¿Qué es el docetismo? Antecedentes
El docetismo es lo que se conoce como herejía cristiana. Una herejía es una creencia que es contraria al dogma de la Iglesia. Los defensores del docetismo creían que Jesucristo no tenía un cuerpo físico. Creían que todo lo relacionado con su físico era una mera ilusión. Por lo tanto, su muerte en la cruz fue una ilusión, y su Resurrección y Ascensión no sucedieron.
El docetismo deriva su nombre de la palabra griega dokein, que significa «parecer».
Importancia del docetismo
Toda creencia herética tiene un impacto en el cristianismo porque lleva a sus seguidores por el mal camino. Esto fue doblemente así en el docetismo, ya que jugó un papel importante en las creencias de los gnósticos. El gnosticismo a menudo llevó a las personas a mortificar el cuerpo mediante un ascetismo estricto o a hacer lo que quisieran con él, ya que lo consideraban inherentemente malo. De cualquier manera, las falsas enseñanzas del gnosticismo, que encontraron sus fundamentos antes de la era cristiana, llevaron a una relación desordenada con el cuerpo.
Al afirmar que Jesús no tenía un cuerpo humano, los docetistas iban en contra de mucho de lo que se decía en la Biblia. Por ejemplo, en Lucas 24:39, Jesús dice: «Mirad mis manos y mis pies: soy yo mismo. Tóquenme y vean; un fantasma no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo».
Creencias de los docetistas
La creencia principal de los docetistas es que Jesús no tenía cuerpo. Sin embargo, algunos creían que tenía algún tipo de cuerpo celestial, pero no uno terrenal. Como no creían que Jesús tuviera un cuerpo sujeto a la muerte, creían que no sufría y que este sufrimiento durante la
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La crucifixión era una ilusión. Tampoco creían en la resurrección, ya que no había un cuerpo que resucitar.
Es importante señalar que los docetistas sí creían que Jesús era divino. Lo que cuestionaban era la realidad de su cuerpo humano. En realidad, su creencia en su divinidad era lo que los llevaba a creer que no podía poseer algo tan básico como un cuerpo humano.
Doctrinas docéticas
Como se mencionó anteriormente, la creencia docética era que el cuerpo de Jesús era una ilusión; no era físicamente real. Esto se declaró muy pronto como una herejía y contraria a la enseñanza bíblica.
Uno de los primeros oponentes del docetismo fue San Juan, quien dijo en 1 Juan 4:1-2: «En esto podéis reconocer al Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios; pero todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne no es de Dios. Éste es el espíritu del anticristo».
San Ignacio de Antioquía fue otro oponente del docetismo. Entendía que si Jesús no murió realmente en la cruz, entonces los pecados de la humanidad no podrían ser perdonados. La Crucifixión no habría tenido sentido si Jesús no hubiera muerto realmente en la cruz en la carne.
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Resumen de la lección
El docetismo es una herejía cristiana. La herejía es una creencia que va en contra de las enseñanzas y doctrinas de la Iglesia. Se desarrolló muy temprano en el cristianismo y sostenía que Jesús era divino pero no tenía un cuerpo humano. Los docetistas no creían que Jesús tuviera un cuerpo porque creían que el cuerpo era demasiado básico para que Dios lo tuviera. No creían que pudiera tener secreciones corporales normales o estar sujeto a las necesidades corporales humanas. No creían que pudiera haber muerto. Por lo tanto, los docetistas creían que el cuerpo de Jesús era una ilusión.
Uno de los mayores problemas que los cristianos tenían con el docetismo era que si Jesús no había sufrido y muerto en la cruz, no habría podido resucitar de entre los muertos. Si la Resurrección no se había producido, los pecados no habían sido perdonados. La Crucifixión y la Resurrección no habrían producido ningún resultado. Hubo algunos oponentes importantes al docetismo. Uno de ellos fue San Ignacio de Antioquía, que dijo que si el docetismo fuera cierto, entonces la Resurrección no habría tenido sentido. Las palabras de San Juan en la Biblia también contradicen el docetismo porque afirma específicamente que Jesús vino en la carne. El segundo Concilio de Nicea celebrado por la Iglesia Católica en el siglo IV se pronunció en contra del docetismo. Este Concilio se celebró para contrarrestar otra herejía de la época, y presentó la doctrina de homoousios que afirmaba que Dios el hijo y Dios el padre eran de la misma sustancia. El docetismo estaba estrechamente relacionado con el gnosticismo, otra herejía temprana.
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