El dios hindú Krishna: historia, leyendas y nombres

Señor Krishna

Krishna es quizás el dios más querido del mundo hindú. Con varios títulos con 108 nombres alternativos, incluidos Gopalpriya (Amante de los pastores de vacas), Manmohan (Desconcertando la mente) y Dharmadhyaksha (Señor del Dharma), Krishna tiene muchos aspectos de su personalidad. Es el dios del éxtasis, la sensualidad, el amor, la alegría y la pasión. Al igual que con prácticamente todos los aspectos de la devoción hindú, Krishna tiene muchos aspectos de su divinidad; él es el bromista juguetón, mientras que también el maestro sabio. Krishna es famoso por sus citas selváticas con sus amadas Gopis, pero también es el venerado auriga del Bhagavad Gita. En todas sus formas, Krishna encarna la exaltación en el corazón de la religiosidad hindú. Krishna está representado de muchas formas en todo el mundo hindú. Es a la vez el más accesible de los dioses hindúes y la forma más impresionante de la divinidad hindú. Como en muchas otras partes de la religión hindú, debe entenderse que Krishna comprende muchas paradojas aparentes. El bebé Krishna, Krishna como el joven amante y Krishna como el sabio sabio deben encapsularse en una sola deidad.

Bebé krishna

El bebé Krishna y su cariñosa madre adoptiva

En su encarnación más famosa, Krishna nació en una familia alta de sus padres Vasudeva y Devaki. El tío de Krishna, Kamsa, gobernaba la ciudad de Mathura y antes del nacimiento de Krishna, Kamsa recibió una profecía que decía que uno de los hijos de Vasudeva y Devaki provocaría su caída. Para evitar esto, Kamsa encarceló a su hermano y a su cuñada y prometió matar a los hijos que tuvieran. El inescrupuloso Kamsa no tuvo éxito en sus ambiciones infanticidas; Krishna y sus hermanos escaparon al campo cercano, conocido como Braj, donde fueron criados por padres adoptivos pastores de vacas. Es en el idílico paisaje rural de Braj donde ocurren los acontecimientos más vívidos de la vida de Krishna. Krishna cuando era un bebé es casi increíblemente lindo. Es irresistible para sus padres adoptivos, adorado por los demás aldeanos y adorado por generaciones de hindúes. Cuando era un bebé, Krishna encarna una alegría alegre. Él es la encarnación y destilación de la inocencia del bebé y el amor que los padres sienten por sus bebés. Baby Krishna no es simplemente lindo; también es un bromista y un alborotador. Robar mantequilla es su actividad favorita y aprovecha cada oportunidad para hacerlo. Baby Krishna no se ve frenado por las reglas y expectativas que se aplican a los niños normales. Lleno de alegría y travesuras desenfrenadas, Baby Krishna no puede ser contenido. Incluso mientras roba mantequilla y causa problemas a sus padres adoptivos, Baby Krishna sigue siendo etéreo y precioso para todos los que lo rodean.

Krishna como el joven amante

Krishna y las gopis, alrededor de 1760-1765

A medida que Krishna crece en los bucólicos alrededores de Braj, madura en una de las versiones más queridas de sí mismo; Krishna como la encarnación de la sensualidad. Durante la juventud de Krishna, sus aventuras están profundamente ubicadas a orillas del río Yamana y en el área que rodea la ciudad de Vrindavan . Vrindavan se describe en la literatura hindú como un lugar fuera de la realidad normal, un lugar de pureza y alegría, libre de la corrupción de la existencia material normal. La flauta de Krishna se describe como inimaginablemente hermosa. Cuando el joven Krishna toca su flauta a orillas del río Yamana, nadie puede negar el éxtasis producido por su actuación. La poesía hindú describe estados salvajes de alegre abandono, con cantos, bailes y relaciones sexuales. Las lecheras de Vrindavan, conocidas como las Gopis , son particularmente susceptibles a Krishna. Las gopis, que generalmente se consideran mujeres casadas respetables con familia, dejan de hacer lo que están haciendo y se apresuran al bosque para encontrarse con Krishna cuando escuchan su flauta. Las gopis se bañan con él en el río Yamana y bailan eufóricamente al son de su flauta celestial. Radhaes la máxima amante de Gopi y Krishna. La poesía hindú describe su complejo noviazgo y encuentros amorosos. Radha es vista como una diosa por derecho propio, una manifestación de la diosa Lakshmi.

Krishna el sabio sabio

El Bhagavad Gitaes uno de los textos sagrados más importantes de la tradición hindú. A diferencia de las versiones de Krishna cuando era un bebé o cuando era joven, el Krishna presentado en el Bhagavad Gita es asombroso, real y omnisciente. El Bhagavad Gita es esencialmente una conversación entre el príncipe guerrero Arjuna y su auriga, que finalmente resulta ser Krishna. Arjuna y sus hermanos están a punto de hacer la guerra a los notorios primos Kauravas. Arjuna no quiere pelear particularmente con sus primos; son su familia, después de todo, y la guerra es algo terrible. Mientras discute sus preocupaciones con su auriga, gradualmente se le revela a Arjuna que su auriga no es otro que el Señor Krishna. Cuando Krishna se muestra a Arjuna en su verdadera forma, Arjuna está asombrado, pero aterrorizado, y le ruega a Krishna que regrese a su forma humana. Krishna continúa enseñándole a Arjuna la importancia del bhakti , o la devoción, y el dharma , o lo que es apropiado para cualquier persona en particular. Para Arjuna, hacer la guerra contra sus primos diabólicos, aunque ciertamente desagradable, es justo y necesario; es el dharma de Arjuna. Esta versión algo más rígida y responsable de Krishna parece diferente de las que se ven en los bosques de Braj, pero es igualmente importante.

Resumen de la lección

Krishna es una de las deidades más importantes del panteón hindú. Como el hinduismo en general, Krishna es complejo, paradójico y seductor. Krishna como un bebé es adorable y luchador, el arquetipo del dulce bebé libre de preocupaciones de los adultos. Krishna, cuando era joven, es el penúltimo amante, la encarnación de la sensualidad hindú. Krishna, como se ve en el Bhagavad Gita, es el maestro estoico y el recordatorio de las responsabilidades de los adultos. Todas estas versiones del Señor Krishna conforman su carácter multifacético dentro de la devoción hindú.

Rodrigo Ricardo Editor y fundador