La Eneida de Virgilio

La Eneida : una nueva epopeya para una nueva era

La Eneida es un poema épico escrito por el poeta romano Virgilio entre el 29 y el 19 a. C. Virgilio compuso esta epopeya para su patrón, Augusto César, el primer emperador de Roma. Augusto quería que los romanos tuvieran una epopeya propia, una historia que fuera para Roma lo que la Ilíada y la Odisea fueron para Grecia. Quería darles a los romanos una historia antigua y gloriosa, llena de virtudes romanas y que presagiaba la gloria futura de Roma. Sin embargo, los motivos de Augusto no eran simplemente nacionalistas.

Mientras Virgilio escribía su epopeya, Augusto estaba en el proceso de reemplazar la antigua República romana con un nuevo tipo de gobierno, el Principado, en el que Augusto controlaba todos los aspectos del imperio. Mucha gente estaba descontenta con este cambio de eventos. La República era una institución antigua y venerada. Augustus necesitaba una forma de hacerse él y su nuevo gobierno aún más antiguos, aún más venerados.

Ésta fue la tarea que Augusto le asignó a Virgilio. ‘Escríbeme una epopeya romana glorificando al pueblo romano y la virtud romana. Ah, y asegúrate de incluirme a mí, mi linaje y mi agenda ‘. Así que Virgilio se dispuso a entretejer a los romanos y Augusto en el mítico mundo de la epopeya griega. El resultado fue la Eneida .

El glorioso destino de Roma

En la Eneida , Virgilio cuenta la historia de Eneas, un héroe troyano de la Ilíada de Homero . Eneas es el hijo de la diosa Venus y el ancestro lejano de la familia de Augusto, los Julianos. El relato de Virgilio relata la búsqueda de Eneas para establecer una nueva ciudad para el pueblo troyano. Desde el principio, nos enteramos de que Eneas está destinado a establecerse en Italia y dar lugar al poderoso Imperio Romano, al que todas las naciones y pueblos miran con asombro y asombro.

Esta es la voluntad de Júpiter, rey de los dioses, y es inmutable. Aunque los hombres o los dioses puedan luchar contra este destino, solo pueden retrasar lo inevitable. Así, desde el principio, Virgilio establece a la familia de Augusto como los fundadores de Roma. El destino de Eneas es dejar atrás los escombros de lo viejo y llevar a su pueblo a un futuro nuevo y glorioso.

El buen chico: Eneas, un héroe romano

Eneas acepta este destino, aunque no lo comprende. Todo lo que sabe es que esta es la voluntad de los dioses. A lo largo de la historia, Eneas se siente tentado a abandonar su búsqueda por la frustración de las catástrofes crecientes o por la tentación de un puerto amigo. Sin embargo, Eneas acepta el sufrimiento y las dificultades. Ignora los deseos más profundos de su corazón y obedece la voluntad de los dioses.

Esto convierte a Eneas en un héroe muy diferente de sus homólogos griegos. Aquiles es tan egoísta que deja morir a sus compañeros mientras se enfurruña por un desaire a su orgullo. Ulises dejó Troya con decenas de griegos bajo su mando. Cuando llegó a Ítaca, era el único que quedaba con vida. Eneas es un héroe completamente diferente. Donde Odiseo es egoísta, Eneas es desinteresado. Donde Aquiles lucha contra su destino, Eneas acepta su destino.

El villano: Juno, una diosa vengativa

Sin embargo, no todos los personajes de la Eneida son tan incondicionales y fatalistas como Eneas. Varios personajes importantes pasan la historia luchando con uñas y dientes contra la voluntad de Júpiter. La más importante de ellas es la esposa de Júpiter, Juno.

Juno lo tiene claro para Eneas y sus troyanos. Juno perdió una especie de concurso de belleza de diosa ante Venus, la madre de Eneas. Este certamen de belleza divina condujo indirectamente a la Guerra de Troya. Sin embargo, incluso con Troy despedido, Juno todavía no está satisfecha con su venganza. Además, Juno está al tanto de los planes de Júpiter para Eneas y los romanos. Ella sabe que Roma se convertirá en un imperio poderoso y destruirá Cartago algún día, y Juno es una gran fan de Cartago.

La diosa Juno atormenta a Eneas a lo largo de la historia.

Por estas razones, Juno está decidida a alejar a Eneas de su destino. Así que cuando Eneas y su pequeña flota de refugiados troyanos se acercan a Italia, Juno persuade a Eolo, el dios de los vientos, para que aleje a Eneas de su objetivo. Aeolus obedece y una fuerte tormenta esparce a los troyanos. Eneas y los pocos barcos que le quedan se dirigen al sur, donde naufragan frente a la costa de Libia.

De Troya a Cartago: una mini- odisea

Al llegar a la orilla, ven una gran ciudad nueva que se levanta en la costa, sus muros apenas se elevan desde sus cimientos. Eneas, el padre de Roma, se ha visto hundido en la costa del mayor rival de Roma, Cartago.

Allí se encuentran con la reina de Cartago, la viuda Dido. Dido da la bienvenida a Eneas, el héroe troyano cuyas hazañas son conocidas y reconocidas en su ciudad. Dido siente curiosidad por saber por qué los troyanos siguen deambulando tantos años después de la caída de Troya. Entonces Eneas le cuenta la historia de sus aventuras.

Comienza recapitulando la caída de Troya desde la perspectiva de Troya. Este relato parece preocuparse principalmente por explicar por qué los troyanos fueron tan estúpidos como para hacer rodar un caballo de madera gigante lleno de soldados griegos hasta su ciudad. El truco fue, aparentemente, una conspiración de dioses y hombres. Los griegos dejaron atrás a un solo hombre: Simón. Simón les dijo a los troyanos que los griegos habían enfurecido a la diosa Minerva al profanar uno de sus templos. El caballo de madera era su forma de volver al favor de la diosa. Los griegos querían que los troyanos quemaran el caballo hasta los cimientos porque entonces Minerva trasladaría su ira a los troyanos. Lo que los griegos no querían era que los troyanos trajeran el caballo a la ciudad. Si hacían eso, Minerva cambiaría su favor a los troyanos, y los troyanos conquistarían a los griegos a su vez.

Esta psicología inversa no engañó al sumo sacerdote troyano, Laocoonte, quien dijo: ‘¿Qué, eres estúpido? ¡Esa cosa está llena de soldados! y arrojó una lanza al caballo. Minerva, sin embargo, nunca se había enojado con los griegos; ella era su aliada en su truco. Minerva envió un par de serpientes, que devoraron a Laocoonte y sus hijos, antes de deslizarse para descansar debajo del santuario de Minerva. Esto fue suficiente evidencia para los troyanos, que obedientemente arrastraron el caballo a su ciudad. Como había predicho Laocoonte, el caballo estaba lleno de griegos asesinos que esperaron hasta el anochecer para matar a los guardias y abrir las puertas a las fuerzas reunidas afuera. Al darse cuenta de que su ciudad estaba perdida, Eneas luchó por salvar a tanta gente como pudo. Aunque pudo salvar a su padre Anquises y a muchos de sus compatriotas,

Eneas intentó salvar a su familia durante la destrucción de Troya.

Sin tiempo siquiera para llorar a sus muertos, Eneas y sus compatriotas huyeron al mar. Después de una breve escala en Tracia, donde se enteraron de la traición del rey tracio , justificando así la posterior conquista de Tracia por parte de Roma, Eneas y su gente llegaron a la isla de Delos. Allí, Apolo, el dios de la profecía, le dijo a Eneas que debía establecerse en la tierra de sus antepasados. Anquises, el padre de Eneas, interpretó esto como una orden para establecerse en la isla de Creta, de donde los troyanos trazaron su herencia. Sin embargo, cuando los troyanos se asentaron en Creta, fueron atacados por una peste. Los dioses ancestrales de Eneas lo visitaron en un sueño para decirle que su verdadera patria era Italia. Resulta que los valientes troyanos eran en realidad italianos. Este concepto probablemente sorprendió a los romanos de la época de Virgilio tanto como a Eneas.

Sin embargo, con su misión clara por fin, Eneas dejó Creta para Italia. A lo largo de su camino, se encontró con muchos de los mismos horrores que Odiseo: las sirenas, Escila y Caribdis, y el cíclope. En esta sección, vemos una clara comparación entre el héroe griego Odiseo y el héroe romano Eneas. Donde Odiseo sacrificó a sus hombres para navegar a través de los peligros gemelos Escila y Caribdis, Eneas no estaba dispuesto a hacer este sacrificio y navegó sabiamente. Donde Odiseo dejó hombres para que los devoraran los cíclopes, Eneas rescató a esos hombres y se los llevó.

La viuda dido

Cuando Eneas termina su relato, Dido se conmueve con la historia de Eneas. Dido está impresionado por la valentía y la piedad de Eneas. Dido está impactada por la belleza de Eneas. En resumen, Dido está locamente enamorado de Eneas. Eneas parece devolverle el sentimiento, y los dos pasan un día lluvioso haciendo el amor en una cueva. Después de esta cita, Dido da por hecho que están casados. Eneas y su pueblo se asentarán en Cartago y ocuparán lugares de honor.

Eneas, sin embargo, sabe que no puede quedarse en Cartago. Eneas quiere quedarse, pero los dioses dejan claro que su destino está en Italia, no en África. Cuando Eneas se aleja, Dido salta a una enorme pira y se atraviesa con una espada, maldiciendo a Eneas con su último aliento.

El romance condenado de Dido y Eneas se convirtió en uno de los temas más perdurables de la literatura occidental , a la par de Romeo y Julieta. Con este cuento, Virgil intentaba explicar la extraña relación de Roma con Cartago. Cuando Roma era pequeña e impotente, recibió una ayuda significativa de los cartagineses, pero a medida que aumentaba el poder y la ambición de Roma, su antiguo aliado se convirtió en su principal rival. Roma finalmente destruyó por completo Cartago. El relato de Virgil sugiere que todavía sentían un poco de culpa cultural por esta traición.

Viaje al inframundo

Aunque afligido por Dido, Eneas lleva a sus troyanos a Sicilia, donde celebran juegos funerarios en honor al padre de Eneas, Anchises, que murió en el viaje a Cartago. Anchises visita a Eneas en una visión y le dice a su hijo que le queda un viaje épico por hacer antes de poder establecerse en Italia. Eneas debe visitar el inframundo.

En su descripción del inframundo, Virgil sigue una antigua tradición épica. Odiseo hizo un viaje similar a la tierra de los muertos en la Odisea , y en la Épica de Gilgamesh , Enkidu ve el inframundo en un sueño. El relato de Virgilio es mucho más vívido que el de cualquiera de sus predecesores y proporcionaría inspiración para escritores cristianos posteriores como Dante. Con la profetisa de Apolo, la Sibila, para liderar el camino, Eneas pasa al inframundo. Allí ve cómo se dividen las almas en la otra vida.

Las personas que no fueron enterradas adecuadamente no pueden cruzar el río Acheron para ingresar al inframundo. Esto parece una especie de precursor de la noción católica de Limbo. Al otro lado del río Acheron, los recién fallecidos se alinean ante Minos para el juicio, tal como los cristianos esperan estar ante el juicio de Dios. Más allá del gran rey se encuentra el Campo de los Héroes de Guerra, donde las sombras de los griegos caídos se escabullen aterrorizados de Eneas, y el Campo del Luto, donde los que murieron por amor vagan en pena, entre ellos el recién fallecido Dido, quien le da a Eneas el hombro frío cuando trata de disculparse por romperle el corazón.

Virgil es muy descriptivo sobre el viaje que hace su héroe al inframundo.

Cuando Eneas llega a la Fortaleza de Rhadamanthus, obtenemos una visión especial de la moral de Roma, o al menos la moral que Augusto quería para Roma. Mientras Eneas observa a la gente empujando rocas cuesta arriba o siendo despellejados vivos, le pide a la Sibila que son estos pecadores que merezcan castigos tan horribles.

La Sibila responde:

‘Aquí en una prisión esperando la perdición
Hay hombres que odiaron, mientras duró la vida, a
sus hermanos, o maltrataron a sus grises padres,
o engañaron a un humilde amigo; los hombres que se aferraron
a las riquezas atesoradas, con sus parientes y parientes sin
compartir nunca – una multitud innumerable;
Aquí están los adúlteros muertos; y hombres que se atrevieron
a luchar por causa injusta, y quebrantar toda fe
con sus propios señores legítimos …
Ese traidor vendió su país, y por oro la
encadenó a un tirano, traficante de
leyes, por sobornos promulgados o anulados;
Otro tomó incestuosamente a
su hija por esposa en cadenas sin ley.
Todos se aventuraron a cometer algún crimen prodigioso e impuro;
Y lo que se atrevieron, lo lograron. No sabría decir,
ni con cien bocas,
ni cien lenguas, ni con voz de hierro, sus diversas formas de pecado,
ni llamar por su nombre la miríada de dolores que llevan. ‘

Aquí vemos los principales pecados de Roma bajo Augusto:

Pecados contra la familia

• Odiando a tu hermano
• Abusando de tu padre
• Incesto y adulterio

Pecados contra tu prójimo

• Codicia
• Egoísmo
• Negativa a ayudar a los necesitados

Pecados contra el estado

• Traición
• Instalando tiranos por oro
• Aceptar sobornos para influir en la legislación
• Luchando por una causa injusta
• Romper la fe con el legítimo señor

Sin embargo, el inframundo de Virgil no es solo un lugar para castigar a los pecadores. Es un lugar de purificación. Una vez que las almas han sido despojadas de sus pecados a través de siglos de tortura, se dirigen a los apacibles Campos Elíseos, donde residen las almas benditas. Esto hace que el inframundo se parezca mucho al Purgatorio y que los Campos Elíseos se parezcan mucho al Cielo.

Es importante recordar que la epopeya de Virgilio se escribió décadas antes de que Jesús pudiera respirar. El cristianismo se inspiró mucho en Virgilio, y no es de extrañar que Dante usara a Virgilio como guía en su propio relato de la otra vida, la Divina Comedia .

En los Campos Elíseos, Eneas se reúne con su padre muerto, quien tiene un regalo especial para él. Ante ellos, una línea de espíritus aguarda la reencarnación. Anchises le informa a Eneas que estos son sus descendientes que esperan la oportunidad de renacer. Con la previsión de los muertos, Anquises le cuenta a Eneas el destino de cada uno, desde el hijo y el nieto de Eneas, hasta Rómulo, quien fundaría Roma, hasta Augusto, el orgulloso emperador de un imperio glorioso. Ahora, por fin, Eneas comprende por qué lucha. Sabe por qué no pudo establecerse en Creta o Cartago. Eneas ve el glorioso destino de los romanos y su progenie, y sabe que todas sus luchas y sufrimientos valdrán la pena.

Mientras Eneas sale del inframundo y se dirige hacia su destino, la epopeya llega a su punto medio y Virgil cambia de marcha. Si la primera mitad de la Eneida estaba destinada a ser una Odisea romana , con viajes y aventuras, la segunda mitad de la epopeya estaba destinada a ser una Ilíada romana , con guerras y derramamiento de sangre.

Aeneas en Italia: Un Mini- Ilíada

Una vez que Eneas llega a Italia, Latinus, el rey de los latinos, le ofrece a Eneas su hija Lavinia en matrimonio. Desafortunadamente, la princesa Lavinia está comprometida con un señor de la guerra latino llamado Turnus. Al final, como París, Eneas se ha robado una princesa. Sin embargo, a diferencia de París, Eneas no es solo un chico bonito con un ojo errante. Eneas es un héroe con destino.

Este conflicto entre Eneas y Turno se establece al comienzo de la segunda sección. Está absolutamente claro que Eneas y Turno van a tener un duelo a muerte. Sin embargo, cada vez que los dos parecen dispuestos a luchar, Juno interviene. Parece darse cuenta de que no puede evitar que Eneas logre su destino, pero tiene la intención de retrasarlo y hacerlo sufrir. Virgil prolonga este conflicto en seis libros.

Desafortunadamente, Virgilio no parece tan inspirado en esta segunda mitad de la Eneida como lo estuvo en la primera. Casi parece que solo está haciendo los movimientos. Como vimos anteriormente, el conflicto subyacente es esencialmente el mismo que el de la Ilíada : un troyano roba a una princesa, se produce la batalla. Sin embargo, Virgil no parece estar adaptando a Homero tanto como simplemente copiando al gran bardo griego.

Virgilio copia muchas historias griegas en la segunda mitad de su aventura.

Al igual que en la Ilíada , la marea de la batalla se mueve de un lado a otro mientras varios héroes salen al campo. Así como Patroclo, el compañero de Aquiles, luchó con valentía y murió, lo que llevó a Aquiles a una ola de asesinatos, el compañero de Eneas, Palas, luchó con valentía y murió, lo que llevó a Eneas a una ola de asesinatos. La madre de Eneas, Venus, le proporciona a su hijo un escudo divinamente elaborado con intrincados detalles, tal como lo hizo la madre de Aquiles, Tetis, en la Ilíada . Y así como la Ilíada termina con la muerte del enemigo, Héctor, la Eneida termina con la muerte del enemigo, Turno.

Resumen de la lección

Aunque Virgilio puso fin a la Eneida de manera bastante débil, había logrado los objetivos que le había propuesto su patrón, Augusto. Virgilio había creado una epopeya para el pueblo romano, una historia tan parecida a la Ilíada y la Odisea que bien podrían citarse secciones enteras, al menos en la segunda mitad.

Sin embargo, Virgil también mostró una notable creatividad. Dio la vuelta a algunos de estos héroes griegos para contrastar las virtudes romanas de Eneas con las virtudes griegas de Ulises y Aquiles. Ofreció la visión más vívida del más allá jamás ofrecida por un poeta. Y, lo que es más importante para su patrón, Virgil tejió hábilmente la familia y la agenda de Augustus en su historia, otorgando al nuevo régimen de Augustus la legitimidad de los antiguos y la reverencia del mito.

Los resultados del aprendizaje

Terminar esta lección debería permitirle:

• Comprender el propósito de Virgilio al escribir la Eneida.
• Resume la trama de la Eneida
• Compara y contrasta la Eneida con la Odisea y la Ilíada

Rodrigo Ricardo Editor y fundador