā, «mundo de oscuridad»), del que se habla con menos frecuencia. El concepto de laufa describe la conexión entre estos mundos.
• Tanto el matrimonio como tener hijos son muy importantes para el mandeísmo.
• El mandeísmo prohíbe matar a otra persona.
• El mandeísmo no sostiene que Jesús, la figura mesiánica del cristianismo, fuera legítimamente divino o relacionado con la divinidad; lo consideran un falso mesías. Sin embargo, veneran a Juan el Bautista, una figura profética que era popular en la región justo antes del ascenso a la fama del Jesús histórico.
• Sus principales textos religiosos son Ginzā Rbā, o «Gran Tesoro» (también llamado Sidrā Rbā, «Gran Libro» ); Haran Gawaita, su texto histórico; Diwan Abatur, el «Rollo de Abatur», sobre el ser de Luz parecido a un ángel conocido como Abatur; y Drāšā ḏ-Yaḥyā ( «Libro de Juan» ), que según la creencia mandea fue escrito por Juan el Bautista.
  
  • Su libro de oraciones se conoce como Qōlutā, que significa «colección».

Prácticas y características de la religión mandea

La religión mandea incorpora elementos familiares de otras tradiciones abrahámicas, junto con algunas prácticas únicas. Sus dos rituales más importantes son los bautismos semanales y la misa de muerte.

• Bautismo, mašbuta, en «aguas vivas» (un concepto compartido con el judaísmo), que se lleva a cabo los domingos. Las aguas vivas adecuadas para el bautismo se denominan Yardena o Yardna, y se cree que provienen del Mundo de la Luz.
• Tres días después de la muerte de una persona se celebra una misa, llamada masiqta. Su objetivo es ayudar al alma del difunto a entrar en el Mundo de la Luz y alcanzar su cuerpo en el Mundo de la Luz, su ʿuṭuna. Es un ritual muy complejo e incluye la recitación de más de 100 oraciones.

Otro ritual, la iniciación de los sacerdotes, también es complejo. El ritual de un sacerdote de nivel inferior, llamado tarmida, dura 68 días. La casta sacerdotal se denomina «nasoreana», mientras que los laicos son «mandaiia».

Los mandeos también creen firmemente en la zidqa, la obligación de dar limosna. Una práctica similar en el judaísmo se conoce como tzedaká (צדקה) y zakat (زكاة) en el islam.

Lengua mandea

El mandeo es la lengua del pueblo mandeo y sobrevive tanto como lengua hablada como litúrgica. La forma hablada se denomina neomandeo y la forma litúrgica, mandeo clásico. Ambas formas del mandeo surgieron de formas orientales del arameo, una antigua lengua semítica relacionada con el hebreo y el árabe.

El neomandeo tiene muchos otros nombres, como mandāyì, mandɔyí, mandaayi, mandeo, mandi, mandini, mandeo moderno, raṭnā, sabe’in, sabeo, subbi. En 2017, se cree que solo quedan entre 100 y 500 hablantes, y la forma iraquí del mandeo está clasificada como extinta. El mandeo clásico, también llamado mandeo clásico, no tiene hablantes nativos, pero se usa en toda la diáspora mandeo como lengua litúrgica. Hoy en día, la mayoría de los mandeos hablan árabe como lengua materna.

El pueblo mandeo en la actualidad

En la actualidad, la comunidad mandea es muy pequeña y se enfrenta a amenazas extremas de violencia en su tierra natal, a lo largo de la frontera entre Irak e Irán. Como resultado, muchos han huido de la región por completo. Los mandeas de la región no pueden tomar armas para defenderse de la violencia debido a la estricta prohibición que su religión impone a ese tipo de violencia.

En la actualidad, muchos mandeos se han mudado a países como Estados Unidos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda, así como a países de toda Europa, incluidos Suecia, los Países Bajos, Alemania y el Reino Unido. Como en el mandeo no se permite la conversión y el estatus de las personas que se casan con miembros del pueblo mandeo es objeto de controversia, la comunidad luchó por mantener una gran población dentro de la comunidad diaspórica de la religión. Grupos como la Unión de Asociaciones Mandeas y otros han hecho grandes esfuerzos para mantener conectada a la comunidad mandea a pesar de este distanciamiento.

Resumen de la lección

El pueblo mandeo, también llamado mandeos (árabe: المندائيون, al-Mandāʾiyyūn ) o sabeos mandeos (الصابئة المندائيون, al-Ṣābiʾa al-Mandāʾiyyūn ), es un grupo minoritario de Irak y el estado de Juzistán, en el suroeste de Irán. Su nombre proviene del término arameo manda o mandayye, que hacen referencia a tener conocimiento. Son un grupo etnoreligioso y practican la fe abrahámica conocida como mandeísmo. Es similar a la antigua religión conocida como gnosticismo, que surgió aproximadamente al mismo tiempo que el cristianismo primitivo. El mandeísmo es similar al judaísmo y al cristianismo en varios aspectos, aunque también bastante distinto de ambas religiones.

Los dos rituales más importantes del mandeísmo son los rituales semanales de bautismo y sus misas de muerte. Su ritual de bautismo se conoce como mašbuta y se lleva a cabo cada domingo utilizando «aguas vivas»; todas las aguas adecuadas para esto se llaman Yardena o Yardna (Jordania). La misa de muerte, conocida como masiqta, es increíblemente compleja y se lleva a cabo tres días después de la muerte de una persona. Se recitan más de 100 oraciones como parte de la masiqta, utilizando su lenguaje litúrgico del mandeo clásico. Algunos mandeos (alrededor de 100) todavía hablan las formas vernáculas del mandeo, conocidas como neomandeo, pero están muy cerca de extinguirse. Los mandeos y su cultura han sido sometidos durante mucho tiempo a una violencia extrema, y ​​esta violencia amenaza su propia existencia hasta el día de hoy.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador