El nuevo coloso: resumen y análisis

Publicado el 16 agosto, 2023 por Rodrigo Ricardo

Una breve sinopsis de “El nuevo coloso” de Emma Lazarus

A pesar de que la Estatua de la Libertad aún no se había construido cuando Emma Lazarus comenzó a trabajar en su poema “El nuevo coloso” en 1883, ya entendía lo que ese símbolo representaría para los estadounidenses, tanto nativos como nuevos: un faro cálido y acogedor. de esperanza.

Abre la pieza contrastando el intimidante y antiguo Coloso de Rodas con la nueva y colosal figura de una mujer poderosa que saluda cordialmente a todos los que entran en el puerto de Nueva York.

La estatua misma se hace cargo de la narración poética a medida que establece más contrastes entre Estados Unidos y el Viejo Mundo, al afirmar que las “tierras antiguas” están más preocupadas por la “pompa histórica” que por el bienestar de su gente. Luego llama a todos los marginados en todo el mundo, invitándolos a una vida de libertad y oportunidad: “¡Levanto mi lámpara junto a la puerta dorada!”

Madre de los exiliados: analizando “El nuevo coloso”

Si ha pasado algún tiempo en una clase de inglés, probablemente esté familiarizado con los sonetos de Shakespeare. Para ayudarnos a comprender mejor el famoso poema de Emma Lazarus, es importante saber que también es un soneto, solo que es un tipo conocido como soneto de Petrarchán, una forma de soneto italiano que divide el poema por grupos de rimas en una sección de ocho versos ( octava), seguido de uno de seis (sesteto).

La octava del soneto de Lázaro comienza estableciendo los fuertes contrastes entre el antiguo Coloso de Rodas, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, y el Nuevo Coloso que ocupará su lugar como una marca del esfuerzo humano. Para Lázaro, la vieja estatua es masculina y opresiva, simbolizando la naturaleza a menudo dominante de los patriarcados del Viejo Mundo.

Por otro lado, la nueva es una “mujer poderosa”, que blande una antorcha “cuya llama / es el rayo aprisionado”, que se refiere no solo al aprovechamiento de la electricidad, sino también a su capacidad para comandar una fuerza a menudo reservada para Zeus, Thor u otras deidades masculinas. A través de una combinación de sus rasgos suaves y mano firme, se convierte en la Madre de los Exiliados, tanto en un sentido de crianza tradicional como en referencia a la autoridad de matrona que le permite “dominar / El puerto con puentes aéreos que enmarcan las ciudades gemelas”.

No importa de qué tipo sea, cada soneto contiene un volta (en italiano para “turno”) de algún tipo, que representa un cambio en el tema del poema. En los sonetos petrarcanos, como éste, el cambio de tema se produce al comienzo del sesteto final. En “El nuevo coloso”, el sesteto comienza con un cambio de narrador (ahora la propia estatua), que vuelve a la obra de contrastar América y el Viejo Mundo.

Con su autoridad antes mencionada, Lady Liberty denuncia las formas opresivas de las sociedades del Viejo Mundo, que parecen más preocupadas por mantener las apariencias (“pompa histórica”) que por atender a su gente. Además, demuestra su propio poder al afirmar que está más que dispuesta y es capaz de complacer a todos aquellos en todo el mundo que buscarían escapar del hambre, la pobreza y la tiranía. Al llamarla a todas las “masas apiñadas del mundo que anhelan respirar libremente”, Nuevo coloso esencialmente le está diciendo al resto del mundo que puede cuidar de su propia gente mucho mejor de lo que hubieran esperado.

Por supuesto, este poema finalmente fue grabado y fijado en el pedestal de la Estatua de la Libertad en 1903 (20 años después de haber sido escrito), y ha representado durante mucho tiempo cuántos estadounidenses ven esta representación icónica de la libertad. Cuando se concibió por primera vez, la estatua no tenía necesariamente la intención de ser un símbolo de inmigración, pero el poema de Lázaro ha ayudado a dar forma a esa imagen durante más de un siglo. Las hermosas frases y sentimientos que llenan sus líneas obviamente contribuyen a esta percepción de la Estatua de la Libertad como guardiana y receptora de inmigrantes. Pero la elección del poeta de modelar “El nuevo coloso” como un soneto de Petrarchán también puede tener cierta influencia sobre ese punto de vista.

Desde 1880 hasta 1920, Estados Unidos vio la inmigración de más de cuatro millones de italianos que huían de la agitación política, la pobreza o los desastres naturales. Cuando Lázaro estaba escribiendo “El nuevo coloso” en 1883, sin duda habría sido consciente de la gran afluencia de población italiana, por lo que utilizar una forma de soneto italiano podría haber sido su propia pequeña forma de darles la bienvenida. Desde otra perspectiva, también existe el uso de una forma poética europea antigua para expresar el sentimiento decididamente estadounidense de Lázaro, que también se refleja en su uso del nombre “Coloso”, una obra de arte antigua (y una forma de pensar) reemplazada por otro mucho más nuevo e inclusivo.

Resumen de la lección

“El nuevo coloso” fue escrito en 1883 por Emma Lazarus como un soneto petrarcano, una forma de soneto italiano que divide el poema por grupos de rimas en una sección de ocho líneas (octava), seguida de una de seis (sesteto). En la octava inicial, el poeta contrasta el Viejo Mundo, definido por los símbolos masculinos de la opresión, con América, que Lázaro ha caracterizado con la poderosa figura matrona de la Dama Libertad.

El volta («giro» italiano), o cambio de tema, que se produce al comienzo del sesteto, revela a la estatua como la nueva voz narrativa, que condena la subyugación del Viejo Mundo en términos mucho más personales. Como tal denuncia, “El nuevo coloso” ha hecho de la Estatua de la Libertad (donde ahora está grabada) un símbolo de las esperanzas y sueños de los inmigrantes para muchos estadounidenses.

Los resultados del aprendizaje

Una vez que haya terminado de asimilar los detalles de esta lección sobre “El nuevo coloso”, pruebe su capacidad para:

  • Resumir “El nuevo coloso” de Emma Lazarus.
  • Comprender el estilo de “El nuevo coloso”.
  • Discutir las imágenes y el contenido del poema.

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