Bogomilos: Historia, creencias y religión

Los bogomilos: una visión general

Los bogomilos, seguidores de un sistema de creencias llamado bogomilismo, existieron en Bosnia y sus alrededores desde aproximadamente el año 1000 d. C. hasta el 1500 d. C., y se extendieron por todo el Imperio bizantino a finales del siglo XI, XII y principios del XIII. El bogomilismo se basaba en el cristianismo y estaba muy influenciado por el gnosticismo y el dualismo, con la creencia central de que el mundo físico era una creación del diablo y, por lo tanto, maligno. Los bogomilos recibieron su nombre de su fundador, un sacerdote cristiano macedonio llamado Bogomil (que significa «amado de Dios»). A principios del siglo XVI, la persecución y la conquista casi habían eliminado a los bogomilos como secta religiosa distinta.

¿Quiénes eran los cátaros?

Los cátaros (a veces llamados cátaros) fueron otra secta cristiana dualista que prevaleció en Francia y partes de Italia desde mediados del siglo XII hasta principios del siglo XV. La religión cátara sostenía una estricta distinción dualista entre el bien y el mal. Los cátaros moderados creían que Dios era la fuente del bien, mientras que el ángel caído Lucifer era el creador de la Tierra y el reino físico. Una versión más extrema de las creencias cátaras sostenía que existían dos dioses, uno bueno y otro malo. Creían que el dios malo era responsable de la creación de la Tierra.

Las creencias de los cátaros eran similares a las de los bogomilos, teniendo una raíz común en el gnosticismo, la idea de que un ser divino menor («Demiurgo» o Lucifer, en el caso de los cátaros) era el creador de la Tierra y que el objetivo de la humanidad era alcanzar la gnosis, un despertar del conocimiento de sus orígenes con el ser divino más poderoso (Dios). Los bogomilos y los cátaros añadieron el elemento dualista del bien y el mal: lo divino o espiritual era bueno, y el reino físico era malo.

Los misioneros bogomilos pueden haber influido en el desarrollo temprano de la religión cátara durante el siglo XI, ya que se desarrollaron en paralelo en regiones separadas. Tanto los cátaros como los bogomilos negaban la encarnación de Jesucristo como Dios; los cátaros creían que Jesús era un ángel y que su crucifixión era ilusoria. La religión cátara también rechazó gran parte o la totalidad del Antiguo Testamento, en particular reescribiendo el relato de la creación del Génesis y reemplazándolo por una mitología dualista.

Estas creencias y el estilo de vida sencillo y moral de los cátaros llevaron a la Iglesia Católica a declarar herética la religión cátara. La Iglesia Católica intentó primero convertir a los cátaros; cuando no tuvo éxito, lanzó una cruzada y una inquisición. Muchos seguidores y clérigos de los cátaros fueron quemados en la hoguera o exiliados; los últimos seguidores de la religión fueron eliminados a principios del siglo XIV.

Creencias de los bogomilos

Las creencias de los bogomilos se organizaban en torno al principio del dualismo, una estricta separación entre el bien y el mal. Para los bogomilos, el mundo físico, incluido el cuerpo humano, fue creado por el diablo (o, en algunas concepciones, por un dios malvado). El dios bueno creó el alma humana. Este dualismo inspiró el gnosticismo de los bogomilos, que rechazaba el mundo físico malvado en pos del desarrollo del alma humana. La moral bogomila surgió de esta combinación; Bogomilo y sus seguidores evitaban el contacto cercano con objetos físicos tanto como fuera posible como una cuestión de fe. Los bogomilos no comían carne ni bebían vino, prohibían el matrimonio y rechazaban en gran medida las posesiones y jerarquías mundanas.

Estas creencias llevaron a los bogomilos a adoptar varias posiciones doctrinales contrarias a la ortodoxia y al catolicismo:

• Los bogomilos creían que los milagros de Jesús y los santos, que ocurrían en la Tierra, eran de origen maligno y eran utilizados por el diablo para engañar a los humanos.
• Muchos sacramentos, incluidos el bautismo y la comunión, implicaban contacto con el mundo físico y eran contrarios a las creencias de Bogomil.
• Los bogomilos no creían en la santidad de la cruz como símbolo de Cristo y tendían a no adorar en las iglesias (ambos eran objetos físicos y, por lo tanto, malvados).

Como grupo, los bogomilos llevaban una vida sencilla y colectiva centrada en esta moral dualista. El conflicto que despertó con la Iglesia católica romana continuaría durante dos siglos.

La decadencia del bogomilismo

En los siglos XIII y XIV, la Iglesia católica, en su campaña contra los cátaros en Francia e Italia, adoptó inicialmente una actitud más suave con los bogomilos en Bosnia. Cuando Kulin murió, el Papa nombró a un gobernante católico con la esperanza de convertir a todo el país; el nuevo gobernante se convirtió al bogomilo. La Iglesia, en respuesta, declaró una cruzada y envió grupos de misioneros franciscanos para convertir o perseguir a los herejes (incluidos los bogomilos) en Bosnia.

A mediados del siglo XIII, los bogomilos pasaron a la clandestinidad, pero no fueron erradicados. A mediados del siglo XIII y durante el XIV se organizaron otras cruzadas, durante las cuales algunos bogomilos fueron asesinados o enviados a Roma para ser sometidos a la inquisición. Sin embargo, estas cruzadas tampoco lograron erradicar el bogomilismo y pusieron a algunos grupos bosnios en contra de la Iglesia y de Hungría, de donde provenían muchos misioneros.

A principios del siglo XV, el Imperio otomano musulmán conquistó Hungría; algunos habitantes de Bosnia lo consideraron una liberación. A mediados del siglo XV, los otomanos conquistaron Bosnia; con ello, el bogomilismo cayó en el olvido, ya que la mayoría de sus seguidores se convirtieron al islam.

El legado del bogomilismo

El legado más duradero de los bogomilos es su conversión al islam. En la actualidad, el islam es la religión mayoritaria en Bosnia; muchos historiadores atribuyen esta mayoría al conflicto de los bogomilos con el cristianismo organizado y su posterior adopción del islam con la llegada del Imperio otomano.

Los bogomilos también aparecen en la cultura popular como personajes ajenos a la cultura o conspiradores. La serie El código Da Vinci de Dan Brown incorpora una antigua secta gnóstica que se cree que está inspirada en los bogomilos y los cátaros de la vida real. Brown no nombra específicamente a los bogomilos en la serie, pero otras obras similares sí incluyen textos bogomilos como fuente de conspiraciones o información secreta. El protagonista de la novela Against the Day de Thomas Pynchon pasa el final del libro en un monasterio bogomilo aislado.

El bogomilo también ha dejado una huella en la identidad nacional búlgara actual. Para algunos búlgaros, la secta simboliza su singularidad nacional y su independencia de diversas maneras. Los comunistas búlgaros afirmaban que el estilo de vida colectivo de los bogomilos era una forma temprana de comunismo; otros se centraban en los bogomilos como fuente de conocimiento oculto sobre la naturaleza de la realidad. Sin embargo, otros encuentran ideas bogomilas en el folclore, las canciones y las historias búlgaras que se remontan a siglos atrás.

Resumen de la lección

Los bogomilos eran una secta cristiana que se estableció en Bulgaria entre los siglos XII y XVI. El bogomilismo, fundado por un sacerdote de pueblo llamado Bogomil, se basaba en dos principios clave:

• Dualismo: Creencia en una estricta separación entre el bien y el mal. Los bogomilos creían que un dios malvado o el diablo creó el mundo físico.
• Gnosticismo: La creencia de que el objetivo de la humanidad era alcanzar la «gnosis» con el alma.

Siguiendo estas creencias, los bogomilos tenían pocas posesiones físicas y evitaban el contacto con la materia física cuando era posible. Las creencias y acciones de los bogomilos y los cátaros, otra secta gnóstica en Europa occidental, contrastaban con las de la Iglesia católica; ambas sectas fueron perseguidas durante siglos. A pesar de varias cruzadas contra ellos, el bogomilo siguió siendo popular en Bulgaria hasta la conquista del Imperio otomano a principios del siglo XV. Con eso, la mayoría de los bogomilos se convirtieron al Islam, y el bogomilo quedó relegado a la historia y la cultura popular, con menciones en obras conspirativas y de suspense y una fuerte huella en la identidad nacional de Bulgaria en la actualidad.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador