Costumbres y Tradiciones Coahuiltecas
Coahuiltecan
La gente que llamamos Coahuiltecan era en realidad un grupo de bandas de cazadores-recolectores que eran pequeños grupos de menos de 50 individuos que vivían en una región llamada Coahuiltecan. Esta región se extendía desde el sur de Texas hasta el norte de México. Estos grupos indígenas tenían muy poco en común entre sí, excepto quizás por su estilo de vida nómada. No sabemos mucho sobre estas personas, pero lo que sí sabemos es gracias a algunos relatos españoles contemporáneos de los siglos XVII y XVIII EC y del trabajo diligente de arqueólogos y antropólogos. Echemos ahora un vistazo más de cerca a estos pueblos indígenas poco conocidos de América del Norte.
Región de Coahuiltecan en el sur de Texas
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Las bandas que vivían en la Región Coahuiltecan en el sur de Texas vivían en pequeños grupos o bandas familiares. El conquistador y explorador español Cabeza de Vaca vivió entre ellos después de que él y un puñado de sobrevivientes de un naufragio en la costa de Texas fueron ayudados por algunas de estas bandas. Más tarde, Cabeza de Vaca documentó sus observaciones y se centró principalmente en los Arbadao, los Cuchendados y los Mariames.
Los españoles se quedaron con las dos primeras bandas cuando llegaron. Se les dio ropa y alimentos, el último de los cuales incluye nopal también llamado nopal , que era una parte vital de su dieta. Las bandas no solo se comieron las almohadillas de estos cactus sino también la fruta que se llamó atunes (¡que no debes confundir con el delicioso pescado del océano!). Los Cuchendados también hacían harina a base de semillas de mezquite y además de mezclarlas en las comidas las usaban en ceremonias en las que los varones, que eran mayores de edad, comían las semillas molidas con tierra y agua.
Los Mariames no fueron tan amables y acogedores en Cabeza de Vaca. De Vaca había dejado al grupo de sobrevivientes para intentar llegar a la Ciudad de México y traerles ayuda, pero fue capturado y esclavizado por los Mariames. Mientras estaba con los Mariames, el español notó que sus estrategias de caza y recolección diferían de las de las otras bandas que encontró. Cuando pasaban tiempo en las costas, cazaban ciervos y bisontes con arcos y flechas y cosechaban pistachos. Cuando se mudaron tierra adentro, recogieron nopal, lo mismo que los Arbadaos y los Cuchendados.
Cabeza de Vaca también describió algunas de las tradiciones culturales de los Mariames. Por ejemplo, era costumbre que Mariames pagara un “precio de novia”. Además, eran monógamos, lo que significa que no tenían más de una esposa. A veces, los hombres se peleaban por la misma mujer; el perdedor de la pelea tuvo que dejar la banda e irse a otra parte. Una vez que la esposa quedó embarazada, se interrumpieron las relaciones sexuales durante los siguientes dos años. También se sabía que los Mariames cometían infanticidio, el asesinato de bebés. Las víctimas del infanticidio eran generalmente mujeres, aunque ocasionalmente también se mataba a los hombres si un sueño o un mal presagio lo requerían.
Región de Coahuiltecan en el norte de México
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Se sabe más sobre las bandas coahuiltecas en Nuevo León, los españoles documentaron más de cien bandas de cazadores-recolectores y grabaron ropa y accesorios tradicionales, así como lo que comía la gente. Al igual que con sus contrapartes de Texas, el nopal era una parte crucial de la dieta de las bandas que vivían en la parte mexicana de Coahuiltecan. La tuna, sin embargo, no solo se consumía, las almohadillas también se convertían en bolsas para transportar agua.
La gente de esta región dependía principalmente de los ciervos para su carne, pero cazaban otros animales, incluidos conejos y pájaros. También usaban arcos y flechas para cazar, así como un garrote que podía funcionar como bastón. Los peces también formaban parte de su dieta y eran capturados por machos y hembras por igual.
Los grupos que vivían en Nuevo León vestían poca ropa. Los hombres usaban sandalias solo cuando era necesario y algunos vestían túnicas hechas con piel de conejo, pero en su mayor parte, estaban desnudos. Las mujeres usaban ropa hecha de plantas para cubrir el área de la entrepierna y ocasionalmente se ponían faldas de piel de venado decoradas en la parte inferior con elementos, como semillas, que daban sonido a la falda cuando las mujeres caminaban.
El bodypaint y los tatuajes parecen haberse aplicado para distinguir las bandas unas de otras, con líneas rectas y onduladas de diferente grosor a lo largo de sus cuerpos. Estas bandas indias también perforaban partes de su cuerpo, incluidos los senos y la nariz, en las que colocaban plumas y otros tipos de ornamentación. Finalmente, cabe destacar que ambos sexos llevaban el pelo largo.
Poscolonialismo coahuilteco
La llegada de los españoles finalmente puso fin a las bandas que habitaban Coahuiltecan. Los indígenas estuvieron expuestos a enfermedades como la viruela y el sarampión que devastaron la región (sin mencionar a la mayoría de los pueblos indígenas que habitan tanto en América del Norte como en América del Sur), y los que no murieron fueron absorbidos por la cultura española más amplia y finalmente perdieron la suya identidades culturales. Sin embargo, hay muchas personas en el siglo XXI descendientes de varias bandas y tribus aliadas de la época que se han organizado en torno al título de la Nación Tāp Pīlam Coahuiltecan.
Resumen de la lección
No se sabe mucho sobre las tradiciones y costumbres de los habitantes de la región de Coahuiltecan . Lo que sí sabemos proviene de los españoles que eventualmente colonizaron la región y de estudios antropológicos y arqueológicos. Estas bandas indígenas (de 50 o menos) eran cazadores-recolectores que dependían en gran medida del nopal en Texas y México como parte vital de su dieta. Las bandas también comían carne, con venado, especialmente en Nuevo León, una fuente primaria.
Sabemos que las bandas, como los Mariames en Texas, tenían costumbres como el cese de la actividad sexual cuando las mujeres estaban embarazadas, mientras que algunas bandas en Nuevo León, México, el tatuaje era una práctica común que se especula que ha hecho a las bandas distintas entre sí. Lamentablemente, con el inicio del colonialismo español, muchos de estos pueblos indígenas murieron a causa de las enfermedades que les introdujeron los colonos o fueron asimilados a la cultura española, perdiendo así su propia identidad cultural, aunque sus descendientes han intentado mantenerse organizados.
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