¿Quién fue Hadad?
El dios Adad era un dios del clima dentro del antiguo panteón religioso asirio-babilónico. Adad era responsable de la crucial concesión (o retención) de las lluvias necesarias para una cosecha exitosa. Los babilonios y asirios eran parte de la cultura semítica oriental.
En la cultura semítica occidental, Adad se reflejaba en el dios Hadad o Baal-Hadad (Señor Hadad). Baal-Hadad, también conocido como Had, Hadda o Haddu, era particularmente importante para la práctica religiosa de los semitas occidentales que vivían en el norte de Siria, en las zonas a lo largo de la costa fenicia y el río Éufrates. El dios asirio-babilónico Adad y el dios semítico occidental Hadad tenían cualidades idénticas y se considera que son el mismo.
Iconografía de Hadad
En la cultura asirio-babilónica, Adad suele representarse en representaciones visuales sosteniendo rayos (que representan su dominio sobre las tormentas) y con un toro o un dragón-león como montura. La criatura mítica león-dragón era el animal simbólico de Adad antes del período Ur III (siglos XXII-XXI a. C.), cuando fue reemplazado en gran medida por el toro. En la cultura semítica occidental, Hadad también suele sostener un rayo o un garrote. Hadad también lleva un tocado con cuernos y tiene barba. La montura de Hadad es el toro.
Símbolos de Hadad
Además del toro, hay otros símbolos asociados con Hadad. Por ejemplo, la gavilla de trigo, que simboliza la fertilidad, es uno de los símbolos de Hadad y habla de su asociación con las cosechas exitosas y fértiles. Adad/Hadad también estaba asociado con el número seis, el ciprés y el león.
Culto a Hadad
El primer centro del culto asirio-babilónico al dios Adad fue el templo llamado «Casa de las Grandes Tormentas» en la antigua ciudad mesopotámica de Karkar. Más tarde, el centro del culto a Adad se situó en Kurba’il; Adad también tenía importantes templos construidos en su honor en Assur (la «Casa que escucha las oraciones») y en la ciudad de Babilonia (la «Casa de la Abundancia») y santuarios de culto en ciudades de toda la antigua Mesopotamia, como Sippar, Nippur, Ur y Uruk. Estas ciudades habrían estado situadas en lo que hoy es el actual país de Irak.
Resumen de la lección
En la cultura semítica, el dios Adad o Hadad era una deidad clave. Este dios del clima, conocido en la cultura semítica oriental por el primer nombre y en la cultura semítica occidental por el segundo, tenía el poder de crear y destruir. Si bien Hadad podía traer las lluvias necesarias para cosechas exitosas, también podía aprovechar el poder destructivo del clima, inundando campos y ciudades. La asociación de Hadad con el símbolo de una gavilla de trigo habla de su poder generativo, particularmente sobre la agricultura.
Muchas historias supervivientes del dios asirio-babilónico Hadad de la mitología cananea se encontraron en el Ciclo de Baal, una serie de mitos inscritos en tablillas descubiertas por arqueólogos en el yacimiento de Ugarit. En estas historias, Hadad tiene relaciones con otras deidades, como su padre, Dagón, o su hermana-amante, Anat. En la mitología babilónica, historias como Enki y el Orden Mundial y Enmerkar y el Señor de Aratta dan una idea de la historia de interacciones de Adad con la humanidad. La evidencia de templos dedicados al dios incluye los centrales en las antiguas ciudades mesopotámicas de Karkar y Kurba’il y muchos más en todo el actual país de Irak. Los ejemplos de teoforia, o la práctica de usar el nombre de una deidad para darle a una persona su nombre o título, también abundan para el dios Hadad, especialmente dentro de la Biblia judeocristiana. En este texto religioso, la evidencia de la prominencia de Hadad como deidad se ve en el uso de su nombre tanto para nombres de personas como de lugares.
Explora más sobre este tema
Selecciona un tema y sigue aprendiendo...
