¿Qué es un Golem?
Un golem es una figura esculpida, a menudo hecha de arcilla. En las leyendas, los golems suelen cobrar vida mediante palabras. El golem se originó en el folclore judío, donde sirve como un ser creado para realizar la voluntad de su creador. Muchos golems desempeñan el papel de ayudantes o héroes. Con el tiempo, las historias de golems crecieron hasta incluir historias de golems que malinterpretaron o desobedecieron las órdenes de sus amos, volviéndose contra la humanidad y sembrando el caos.
Los orígenes de la leyenda del Golem
La palabra hebrea golem originalmente significaba «masa informe». La palabra evolucionó hasta tener connotaciones de ser algo incompleto, informe o inacabado.
La primera aparición del término golem en la tradición judía se encuentra en la Biblia, en el libro de los Salmos, escrito durante el siglo IV o V a.C. El salmista escribe que los ojos de Dios vieron su golem o cuerpo informe. Durante la Edad del Bronce, a menudo se describía a Dios como un alfarero. Entre 200 y 500 d.C., el Talmud de Babilonia utilizó el término golem para describir la creación de Adán, es decir, un cuerpo sin alma. Una leyenda también sugiere que el profeta bíblico Jeremías también creó un golem.
Durante la Edad Media, los místicos judíos incluyeron instrucciones sobre la fabricación de golems en el libro Sefer Yezirah, o Libro de la Creación. Los comentarios y discusiones en torno a ese libro debaten si el acto de animar al golem fue literal o simbólico. Los golems estaban hechos de tierra o arcilla. Las tradiciones que rodean la creación de golem incluyen cantar el nombre de Dios, escribir en la frente del golem o escribir en un pergamino insertado en la cabeza o el brazo del golem. En los cuentos jasídicos, los golems a menudo cobraban vida y realizaban tareas encomendadas por sus amos. Como el golem no tenía alma, el maestro del golem sería considerado responsable de las acciones del golem.
El golem se ha convertido en un elemento fijo del arte judío y no judío, inspirando obras como Frankenstein de Mary Shelley y El Golem de Isaac Bashevis Singer .
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La historia del Golem más famosa: El Golem de Praga
La leyenda del golem más famosa es la historia del Golem de Praga. La historia se centra en el rabino Judah Loew ben Bezalel (también escrito Lowe o Low), un prolífico filósofo y místico judío nacido en 1520. El rabino Judah escribió extensamente sobre la Torá (la ley de Dios dada a Moisés), el Talmud (civil y ley ceremonial), y la Cabalá (una rama del misticismo judío), los tres pilares de la enseñanza judía.
Alrededor de 1583, el emperador romano Rodolfo II tenía una corte llena de filósofos, científicos, alquimistas y eruditos de renombre, todos ellos encargados de promover su conocimiento oculto, incluida la búsqueda de la piedra filosofal. El rabino Judah pasó un tiempo en la corte del emperador Rodolfo II. Durante el reinado de Rodolfo II, los ciudadanos de Praga llevaron a cabo una persecución violenta y generalizada contra la población judía de Praga. Cuando Rodolfo II se negó a ayudar a los judíos de Praga, el rabino Judah buscó otra fuente de protección.
En sus estudios de Cabalá, el rabino Judah descubrió un encantamiento que utilizaba la alquimia para crear un golem. Usó barro de las orillas del río Moldava para formar una figura y talló la palabra «emet», que significa verdad, en la frente de la figura. Esta palabra permitió que el golem viviera. Si bien las diferentes versiones de la historia difieren sobre exactamente cómo se extravió el golem, las leyendas coinciden en que el golem abandonó su misión original, la de proteger el gueto judío, y provocó violentos ataques por toda la ciudad de Praga. El rabino Judah se dio cuenta de que su golem debía ser destruido, por lo que cambió la inscripción en su frente, revocando su vida.
Hoy en día, los visitantes de Praga pueden recorrer los lugares donde se dice que visitó el golem, incluido el supuesto sitio de los restos del golem. Además, hay estatuas y otros monumentos conmemorativos del golem, incluidos homenajes alegres como galletas con forma de golem.
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Significado metafórico de los golems
Los golems en la cultura moderna dibujan una metáfora de los peligros inherentes a las maravillas fabricadas. A diferencia de los monstruos tradicionales, como los hombres lobo, los fantasmas y los monstruos marinos, el golem es una construcción artificial con el poder de volverse contra su creador. En una sociedad con un uso cada vez mayor de la tecnología y la inteligencia artificial, el golem sirve como una buena advertencia.
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En la cultura judía, el golem puede tener diferentes significados. En el misticismo judío, la creación de un golem tenía como objetivo acercar a su creador, a menudo un rabino poderoso, a Dios a través del acto de la creación. Tradicionalmente, el golem se crea para proteger a las personas. Sin embargo, se crea sin las características que el pueblo judío valora, como la sabiduría y la observancia de la ley. El término golem se utiliza a veces como insulto para indicar una persona con la cabeza hueca. Algunos consideran que el golem es una expresión de características que el creador del golem no se atreve a expresar por sí solo, como la rabia y la venganza.
Dependiendo de la historia del golem, el golem puede representar judíos o no judíos. Algunos golems actúan como fuerzas del bien, brindando servicio y protección. Otros golems son fuerzas del mal que destruyen sin pensar tanto a personas como a propiedades.
Arrogancia
Algunas historias de golems señalan que la creación de un golem es un acto de arrogancia. Un individuo tiene la arrogancia de creer que puede darle vida a un golem y luego controlarlo, sometiéndolo a sus propios deseos y diseños. Con demasiada frecuencia, el control del creador falla y el golem destruye a su creador, junto con importantes daños colaterales. La lección es que sólo Dios tiene el poder y el derecho de crear y dar vida. Desde este punto de vista, un golem es una advertencia.
Resumen de la lección
Un golem es una figura esculpida que cobra vida mediante palabras. Los golems se originaron en el folclore judío, donde fueron creados para cumplir la voluntad de su creador. A veces los golems se volvían rebeldes y destruían a sus creadores. La palabra hebrea golem se refiere a una masa informe o algo sin terminar. La palabra se usa en los Salmos de la Biblia, y la tradición judía sostiene que Dios hizo a Adán inicialmente como un golem. Durante la Edad Media, los místicos judíos escribieron el Sefer Yezirah, que incluía instrucciones sobre cómo hacer un golem. Los golems estaban hechos de tierra o arcilla, y se usaban palabras escritas en sus cabezas o colocadas dentro de sus cabezas o brazos para darles vida.
La historia de golems más popular es El Golem de Praga. Alrededor de 1583, el rabino Judah Loew ben Bezalel, un famoso místico y escritor, estaba enojado porque el emperador Rodolfo II no ayudaría a los judíos perseguidos en Praga. El rabino Judah encontró un encantamiento y creó un golem para proteger al pueblo judío. El golem se volvió violento y arrasó la ciudad, por lo que el rabino Judah se vio obligado a desactivarlo quitándole sus palabras vivificantes. Originalmente, los golems estaban destinados a acercar a su creador a Dios y brindarle ayuda y protección. También pueden ser metáforas de los peligros de la tecnología de fabricación, de individuos tontos o irreflexivos, o de la arrogancia.
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