El Lugar Santísimo: ubicación, historia y usos

Rodrigo Ricardo Publicado el 5 octubre, 2024 5 minutos y 48 segundos de lectura

¿Qué es el Lugar Santísimo?

El Lugar Santísimo era el lugar más sagrado de todo el judaísmo y del Templo de Jerusalén. Nadie podía entrar allí, excepto el Sumo Sacerdote, en Yom Kippur, la festividad judía más sagrada.

En hebreo, el Lugar Santísimo se escribe como קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים ( Kodesh HaKodashim ). Se lo llama el “Lugar Santísimo” porque, en hebreo, así es como se puede formar un superlativo. Por ejemplo, si alguien llamara a alguien “Rey de Reyes”, esto significaría que el rey es el más poderoso, el más regio de todos los reyes. Por lo tanto, el Lugar Santísimo también podría traducirse como el “Lugar Santísimo”.

Ubicación del Lugar Santísimo

Hace miles de años, en Jerusalén, Israel, el pueblo judío construyó el primer Templo de Jerusalén. Dentro del Templo había una sala llamada el Lugar Santísimo que albergaba el Arca de la Alianza. Según las creencias judías, el Arca contenía las tablas con los diez mandamientos. Antes de la construcción del Templo, pero después de que Dios les entregara la Torá, el pueblo judío tenía un Templo móvil conocido como el Tabernáculo, que era la ubicación original del Arca.

El Lugar Santísimo estaba ubicado en la parte occidental del Templo. Cuando los judíos rezan hoy en día, lo hacen mirando hacia Jerusalén. Si uno está en Jerusalén, mira hacia donde alguna vez estuvo el Lugar Santísimo.

Usos del Lugar Santísimo en la Biblia

El Lugar Santísimo se menciona específicamente en la Biblia hebrea varias veces. La primera vez que se lo menciona es en el libro de Éxodo, capítulo 27, en el contexto de la estructura temporal conocida como el Tabernáculo.

Hebreo (de Éxodo 27:19–21)Traducción al inglés
לְכֹל֙ כְּלֵ֣י הַמִּשְׁכָּ֔ן בְּכֹ֖ל עֲבֹדָת֑וֹ וְכׇל־יְתֵדֹתָ֛ יו וְכׇל־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר נְחֹֽשֶׁת׃ 
וְאַתָּ֞ה תְּצַוֶּ֣ה ׀ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֨וּ אֵלֶ֜יךָ שֶׁ֣מֶן זַ֥יִת זָ֛ךְ כָּתִ֖ית לַמָּא֑וֹר לְהַעֲלֹ֥ת נֵ֖ר תָּמִֽיד
בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵד֩ מִח֨וּץ לַפָּרֹ֜כֶת אֲשֶׁ֣ר עַל־הָעֵדֻ֗ת יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ אַהֲרֹ ֧ן וּבָנָ֛יו מֵעֶ֥רֶב עַד־בֹּ֖קֶר לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹ֣רֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Todas las herramientas para montar y desmontar el Tabernáculo de Dios, y toda su obra, y sus estacas, y todas las estacas del atrio para asegurarlo contra el soplo del viento, serán de cobre.
Mandarás a los hijos de Israel que te traigan para la inspección aceite de oliva puro, sin heces, molido en un mortero para el alumbrado, para encender el alumbrado perpetuo.
Aarón y sus hijos lo pondrán en el Lugar Santo, fuera del tabernáculo de los santos, donde están las Tablas del Testimonio, y arderá desde la tarde hasta la mañana delante del Eterno. Será un estatuto perpetuo por sus generaciones en favor de los hijos de Israel.

Otras partes del texto de esta sección del Éxodo tratan sobre el papel de los sacerdotes (del linaje de Aarón) en el ritual judío, las vestimentas que debían usar para sus funciones y los sacrificios específicos que debían realizar. Gran parte de los detalles restantes se dejan para libros posteriores. Por ejemplo, en el texto de Levítico 16 se da a los israelitas la instrucción de que sólo el Sumo Sacerdote (el Sumo Kohen) puede entrar al Lugar Santísimo, y sólo para Yom Kippur.

Hebreo (de Levítico 16:32–34)Traducción al inglés
וְכִפֶּ֨ר הַכֹּהֵ֜ן אֲשֶׁר־יִמְשַׁ֣ח אֹת֗וֹ וַאֲשֶׁ֤ר יְמַלֵּא֙ אֶת־יָד֔וֹ לְכַהֵ֖ן תַּ֣חַת אָבִ֑יו וְלָבַ֛שׁ אֶת־בִּגְדֵ֥י הַבָּ֖ד בִּגְדֵ֥י הַקֹּֽדֶשׁ
וְכִפֶּר֙ אֶת־מִקְדַּ֣שׁ הַקֹּ֔דֶש ׁ וְאֶת־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ יְכַפֵּ֑ר וְעַ֧ל הַכֹּהֲנִ֛ים וְעַל־כׇּל־עַ֥ם הַקָּהָ֖ל יְכַפֵּֽר
וְהָֽיְתָה־זּ ы מִכׇּל־חַטֹּאתָ֔ם אַחַ֖ת בַּשָּׁנָ֑ה וַיַּ֕עַשׂ כַּאֲשֶׁ֛ר ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה
Sólo el sumo sacerdote que haya sido ungido o designado para reemplazar a su padre realizará la expiación. Se pondrá las vestiduras de lino consagradas
y realizará la expiación por el Lugar Santísimo; realizará la expiación por la Tienda de la Reunión y por el altar; y realizará la expiación por los kohanim [sacerdotes] y por todo el pueblo, la comunidad.
Éste será para vosotros un decreto perpetuo: realizar la expiación por los Hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año, en Yom Kippur. Aarón hizo lo que el Eterno le ordenó a Moisés de no entrar en el Lugar Santísimo, excepto en Yom Kippur.

Las acciones del Sumo Sacerdote o Kohen Supremo en Yom Kippur son el foco de otro análisis del Lugar Santísimo en Levítico. Estas incluyen la aspersión de sangre como parte del sacrificio ritual para expiar los pecados de toda la comunidad y el encendido del incienso.

El Lugar Santísimo se menciona en la Biblia hebrea 132 veces. Otros lugares donde se puede encontrar el Lugar Santísimo en la Biblia hebrea son:

  • El libro del Éxodo, capítulos 26, 27, 29, 30, 36, 39 y 40
  • El libro de Levítico, capítulos 2, 6, 7, 10, 14, 16, 21, 23, 24
  • El libro de Números, capítulos 3, 4, 8, 18 y 29
  • 1 Reyes, capítulos 6, 7 y 8
  • Ezequiel, capítulo 41
  • Esdras, capítulo 2
  • Nehemías, capítulo 7
  • 1 Crónicas, capítulos 6, 23 y 28
  • 2 Crónicas, capítulos 3, 4, 5 y 31
  • Daniel, capítulo 9

Es evidente que el Lugar Santísimo desempeñó un papel central en el culto judío durante el período del Templo. Sin embargo, hoy en día, las sinagogas judías no tienen un Lugar Santísimo, y no hay ningún Templo en Jerusalén donde se pueda establecer uno. Además, desde la destrucción del Primer Templo por los babilonios en el año 586 a. C., el Arca de la Alianza que se guardaba en el Lugar Santísimo ha estado desaparecida y nunca se ha recuperado. Se han hecho muchas afirmaciones sobre su ubicación actual, pero es probable que ahora no se recupere con ningún grado de certeza sobre su legitimidad.

Resumen de la lección

Una de las cosas que Dios les ordena a los israelitas que construyan en la Biblia hebrea es un lugar para que Dios esté en la tierra. Este lugar se conoce como el Lugar Santísimo (en hebreo: קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, Kodesh HaKodashim ). Era el lugar más sagrado dentro del Templo de Jerusalén y el lugar más sagrado para el pueblo judío. Inicialmente estaba ubicado dentro del Tabernáculo portátil, traído con los israelitas a Israel desde el desierto. El Tabernáculo también contenía el Arca de la Alianza, el lugar donde se guardaban las dos tablas con los diez mandamientos.

Algún tiempo después de la llegada de los israelitas a Israel, se construyó el Primer Templo de Jerusalén; también se lo llamó Templo de Salomón, ya que fue construido bajo la dirección del Rey Salomón. El Templo de Salomón fue destruido por el ejército babilónico en 586 a. C., y el Arca de la Alianza se perdió o destruyó durante este tiempo y nunca se recuperó. Se construyó un nuevo Templo setenta años después de la destrucción del Templo inicial, pero su Lugar Santísimo fue profanado en 63 d. C. por el general romano Pompeyo antes de que el ejército romano lo destruyera por completo en 70 d. C. Desde entonces no ha habido ningún templo y, por lo tanto, ningún Lugar Santísimo.

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Rodrigo Ricardo Editor y fundador