La no violencia y el sistema de creencias budistas

Skandhas

En la lección de hoy, intentaremos rascar la superficie de la creencia budista en la existencia humana y la no violencia. Con sus muchos términos orientales, esta lección definitivamente será ajena a la mentalidad occidental. De hecho, muchos eruditos sienten que este concepto de existencia es el más difícil de comprender de todas las enseñanzas de Buda. Con esto en mente, trabajaremos para mantener nuestras definiciones lo más simples posible.

Buda enseñó que nosotros, como humanos, estamos compuestos por cinco skandhas , o en inglés, cinco aspectos del ser. Para resumir muy, muy rápidamente estos skandhas , son nuestra forma física, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestros hábitos y nuestra conciencia del mundo que nos rodea. En términos muy, muy occidentales, podríamos pensar en esto como todo lo que constituye lo que llamaríamos «yo». De hecho, para ayudarme a recordarlo, me gusta vincular skandhas con la palabra inglesa «self».

Dukkha

Con esta creencia en skandhas , Buda agregó que todo lo relacionado con nuestra humanidad está marcado con tres características. Son sufrimiento, o dukkha , impermanencia o anicca , y ausencia de ego, o anatta . Como dije, esta lección será bastante pesada en términos orientales, así que tomemos una a la vez. Empezaremos con dukkha .

Como ya he mencionado, dukkha significa sufrimiento. Sin embargo, también puede significar deficiente o defectuoso. En el pensamiento budista, cualquier cosa o cualquier persona que no haya sido liberada al Nirvana o la iluminación, en la que uno se libera del ciclo de renacimiento y redención, es imperfecta y está marcada por el sufrimiento y el estrés.

Este es un concepto extremadamente importante en el budismo. Para decirlo en términos occidentales, es la creencia de que nosotros, como seres humanos, simplemente no estamos a la altura. No importa lo bonitos que seamos, no importa lo agradables que seamos, no importa lo bien que estemos construidos, ¡todavía estamos a merced de dukkha !

Anicca

Además de la creencia de que todos somos deficientes, o dukkha , Buda también agregó anicca . Del idioma Pali , o idioma antiguo de la India, anicca significa impermanencia. En resumen, éste dice que la humanidad, e incluso el mundo físico, están en constante estado de flujo o cambio.

Afirmando que esto no debe ser visto como negativo o pesimista, la fe budista cree que este estado de cambio continuo es lo que le permite a una persona la posibilidad del Nirvana. En otras palabras, dado que todo lo que nos rodea es impermanente y defectuoso, no debemos aferrarnos a él. A través de esta aceptación de que nada es realmente permanente o de lo que vale la pena aferrarse, se puede obtener el Nirvana. Para simplificar completamente, podemos recordar a anicca como ‘¡Puedo cambiar!’

Anatta

El último de nuestros tres términos principales es ausencia de ego o anatta . Para decirlo en términos más familiares, anatta denota la idea de que nosotros, como humanos, no somos autónomos ni soberanos. En cambio, todos somos parte de un todo siempre cambiante y fugaz. A diferencia de lo que enseña Occidente, Buda enseñó que no estamos hechos de forma única, ni somos especiales por derecho propio.

Además, ninguno de nosotros es lo que nos gusta llamar hombres hechos a sí mismos. En cambio, en realidad somos solo los subproductos de los skandhas imperfectos , o nuevamente nuestra forma física, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestros hábitos y nuestra conciencia.

Aunque esto también suena bastante pesimista y autodestructivo para nuestras mentes occidentales, Buda creía que comprender la insignificancia humana podría conducir a la liberación de las trampas del deseo y la necesidad. Una vez libre de estos, una persona podría alcanzar el Nirvana. Una vez más, para simplificar demasiado esta idea de que nuestras vidas son bastante insignificantes, me gusta recordar a anatta como ‘¡Soy anatta todo lo que me hace reír!’ Sí, totalmente cursi, pero aún así es una forma de recordarlo.

Cinco preceptos

Aunque estos tres conceptos sobre la existencia suenan bastante teóricos, sería un error asumir que el budismo carecía de un lado práctico. Por el contrario, tiene en su marco una guía práctica de ética conocida como los Cinco Preceptos . Dentro de estos cinco preceptos se encuentra la base de la creencia del budismo en la no violencia y la vida ética, que debe guiar la existencia humana.

Sobre la base de las enseñanzas de Buda sobre la existencia humana, los budistas creen que seguir los Cinco Preceptos permitirá a la persona avanzar hacia la verdad y la iluminación últimas. Quizás puedan ser comparados muy, muy vagamente con los Diez Mandamientos cristianos, y mucho más fáciles de comprender que las teorías budistas de la existencia, los cinco preceptos tratan sobre la vida aquí en la Tierra. En resumen, y en un resumen muy rápido, son:

• No mates intencionalmente a los seres vivos
• Toma solo lo que te sea dado
• Evite la conducta sexual inapropiada
• No hables falsamente
• Evite todos los intoxicantes

Desafortunadamente para muchos, este último incluso incluye cosas como el tabaco y la cafeína. Al seguir estos Cinco Preceptos, se enriquecerá la existencia terrenal o la vida cotidiana de una persona.

Resumen de la lección

Aunque bastante confuso para los del paradigma occidental, Buda enseñó que nosotros, como humanos, estamos compuestos por cinco skandhas , o en inglés, cinco aspectos del ser. Para occidentalizarlos, los vinculamos a nuestra idea de «yo», ya que denota nuestra forma física, nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestros hábitos y nuestra conciencia del mundo que nos rodea.

Con esta creencia en los aspectos del ser, Buda agregó que todo lo relacionado con nuestra humanidad está marcado con tres características. Primero, está el ‘sufrimiento’ o dukkha . Como concepto extremadamente importante en el budismo, es la creencia de que todas las cosas que no han alcanzado el Nirvana son imperfectas y defectuosas.

En segundo lugar, nos enteramos de anicca o «impermanencia». Esta es la creencia de que todos estamos en un estado continuo de cambio y flujo. Para hacerlo más fácil, decidimos pensar en él como ‘¡Puedo cambiar!’ Por último, hablamos de la «ausencia de ego» o anatta . Expresamos esto en términos más simples al explicar que es la creencia de que nosotros, como humanos, no somos autónomos ni soberanos. En resumen, somos solo el subproducto del todo imperfecto. De una manera verdaderamente cursi, vinculamos anatta con la declaración, ‘¡Soy anatta todo lo que estoy loco por ser!’

Además de esta creencia teórica en la existencia, el budismo también tiene una guía práctica de ética conocida como los Cinco Preceptos . Al seguir estos, la vida aquí en la Tierra se enriquecerá y un budista se moverá hacia su objetivo final de Nirvana.

Los resultados del aprendizaje

Cuando termine esta lección, debería poder:

• Recuerda los cinco skandhas
• Describe las tres características de dukkha, anicca y anatta.
• Definir los Cinco Preceptos o guías éticas del Nirvana y la no violencia.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador