Adi Granth, texto sagrado del sijismo: historia e importancia

Una visión general del texto sagrado del sijismo “Adi Granth”

El Adi Granth es la primera versión del Guru Granth Sahib, el texto sagrado del sijismo. Se completó en 1604 y representa el trabajo de varios gurús, los líderes de la religión sij.

Gurú Nanak, el fundador del sijismo

El sijismo tiene su origen en la India moderna temprana, particularmente en la región nororiental de Punjab. Esta religión fue fundada por Gurú Nanak, una figura nacida en 1469. Según el sijismo, Nanak viajó por gran parte del mundo en peregrinaciones religiosas, logrando una mayor comprensión de la religión. En la ciudad de Sultanpur, Dios le dio a Nanak una revelación sobre el camino hacia la Iluminación. Debía rechazar el sistema de castas del hinduismo y adoptar el monoteísmo. Al regresar a Punjab, Gurú Nanak promulgó estas creencias. Éstas atrajeron a muchos seguidores, quienes le dieron el título de Gurú, que significa maestro religioso. La naturaleza exacta de Gurú Nanak es objeto de debate en el sijismo. Algunos, como su sucesor posterior, Gurú Ram Das, afirmaron: “El Gurú es Dios, y Dios es el Gurú, oh Nanak; no hay diferencia entre los dos”. Otros gurús no enfatizaron ninguna naturaleza divina presente dentro de los gurús, sino que afirmaron que la religión trataba sobre vivir una vida mejor y que cualquiera podía comunicarse con Dios. Al igual que otras religiones indias, el sijismo sostiene que los seres humanos se reencarnan en un ciclo de vida y muerte. Para romper ese ciclo y lograr la unión con Dios, uno debe alcanzar una mayor comprensión de sí mismo. De esta manera, el sijismo fue profundamente influenciado por el hinduismo, la principal religión del subcontinente indio.

Sucesores

Antes de morir, Guru Nanak eligió a su más cercano seguidor, Angad, para que fuera su sucesor. Angad pasó sus años escribiendo las enseñanzas de Guru Nanak, así como sus propias lecciones e himnos. Se le atribuye la escritura Gurmukhi, que se utiliza hoy en día como la escritura principal del idioma punjabi. Guru Amar Das sucedió a Guru Nanak. Además de escribir himnos como su sucesor, Guru Amar Das desarrolló el sistema clerical del sijismo. Estos clérigos, llamados Manji, eran responsables de promulgar las enseñanzas del sijismo a los nuevos conversos. Guru Amar Das vivió hasta una edad avanzada y nombró a Guru Ram Das para que lo sucediera. Ram Das estableció una nueva base de operaciones en un pueblo que pronto se convertiría en la ciudad de Amritsar, el núcleo de la religión sij.

El siguiente gurú fue Arjan. Después de los cuatro gurús anteriores, Arjan recopiló sus numerosos escritos en un texto sagrado, el Adi Granth. El Adi Granth, completado en 1604, es la primera edición del texto sagrado del sijismo. Al recopilar estos himnos, Arjan permitió tanto su supervivencia como su estandarización. El sijismo se estaba convirtiendo rápidamente en una religión poderosa y unificada.

Mártires

El desarrollo del sijismo desafió al poder reinante en la India: el Imperio mogol. Si bien el emperador Akbar, que gobernaba a los mogoles, era relativamente tolerante en lo religioso, vio que el sijismo era un poderoso organizador sociopolítico que desafiaba su gobierno. Akbar hizo arrestar a Guru Arjan y lo detuvo en el Fuerte de Lahore, donde probablemente fue torturado. Arjan murió en 1606, poco después de terminar el Adi Granth, como mártir de su religión.

Ante el asesinato de su líder, los sijs se militarizaron. Bajo el liderazgo de Guru Hargobind, todos los hombres sijs debían armarse. Los mogoles movilizaron sus ejércitos y marcharon contra los sijs, persiguiendo a Hargobind y sus seguidores.

El siguiente gurú después de Hargobind fue Har Rai, quien desarrolló un sistema impositivo en el que se juntaba dinero para beneficiar a toda la comunidad sij. A Har Rai le sucedió su hijo pequeño Har Krishan, que murió de viruela cuando era todavía un niño. Le sucedió Gurú Tegh Bahadur, que finalmente fue capturado por los mogoles y ejecutado por su religión. Gurú Gobind Singh le sucedió y gobernó durante cuarenta años. Durante este período, Gobind Singh promulgó que todos los sijs debían llevar consigo cinco artículos en todo momento:

• Kesh: una barba sin cortar y un cabello sin cortar
• Kangha: un peine para dicho cabello
• Kara: una pulsera de hierro
• Kachera: un tipo de ropa interior
• Kirpan: una espada o cuchillo

El requisito de llevar siempre el kirpán refleja la condición militarizada de la sociedad sij en ese período; bajo la constante amenaza de la conquista mogol, los sijs necesitaban prepararse para la lucha. Gurú Gobind Singh fue el décimo gurú y también el último.

¿Qué es Guru Granth Sahib?

El Guru Granth Sahib es la versión final del texto sagrado del sijismo. Con el Adi Granth, que fue ampliado por gurús posteriores, este texto tiene más de 1400 páginas y contiene casi 6000 versos poéticos.

En 1707, el último gurú, Gobind Singh, no confirió el título de gurú a un sucesor, sino al texto sagrado del sijismo. Después de ser conocido como Guru Granth Sahib, el estatus de gurú de este texto sagrado refleja su posición como base definitiva de la fe sij.

Resumen de la lección

El Adi Granth es la primera edición del texto sagrado del sijismo, una religión fundada en la región de Punjab, en la India, a principios del período moderno. Esta religión tiene su origen en Guru Nanak, cuyas enseñanzas fueron una continuación de las creencias anteriores de la religión hindú. Guru Nanak y sus sucesores escribieron muchos himnos sobre cómo vivir una buena vida. Estos himnos fueron compilados en 1604 por Guru Arjan, formando el Adi Granth. Arjan fue arrestado por el Imperio mogol por esto y murió poco después.

Los gurús posteriores dedicaron su tiempo no a escribir himnos, sino a hacer la guerra contra los mogoles o a establecer nuevas reglas sobre cómo gobernar su sociedad. Por ejemplo, el gurú Hargobind introdujo la militarización de los sijs. En 1708 se estableció la versión final del texto sagrado del sijismo: el Gurú Granth Sahib. El décimo y último gurú humano, Gobind Singh, estableció que su sucesor no sería una persona sino los textos sagrados, que perdurarían para siempre.