Definición de Simonía, Historia y Simoníacos famosos

¿Qué es la simonía?

La simonía es la compra y venta de algo de naturaleza espiritual o de un objeto con una función espiritual, como un cargo en la iglesia. La práctica de la simonía recibe su nombre de Simón el Mago. Simón el Mago aparece en el Libro de los Hechos 8:18-24 del Nuevo Testamento en la Biblia cristiana. Le dice a Pedro, uno de los discípulos de Jesús, que quiere comprar los dones del Espíritu Santo para que él también pueda sanar y hacer milagros. Pedro responde diciendo: «Que tu dinero perezca contigo, porque pensaste que podías comprar el don de Dios con dinero. No tienes parte ni participación en este ministerio, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete de esta maldad y ruega al Señor, esperando que te perdone por haber tenido tal pensamiento en tu corazón».

A pesar de que Pedro y la Iglesia cristiana primitiva calificaron la simonía de pecado, se convirtió en una práctica común en Europa durante el período medieval temprano. Perduró hasta el siglo XV, cuando el papa Julio II declaró que ningún otro papa después de él se beneficiaría de la simonía.

Simoniacs famosos en la historia

Dos famosos simoníacos de la vida real fueron inmortalizados por el escritor y filósofo italiano Dante Alighieri en su poema épico del siglo XIV, la Divina Comedia. Los famosos simoníacos, el papa Nicolás III y el papa Bonifacio VIII, son mencionados en la sección del poema titulada Infierno. Los papas fueron consignados por Dante al Octavo Círculo del Infierno, que estaba reservado para aquellos que cometían fraude. El Octavo Círculo del Infierno está dividido en diez zanjas o bolsillos, llamados bolgias, y es en la Tercera Bolgia donde se colocaban a los papas.

La Tercera Bulgia era para los simoníacos y su castigo era colocarlos boca abajo en agujeros estrechos con solo los pies y las pantorrillas sobre el suelo. Los pies se prendían fuego y solo se quemaba la piel de los pies y las pantorrillas. En esta sección, el lector conoce al Papa Nicolás II, quien está siendo torturado en esta posición. Nicolás II espera a otros que él cree que deberían unirse a él. Nicolás II, en el poema, le dice a Dante que “Bonifacio VIII… está destinado a este lugar en el infierno debido a su mal uso del papado…” y “que un Papa después de Bonifacio, Clemente V… tendrá el mismo fin…”

Resumen de la lección

La simonía era una práctica eclesiástica medieval que implicaba la compra y venta de cosas de naturaleza espiritual, incluidos los cargos eclesiásticos. La gente ofrecía dinero, tierras y servidumbre a los clérigos y otros líderes espirituales a cambio de favores. Por ejemplo, un obispo podía ofrecer dinero para ser promovido a arzobispo o una persona podía pagar para que se dijera una misa por el alma de alguien. La simonía recibió su nombre de Simón el Mago, que aparece en el Libro de los Hechos de los Apóstoles en la Biblia cristiana. Simón el Mago intentó comprar los dones del Espíritu Santo de Pedro y los apóstoles y fue severamente reprendido. La iglesia cristiana primitiva consideraba que la simonía era un pecado; sin embargo, esto no impidió que se convirtiera en una práctica común después de que el Edicto de Milán pusiera fin a la persecución de los cristianos. La iglesia, a medida que crecía, deseaba riqueza e influencia. En el siglo XII d.C., el papa León IX y el papa Gregorio VII intentaron poner fin a la simonía, pero pasaron varios siglos antes de que terminara. La simonía era tan frecuente y detestada que el escritor y filósofo italiano incluyó a dos papas conocidos por su simonía en su poema épico La Divina Comedia.

La Reforma Protestante de la decimosexta era un catalizador que empujaba a la Iglesia Católica a examinar seriamente sus prácticas. La Reforma Protestante fue un movimiento que se opuso a la corrupción en la Iglesia Católica y fue influenciada fuertemente por el sacerdote católico romano alemán Martín Lutero. Martín Lutero quería que la iglesia se centrara en las escrituras como la máxima autoridad para la iglesia, no en el papa, y enfatizó la gracia. La Contrarreforma Católica se formó en respuesta. El papa Pablo III creó el Concilio de Trento (circa 1545 d.C. a 1563 d.C.) que trabajó durante casi dos décadas para abordar la corrupción, incluida la simonía, y tomó decisiones sobre doctrina, sacramentos, liturgia y otras prácticas eclesiásticas para crear lo que se convertiría en la Iglesia Católica Romana de hoy.