¿Qué es el vudú (o vudú)?
El vudú es quizás la religión más incomprendida del mundo. Para empezar, los antropólogos, los eruditos religiosos y los propios practicantes escriben vudú casi siempre como Vodun o Vodou . A través de una combinación de distorsión racista deliberada y sensacionalismo hollywoodense, el vudú se ha asociado con la adoración al diablo, las maldiciones malignas, los ‘muñecos vudú’ y los zombis. Estas distorsiones no tienen nada que ver con las tradiciones religiosas vivas o históricas de África occidental y la diáspora africana.
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La palabra vudúes una traducción criolla haitiana de varias palabras diferentes de África occidental en varios idiomas de África occidental, incluidos Ewa, Fon y Kwa. La palabra vodun, en su sentido básico, simplemente significa espíritu. Entonces, el término vudú puede entenderse como algo así como espiritismo. No existe una Iglesia oficial de Vodou, no hay textos sagrados universalmente aceptados ni un conjunto estandarizado de rituales; El vudú adopta muchas formas diferentes en las partes del mundo en las que se practica. Las raíces del vudú se pueden encontrar en las diversas religiones indígenas de lo que hoy es Nigeria, Benin y Togo en África Occidental. A partir del siglo XV, millones de indígenas de África Occidental fueron secuestrados, llevados por la fuerza a las Américas y / o el Caribe y forzados a una esclavitud brutal. Estos pueblos indígenas trajeron su religión con ellos,
A lo largo de América del Sur, América Central, América del Norte y el Caribe, existen diferentes tradiciones religiosas basadas en África Occidental, incluidas la santería, el candomblé y la umbanda. Para fines específicos, esta lección se centrará en el vudú tal como se practica en Haití. Además, se establecerán conexiones entre el voudu haitiano y las tradiciones de África occidental de las que se deriva.
El Loa
Los Loa son la familia de espíritus que son el foco principal de la devoción vudú. Los practicantes de vudú generalmente creen que el mundo fue creado por un solo Dios creador, conocido como Bondye . Aunque Bondye es el creador del universo, también es distante; Se entiende que Bondye es demasiado grande, demasiado diferente de los humanos y demasiado preocupado por el mantenimiento cósmico para abordarlo directamente, que es donde entran los Loa. Los Loa sirven como intermediarios entre el inmenso poder sagrado de Bondye y las necesidades diarias de los humanos. . Cada Loa normalmente tiene su propia jurisdicción, áreas de preocupación, personalidad única, gustos y disgustos.
Hay muchos loa evocados en el vudú haitiano. Gede, a veces llamado Papa Gede, es el espíritu juguetón de los cementerios, la sexualidad y la muerte. Ogun es un espíritu asociado con la guerra y la venganza. Zaka ayuda a los agricultores y puede ser visto como una especie de Dios de la fertilidad. Quizás los dos loa más antiguos son Danbala y Aida Hwedo, la serpiente y el arco iris. Danbala y Aida Hwedo están casados, y ambos son simultáneamente serpientes y arcoíris. Esta asociación paradójica entre la serpiente y el arco iris enfatiza la ambigüedad, la trascendencia y la capacidad de ser agua, tierra y aire a la vez. Estos ejemplos son solo algunos de los loa más populares en el vudú haitiano, y todos tienen versiones similares en diferentes partes de África occidental y la diáspora.
Influencia de la sociedad en las decisiones espirituales
Los festivales se celebran en diferentes épocas del año en Haití para celebrar los diversos Loa. El Festival de Gede es uno de los festivales más notables de la cultura haitiana. Los Gede son realmente una familia de espíritus, con Papa Gede a la cabeza. En la festividad católica del Día de los Difuntos, los seguidores del vudú se congregan en los cementerios con ofrendas de ron especiado, tabaco y comida. Papa Gede se representa típicamente como un esqueleto con sombrero de copa. Durante el Festival de Gede, los haitianos a menudo son poseídos por los Gedes, adquiriendo sus características distintivas y lascivas. El Festival de Gede es a la vez un momento de celebración, un momento de contemplación y un momento para recordar a los muertos.
Sincretismo en el vudú haitiano
El término sincretismo indica una tradición religiosa que ha incorporado muchos aspectos diferentes de otras tradiciones religiosas. El vudú haitiano es una religión sincrética en el sentido de que reúne muchas religiones diferentes de África occidental, muchos aspectos del cristianismo católico y algunas ramas del ocultismo occidental, al tiempo que agrega giros exclusivamente haitianos a la mezcla a lo largo del tiempo.
Cada loa tiene un santo católico análogo. Papa Gede está asociado con San Gabriel. Ogun está conectado con San Pedro. Debido a que a menudo se le representa cargando un saco que parece el tipo de saco que podría llevar un campesino haitiano, a menudo se le relaciona a San Juan con Zaka. Debido a su legendaria asociación con las serpientes, San Patricio es sinónimo de Danbala. Esta tendencia a vincular a los santos católicos con los loa puede haber comenzado como un intento de ocultar la práctica del vudú durante la época de la esclavitud, pero desde entonces se ha convertido en una parte integral del culto al vudú.
Resumen de la lección
El vudú casi siempre se escribe Vodun o Vodou por antropólogos, eruditos religiosos y practicantes. El vudú ha sido tergiversado constantemente por las sociedades occidentales como algo asociado con el mal y la brujería. En realidad, el vudú es una religión sincrética compleja con profundas raíces en las religiones de África occidental. Cuando los esclavos fueron llevados a América y el Caribe, el vudú y las religiones relacionadas llegaron con ellos. El vudú implica la veneración de muchos loa , o espíritus diferentes, que interceden ante el creador Bondye en nombre de la humanidad. En la mayor parte de las Américas y el Caribe, cada Loa está conectado con un Santo Católico en particular.
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