¿Qué es Charvaka?
Charvaka es una escuela india de filosofía que se originó alrededor del año 600 a. C. en la India. Se cree que el origen del término Charvaka es una referencia al disfrute que se obtiene al comer y beber. Otros nombres con los que se conoce a Charvaka son Lokayata, que es sánscrito y significa «los mundanos» y Carvaka. Charvaka enfatizó el materialismo como la forma en que una persona experimenta el mundo, y era un sistema de creencias popular en la antigua India. En lugar de aceptar las explicaciones comunes sobre cómo se debe vivir y qué se debe creer, Charvaka enseñó que sólo lo que se puede entender viviéndolo y percibiéndolo puede aceptarse como verdad.
Historia de Charvaka
Charvaka, o Carvaka, tuvo sus orígenes en la antigua India. Se cree que el fundador de la filosofía Charvaka fue Brhaspati porque pensaba que muchas personas creían que cosas eran verdad absoluta cuando en realidad no lo eran en absoluto. Pensaba que las supersticiones que rodeaban a otras escuelas de pensamiento eran extravagantes y que la gente debería buscar la verdad. Para muchos en esa zona, estaba en oposición al modo de vida religioso. Charvaka existió alrededor del año 600 a. C. y había desaparecido al final del período medieval, alrededor del año 1400.
Principios de la filosofía Charvaka
La filosofía materialista de Charvaka tiene varios principios clave que le son exclusivos. A continuación se presentan algunos de los principios Charvaka.
- Inferencia y percepción: una inferencia es algo que uno cree que es verdadero basándose en una verdad previa. Los Charvaka rechazaron la inferencia como fuente válida de conocimiento. Pensaban que utilizar la inferencia tenía demasiado margen de error. En cambio, sólo creían en cosas que se conocían por percepción. Según la epistemología Charvaka, la fuente principal de conocimiento era la percepción. Pensaban que toda percepción se clasificaba en una de dos categorías: interna o externa. La percepción externa incluía cosas que ocurrían en el mundo y que podían entenderse mediante los cinco sentidos. Lo interno incluía cosas con las que uno trataba internamente con la mente.
- Placer: el hedonismo, o la búsqueda del placer, estaba en el centro de la filosofía Charvaka. Pensaban que la gente debería buscar realizarse con placer evitando el dolor. Creían que el objetivo de la vida humana debería ser el placer.
- Religión: Los Charvaka no eran gente religiosa. De hecho, eran ateos que pensaban que la religión era un concepto inventado para el control social de los pobres y desvalidos. Muchas religiones de la época enseñaban que había una vida futura, pero Charvaka enseñaba que la muerte era inevitable y que en el momento de la muerte la vida terminaba.
Influencia charvaka
Charvaka ha tenido una gran influencia en la cultura y el arte en muchos lugares del mundo. Aunque se originó en la India, Charvaka se extendió y tuvo impacto en otros lugares del mundo como China y Europa. Se citó al filósofo indio Ajita Kesakambala diciendo: «Los tontos prescriben dar limosna; y algunos afirman que existe algo llamado mérito en dar limosna; pero sus palabras son vacías, falsas y sin sentido. Tanto el tonto como el sabio son aniquilados y destruidos después de la muerte y disolución de sus cuerpos. Nada existe después de la muerte», en el texto Discurso sobre los frutos de la vida contemplativa. Este fue uno de los muchos textos indios que reiteraron la filosofía Charvaka que rechazaba lo sobrenatural.
Charvaka también tuvo influencia en la poesía. Se decía que muchos de los poemas épicos indios tenían conexiones filosóficas con Charvaka. Hubo menciones de la filosofía Charvaka en varias obras de teatro y poemas sánscritos. Naiadha-carita, Vidvanmoda-taragi, gama-dambara, Kdambar y Prabodha-candrodaya son obras de teatro y poemas en sánscrito que hacen referencia a pensamientos e ideas de Charvaka. Sin embargo, se cree que estas referencias representaban a Charvaka de manera negativa ya que los artistas que crearon las obras y poemas estaban en oposición al pensamiento de Charvaka.
Ejemplos de charvaka
La filosofía Charvaka se puede observar de muchas maneras. A continuación se muestran algunos ejemplos de Charvaka.
- Charvaka enseñó que sólo se puede creer que son verdaderas las cosas que se pueden conocer a través de la percepción. Cuando sucede algo, los humanos tienden a inferir cuál creen que es el razonamiento detrás de la acción. Por ejemplo, cuando se conduce por la carretera y se ve un automóvil detenido en la mediana con las luces delanteras encendidas, se puede inferir que la persona tiene problemas con el automóvil. Sin embargo, podría haber muchas explicaciones para que el coche se detuviera. Podrían estar teniendo problemas con el auto, pero también podrían haberse detenido a buscar algo, sacar algo del asiento trasero, recoger basura o varias otras razones. En esta situación, Charvaka enseñaría que la inferencia no se puede utilizar para comprender por qué se detuvo el automóvil, el razonamiento solo se puede entender viendo o escuchando por qué se detuvo la persona.
- El pensamiento religioso estaba en oposición a la filosofía Charvaka. Por ejemplo, uno puede ir a una iglesia cristiana y escuchar un sermón que enseña que hay una vida futura en el cielo para los creyentes, que el Espíritu Santo está con el creyente en cada momento de su vida y que ciertos comportamientos se consideran pecaminosos y que uno deben arrepentirse de su pecado para estar bien con Dios. La enseñanza charvaka afirmaría que es imposible saber que Dios existe porque nadie puede verlo. También enseñaron que los ricos impulsaban la religión como medio de control social de los pobres.
Resumen de la lección
La escuela de pensamiento india que se originó alrededor del año 600 a. C. en la India y enfatizó el materialismo como la forma en que uno experimenta el mundo se conoce como Charvaka. Otros nombres por los que se le conoce son Lokayata, que es sánscrito y significa «los mundanos». Se dice que el fundador fue Brhaspati, quien pensaba que las escuelas de pensamiento religiosas eran supersticiosas y fomentaba una visión más lógica del mundo. El lapso de tiempo de los Charvaka fue desde alrededor del 600 a. C. hasta el final del período medieval.
Uno de los principios clave de Charvaka es la inferencia y la percepción. Los charvaka eran escépticos y la epistemología charvaka enseñaba que sólo las cosas que se entendían mediante la percepción podían creerse como verdad. Otro principio trataba del placer. Charvaka impulsa el hedonismo y ese placer es lo más importante que debe alcanzar una persona. La religión es otro principio clave. Quienes estudiaron Charvaka no eran religiosos y pensaban que la religión era una táctica de control social creada por los ricos para controlar a los pobres. Charvaka ha tenido una influencia en el arte y la cultura a través de textos, poesía y obras de teatro en toda la India e incluso se ha extendido a otras partes del mundo como China y Europa.
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