¿Qué es la construcción de identidad?
El concepto de construcción de identidad es muy importante para la antropología contemporánea, los estudios culturales, la sociología y muchas otras ramas de la investigación. La construcción de identidad concibe la identidad de un individuo como algo que se construye con el tiempo, no simplemente como algo con lo que nace una persona. La identidad de una persona puede construirse utilizando una variedad de herramientas culturales diferentes, como el origen étnico, la nacionalidad, la religión, la subcultura o una serie de otras formas de identificación.
La mayoría de las comprensiones de la construcción de la identidad no discuten los efectos de la genética u otras influencias biológicas sobre la personalidad; más bien, los teóricos de la construcción de la identidad intentan comprender cómo los individuos y las comunidades utilizan la cultura para crear formas de identidad complejas y dinámicas.
¿Cómo se expresa la identidad?
La identidad se puede expresar de diversas formas. Una persona casada puede expresar su estado civil usando un anillo de bodas. Alguien que pertenece a un grupo étnico en particular puede usar formas de ropa culturalmente específicas o decorar su piel con marcas únicas. Entre algunos grupos étnicos de la región del río Sepik en Papúa Nueva Guinea, los hombres jóvenes escarificarán sus cuerpos para que se parezcan a las escamas de un cocodrilo a fin de indicar sus asociaciones religiosas con los cocodrilos. Una mujer joven que se ha asociado con la subcultura del heavy metal podría coser parches en su chaqueta promocionando sus bandas de heavy metal favoritas.
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Todos los seres humanos expresan su identidad de una forma u otra. Alguien puede ser más o menos consciente de los métodos a través de los cuales expresa sus identidades, pero independientemente de su origen cultural, la identidad se expresa de una forma u otra. Algunas culturas pueden ser muy conscientes de las formas en que expresan sus identidades culturales. Otras culturas pueden ser menos conscientes de sí mismas y no pensar mucho en cómo expresan sus identidades; sin embargo, algo aparentemente sin importancia como la marca de zapatos que usa o el modelo de automóvil que conduce expresa aspectos de identidad.
¿Qué significa impugnar la identidad?
No todas las formas de identidad son positivas. Algunas identidades son impuestas a las personas por las sociedades en las que viven. El racismo es un excelente ejemplo de cómo la identidad se impone a individuos y grupos de manera injusta y opresiva. Se podría creer que las personas de un grupo en particular que ha sido designado por la sociedad en la que viven como una «raza» son menos inteligentes o más propensas a la criminalidad que otras «razas» identificadas por esa sociedad. Tales creencias no se basan en hechos sino que son prejuicios construidos culturalmente.
¿Qué es el trastorno disociativo de la identidad?
En una situación en la que se imponen identidades racistas negativas a un grupo, las personas que pertenecen a ese grupo pueden resistir los estereotipos de identidad mediante la no conformidad o proporcionando ejemplos positivos que contradicen el estereotipo. Impugnar la identidad es el proceso de cuestionar los aspectos negativos de la identidad que las sociedades en las que viven proyectan sobre las personas.
Aquí hay algunos ejemplos más de cómo se puede cuestionar la identidad: una mujer que vive en una sociedad conservadora que cree que las mujeres son físicamente débiles y emocionalmente inestables podría unirse al ejército o convertirse en una atleta consumada para demostrar la falsedad de los estereotipos de género. Un miembro de un grupo étnico que se cree que no tiene imaginación y que solo es apto para el trabajo manual puede convertirse en un célebre novelista que escribe novelas que deconstruyen y satirizan los estereotipos étnicos. Un hombre gay cuya comunidad asume que todos los hombres gay deben ser afeminados podría convertirse en el capitán del equipo de fútbol o convertirse en un rapero hipermacho.
Impugnar la identidad es la contradicción deliberada de los estereotipos de identidad con fines de empoderamiento.
Conclusiones de construcción de identidad
La cultura no siempre opera en un nivel consciente. Las formas en las que la cultura influye y formula nuestras propias identidades puede que no nos resulten inmediatamente obvias. El tipo de trabajo que hacemos, los amigos que hacemos, la música que escuchamos, la ropa que usamos y las ideas políticas que defendemos contribuyen a la forma en que construimos nuestras identidades a lo largo de nuestras vidas. En algunas culturas, las personas pueden tener muchas opciones sobre qué tipo de persona quieren ser.
En otras culturas, la elección individual puede ser mucho más limitada con la construcción de la identidad guiada de cerca por la familia y la comunidad. Independientemente de cuánta autonomía tenga un individuo para construir su identidad, el proceso de usar muchas herramientas culturales diferentes para construir un sentido de quiénes somos a lo largo de nuestras vidas es fundamental para las culturas humanas.
Estudio de caso de psicología: caso de trastorno de identidad disociativo de Billy Milligan
Resumen de la lección
El término construcción de identidad se refiere a las diversas formas en que tanto los grupos como los individuos construyen un sentido distintivo de identidad a través de la cultura. La identidad se puede expresar en una multiplicidad de formas diferentes, incluida la vestimenta, la expresión artística y la actuación social.
A veces, los aspectos negativos de la identidad se pueden imponer a personas del exterior. En casos como este, los individuos pueden cuestionar las identidades negativas a través del comportamiento, la retórica u otras formas de autoexpresión que contradicen el estereotipo de identidad negativa, un proceso conocido como cuestionar la identidad . La construcción de la identidad puede tomar muchas formas y es posible que no siempre seamos conscientes de que lo estamos haciendo, pero es uno de los aspectos más importantes de la socialización humana.
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